皈依的前提条件就是信心。没有信心，皈依也只是表面上、形式上的皈依，不是事实上的皈依。对佛法僧三宝有信心，这才是皈依的基础。想皈依佛法僧三宝，先观察自己，相续中有没有对佛法僧三宝生起信心。如果对佛法僧三宝有信心了，你就可以皈依了。信心分为清净心、欲乐心和胜解心。

清净心

　　清净心是最本初的信心。现在很多人都容易对佛法僧三宝生起欢喜心，比如喜欢佛像、佛塔、佛经和佛歌，喜欢僧人，喜欢法师，这些都是清净信心。不仅如此，你还对佛法僧三宝的功德生起欢喜心了，你喜欢佛法僧三宝无伪的慈悲心、广大的智慧，你还喜欢具有无伪的慈悲心、广大的智慧的人，这些由清净心引发而生起的信心称为清净信心。

　　为什么信心那么重要？

　　如果你对佛法僧三宝的功德生起欢喜心了，你肯定也想得到这些。比如我们现在追求的名誉、财产，正是因为喜欢,我们才去追求。如果我们喜欢无伪的慈悲心和广大的智慧，我们也一样会追求。信心是一切功德和福德的根源。

欲乐心

　　欲乐心是对佛法僧三宝的功德生起欢喜心。所有的功德都包含在无伪的慈悲心和广大的智慧里——大慈大悲和大彻大悟。你喜欢佛法僧三宝无伪的慈悲心，喜欢广大的智慧，喜欢清净的戒律，喜欢精通显密的学问。不仅仅是喜欢，还想得到，想把自己的相续也变成佛法僧三宝的相续，在自己的相续中生起那些功德，这些都是欲乐信心。

胜解心

　　胜解心是从心里做个决定：我一定要把自己的相续变成佛法僧三宝那样的相续，我一定要在自己的相续中也生起无伪的慈悲心、广大的智慧，我一定要得到诸佛菩萨、佛法僧三宝的一切功德和福德。在相续中有了这样坚定不移的信心，就是胜解信心。

　　所谓的上等根基、中等根基、下等根基，讲的就是信心。你对佛法僧三宝的信心越大，所得到的功德和福德也就越大。一切成就的根源也是信心。在你的相续中有上等的信心，就能够得到上等的成就；有中等的信心，就能够得到中等的成就；有下等的信心，就能得到下等的成就。如果在你的相续中没有任何信心，就得不到任何成就。

　　信心是成就的根本

　　佛法僧三宝无处不在，无所不知，佛法僧三宝的加持是不可思议的。如果你对佛法僧三宝有信心，加持永远都有，谁都可以得到。信心有多大，加持就有多大。有上等的信心，就能得到上等的加持；有中等的信心，就能得到中等的加持；有下等的信心，就能得到下等的加持；没有信心，根本得不到任何加持。

《拈花智慧》：生活与心灵的和谐之道

作者以一位佛学者的视角和观点把读者引入了一个心灵的世界，传授生活与心灵的和谐之道。他告诉读者头脑、心灵与本能的关系；从东西方不同的信仰来阐述征服与顺应的关系；从爱情与婚姻的哲学解析男人与女人的关系；从信任感与占有欲来解释和谐家庭之间的关系；从水的各种形态来阐述人生的哲理……同时，作者将商道与禅道融会贯通，以一种颇具禅意的方式教诲那些商海沉浮者。

释果宁，西藏工作八年，礼从原中国佛教协会会长赵朴初及夫人陈邦织先生学佛，后在厦门南普陀寺剃度出家。先后受邀在中山大学，同济大学、上海交通大学，清华大学经济管理学院等多次发表演讲，现任中山大学兼职教授，厦门中华传统文化研究会副会长。

标签：