于善导寺的呼吁

1949 年春天，台北善导寺举办了为期七天的护国消灾法会。

慈航禅师在第四天到场。学僧们知道那位弘化异邦、现受邀入台主持台湾佛学院的黄衣僧——慈航禅师来了，纷纷搭衣去礼拜他。

见到这么多青年学僧来了，慈航禅师高兴极了，他说：“各位来这里都安顿好了吗？吃住可都习惯？”

学僧们自是倾诉自己的苦水，有些僧人连安身之地尚无着落呢。

当时大批青年僧人入台，主要是因为无人敢于接收，所以无法迁移户口；即便找到接收者，也因无人担保而作罢。

慈航禅师在这时却拍着胸脯说：“你们都到我这儿来，我为你们担保！”这在常人看来，这是一个多么沉重的“包袱”啊！

看到那些僧青年们的眼神里重新燃起了求学的希望，慈航禅师感觉欣慰极了！随即将南洋的弟子刚汇给他的那些钱，统统请了《太虚大师全书》，一一分送，见者有份。

期间，主办方邀请慈航禅师开示。

慈航禅师走上台，他说：“近来，我们台湾的佛教很兴旺啊，佛门的大德们都来台湾了，这是好事，青年学僧们可以亲近亲近这些大德。对于这些佛教的大德，我们要恭请，让他们在这里衣食无忧，给他们提供最好的环境，让他们说法度众生，这完全是应该的，也是在座各位护法居士应努力去做的。”

慈航禅师话题一转，接着说：“可是，也有大批的僧青年也来台湾了！佛教能少了僧青年吗？大德是从哪里来的？也是从僧青年慢慢培养起来的！僧青年才是我们佛教未来的希望！

青年兴则佛教兴，青年惰则佛教没

。我们今天用什么样的态度对待僧青年，就是用什么的态度面对未来的佛教！

“我听说很多的僧青年来到台湾，无依无靠，到处飘荡，没有归宿！在座诸山长老、护法居士们，大家扪心自问，自己是否为他们出了力、尽了心呢？都属佛子，你们忍心看着我们佛教未来的希望就此磨灭吗？”

演讲的时候，慈航禅师的眼泪像雨点般地落下来。

在座的十几个僧青年，没有一个不趴在桌子上失声地痛哭起来！

《命途多舛》

《牢狱之灾》

悟道法师：病痛折磨，想安乐死是解决不了痛苦的

　　这个业它有因缘果报，因缘果报它都是报到恰到好处，不增不减。业报，业缘果报你要减少一天也不可以，你要增加一天也不行

。俗话讲「阎王注定三更死，不敢留人到五更」，命中注定的业缘

果报，这个人注定三更就要死了，没有人敢留他到五更。这个也就

是说他早一点死也不会，晚一点也不会，时间到，就是不增不减，

果报就是这样。所以，有的人寿命到了，你要多活一天都不行，有

的人生病想赶快死，你想减少一天也不行，你那个罪还没有受够也

死不了。所以，现在有人受病痛的折磨，受不了，要求安乐死，提

早结束生命。安乐死这个问题有没有解决?没有解决的，那个是果

报，好像你欠人家的债没还完，你想提早结束，那后面还要再还，

还要再受，而且拖的时间愈长，要增加利息，受苦的时间就更长。

　　所以，那个不是解决的办法，那是不懂因果的人，必定他会有这种

想法。但是那个病痛，真的是让人受不了。真正解决的办法，就是

佛法讲的，忏除业障，忏悔改过，他命运就改了。如果不从这个忏

悔业障去修，用这种自杀的方式，如果自杀可以解决问题，那事情

都很好办，问题不是这样。

　　选自 净土集选讲　　悟道法师主讲　　(第一集)　　2017/11/8　　台湾花莲县立体育馆

　

标签：