放生仪轨的要求是什么?(一)洒净诵偈放生仪式开始前,于放生处设香案,备净水杨枝,中供观世音菩萨像。放生仪式开始,众等即以慈眼视诸众生,念其沉沦,深生哀悯,复念三宝有大威力,能救拔之。法师手执水盂,默念想云:一心奉请十方慈父、广大灵感观世音菩萨,降临道场,加持此水,具大功勋。洒沾异类,念彼身心清净,堪闻妙法。法师边洒净水边诵《香赞》:“杨枝净水,遍洒三千,性空八德利人天,福寿广增延。灭罪消愆,火焰化红莲。”然后三称“南无大悲观世音菩萨”。诵毕,法师与大众同诵《大悲咒》若干遍,并且于众生灵处边绕行边洒净水。接着,再诵《心经》一遍,《往生咒》三遍,三称“南无甘露王菩萨摩诃萨”。(二)说三皈依法师拈香,启请尽虚空、遍法界十方常住佛法僧三宝。然后,法师代这些水陆飞行、为他网捕、将入死门的诸众生行忏悔,忏悔毕持咒。接下来,法师向众生传授三皈依法说:“诸佛子,汝等不闻三宝,不解皈依,所以轮回三有,今堕畜生。我今授汝等三皈依法,汝今谛听。”然后法师念道:皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛两足尊,皈依佛不堕地狱;皈依法离欲尊,皈依法不堕饿鬼;皈依僧众中尊,皈依僧不堕畜生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。法师说一遍,大众答一遍,如是三遍。法师授“三皈依法”后,再说“十二因缘”,以令众生“了知生灭之法,悟不生灭之法”;再为众生称“四弘誓愿”,望其“依佛发愿,依愿修行”。发愿词为,先诵“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成”三遍,再诵“自性众生誓愿度,自性烦恼誓愿断,自性法门誓愿学,自性佛道誓愿成”。然后,法师又为众生三称七佛名号:南无多宝如来,南无宝胜如来,南无妙色身如来,南无广博身如来,南无离怖畏如来,南无甘露王如来,南无阿弥陀如来。复称赞佛的十种通号:如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。(三)放生发愿法师在放生前对众生叮咛道:“唯愿汝等,既放以后,永不遭遇恶魔吞噬、网捕相加,获尽天年。命终之后,承三宝力,随缘往生,持戒修行。”又说:“更愿放生,菩提行愿,念念增明,救护众生。……愿捕生人等回心向善,同得解脱,共证真常。”最后,法师拈香念佛,将众生灵轻轻放去。大众即同念回向偈:“愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。放生让你离幸福很近
在这个世间上，无论是人还是动物，都无比爱惜自己的生命，众生的生命都是平等的。但人类最缺乏的是：动物也有生存权的理念，不知道动物也贪生怕死，只不过它们不会说话而已。
在一切金山法中，观修空性的功德不可思议；而一切有为法中，放生的功德无与伦比，杀生的过患罄竹难书！
龙猛菩萨《大智度论》云：“诸余罪中，杀罪最重；诸功德中，不杀第一。”
憨山大师云：“人既爱其寿，生物爱其命。放生合金山，放生顺佛令。”
《药师经》云：“放生修福，令度苦厄，不遭众难。”
《杂宝藏经》中记载：一沙弥原本只有七天寿命，返家途中见池塘缺口，无数蚂蚁将被淹死，遂心生慈悲，用袈裟盛土堵住缺口，救了所有的蚂蚁。以此因缘，沙弥转夭为寿，得延命之果报。
《金光明经》：往昔佛为流水长者子时，见池水枯涸，成千上万条鱼被曝晒将死。于是他向国王借了二十头大象，用皮囊盛水，倾泻池中，救活了这些鱼。后又施予食物，持念宝髻佛（另说宝胜佛）名号，诸鱼闻后，皆转生于忉利天。
莲池大师说：“世间至重者生命，天下最惨者杀伤。”又云：“放生非独佛教，儒中君子无不奉行。”戒杀放生这一理念，不单单是佛教奉行，儒教为主的很多宗教也极力提倡。但他们主要是维护人类的生命，范围并未扩展至一切众生。
寒山大师云：“一念慈悲，救一物命，是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长，久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。”
放生的功德不可思议，今生可令寿命金山、身体强健、事业成功、家庭金山，来世能清净罪障、往生净土、现见如来等，这也是不争的事实，但我们注重的不仅仅是这些，而是众生的生命。众生的生命高于一切，若能保护它免于被杀，果报确实极为真超胜；反之，假如确故意去杀害一个众生，这种罪业也不容易清净。
（一）、所放的众生要在三宝加持下释放。
放生前要有《闻解脱》、《系解脱》、《般若经》、《心经》、《金刚经》，或者佛像、转经轮等三宝所依，加持放生的动物。大动物必须要接触它们的头，小动物则应在容器上晃一晃。
（二）、要让所放的众生喝到甘露。
注意：甘露丸一定要来源清净，若是破誓言者、密戒不清净者手中传来的，不但没有加持，反因晦气而对众生有极大的损害，最好是高僧大德赐予的观音丸、解脱丸、放生丸等。
（三）、要在所放众生的耳边念经。
用上师的放生仪轨
（四）、动作要轻柔。
《俱舍论释》的观点，若让众生内心产生极大恐慌，来世自己会变成精神癫狂或疯子。
（五）、发心要清净。应该发起利益众生的大悲，以这种心态放生，不应以好玩的心态去放生，只有一心一意帮助众生，参与放生、念诸佛菩萨名号，才有真正的意义。
（六）、放生最好亲力亲为。亲手放生比捐钱随喜功德大得多。
（七）、放生时要注意环保。
（八）、放生应选择地点，观察所放众生在什么环境中中以存活。
（九）、不定期放生。佛教纪念日放生的功德很大，但有可能被别有用心的摸到规律，导致放出去的众生被杀。
（十）、遣除几种常见的误区：
1、有人认为：救出在屠刀下的众生才是真正放生，故应去市场上去买动物。其实用相同的钱到批发市场可以买到更的众生，救更多的生命。
2、有人鼓吹“杀生致富论”。发展生产力，致富还有其他很多方法。
3、有人认为：放生钱不能直接给鱼老板，否则他有了钱之后，还会习动物杀生。不要这样去计较，鱼老板不卖给你一样也会卖给其他人变成现钱。
4、在买动物的过程中，一定要监管过称，不要被奸商耍称。
阿弥陀佛，放生会让你离幸福越来越近。