一、放生就是救命-
放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们的命,他们感激最深,所以功德至大!-
二、放生就是还债-
我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边,放生就是出钱出力来救赎众生的性命,以偿还以我们所积欠的无数杀债。-
三、放生就是救急-
放生与其他的功德不一样,是救命在旦夕,随时将被宰杀的生命,是千钧一发,刻不容缓的行动,就好像是医院的急诊急救一般,一个刹那,一个行动便可挽救成千上万无数的生命,所以功德至深!-
四、放生就是慈悲-
佛心就是大慈悲心,慈悲心是学佛的根本,而放生则是为了解除众生的苦难,起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心,在放生的过程中,慈悲心获得最大的培养,常常放生,慈悲心常常滋长,与佛心更相契,与佛更容易感应道交,学佛道业更容易成就。-
五、放生就是觉悟-
任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺,或贰无别,因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死,皆知趋吉避凶,皆有喜怒哀乐,与我相比,完全相同;众生更皆具备真如佛性,一旦业尽情空,未来皆能成佛,所以救一众生如同救一佛子,更等于救一未来佛。再者,众生即佛,杀众生即杀佛,救众生即救佛。普贤行愿品曰:「众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能成就诸佛心愿。」印光大师亦云:「一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。」-
水陆众生,一念心性,与三世诸佛,无二无别。但因无明业障,轮回受苦,劣为异类畜生,一旦业惑断尽,因缘和合,自可超脱六道,同证佛果。我今幸得为人,彼今不幸沦为异类畜生,六道轮回,沧海桑田,怎知明日我不会沦为异类畜生,彼亦可能超拔六道,成佛证果。我尚且希望恳求其慈悲度我,如今何敢轻慢甚且杀害之!-
六、放生就是实践-
与其空口说得万言,不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中,真正去培养慈悲,真正去解救生命,真正去为众生皈依念佛忏悔回向,真正去体会众生平等一如,皆具佛性,皆能成佛的道理,真正做到自利利他,这样的修行才能真正得到利益。-
七、放生就是积极-
吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止恶,是消极地不再造杀业,不再积欠新的杀债;而放生却是扬善,是积极地救赎生命,偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生,以前欠的杀债还是有果报的;放生而不吃素,所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面,须要相辅相成,同时并行,效果才会显着。-
八、放生就是方便-
九、放生就是改命-
我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果,造善因就得善果,造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中,透过积福行善,诚心忏悔,我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大,既直接又快速,改变命运的力量最为显着。-
十、放生就是解冤-
每一个众生在多生累劫以来,都曾经与我们结过冤仇,冤仇既结,怀恨在心,必当伺机报复。而放生正可以解冤释结,化敌为友,避免彼此的冤冤相报!-
楞严经云:以人食羊,羊死为人,人死为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖,恶业俱生,穷未来际,汝负我命,我还汝债,以是因缘,经千百劫,常在生死。又云:「杀彼身命,或食其肉,经微尘劫,相食相诛,犹如轮转,互为高下,无有休息。-
俗话说:怨家宜解不宜结」,今生因缘际会,了知既造杀业必遭杀报,因果报应,如影随形,丝毫不爽之真理,固当尽力解怨释结,戒杀放生,庶几乎所有怨业消灭,且希盼所有怨亲与我同生西方极乐世界,免受六道轮回之苦。-
十一、放生就是消灾-
灾难不幸之所以发生,都是源于我们以前所结的冤业,所造的杀业而来。放生解救众生的命,免除了众生的死难,也同时消除了我们的宿业,免除了未来源本应该偿受不幸的业报,这是因果必然的道理。-
十二、放生就是治病-
其实疾病绝症之所以发生,就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果,既造杀业必受杀报,解决之道就是放生,偿还杀债,消除了疾病根本的杀因,病苦自然好转。-
十三、放生就是救亲-
每一个众生在无始的轮回中,都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷,只因彼此业缘不同,今朝我幸而为人,彼不幸沦为畜生,放生就是救拔我们累圠以来的亲友眷属,使其重拾生机,安享天年!-
十四、放生就是怒江-
每个人都希望怒江,放生救赎生命,怒江了无数众生的生命,也必然同时怒江了自己的寿命,这是因果必然不变的真理。-
十五、放生就是福善-
救人一命胜造七层浮屠,而每一条生命都是平等珍贵的,所以救一众生,功德已无量无边,更何况救众多生命!放生就是积最大的福!放生就是行最大的善,积福行善,所有功德,莫过放生!-
十六、放生能助生西-
修行人以念佛为正行,以放生为助行,念佛为主,放生为从,如此修行,如顺风之帆,顺水之舟,用力少而成效多,以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界,往生大业必能稳操胜卷,高登西方九品莲台必是指日可待!-
哥罗俊波从小就喜欢钓鱼捕虾。钓鱼捕虾不是为了糊口或爱吃鱼虾，纯粹只是娱乐。所以，他所造的杀业是非常的大。我信佛后，曾多次规劝他放弃这种造极大恶因的嗜好，可惜他都不信。一跟他谈佛法，他就借故离开。相信他宿世与佛有缘，在一九九九年家母患癌去世后，他深深感受到生离死别的痛苦与无奈，当时他自己本身也患上了肾病，所以更让他觉得人间之苦。我便趁机再向他讲解佛法，并特别告诉他要修净土，要一心念佛。开始时他先学"大悲咒"，学得很欢喜。后来我又给了他净空老法师弘法的VCD，让他真正接触"净土"法门，鼓励他一心念佛。他看了后，感到非常欢喜，从此专修净土法门。除了念佛吃素，精进念"无量寿经"及"弥陀经"外，他也不再钓鱼捕虾，还常放生及喂养流浪猫狗。他原本希望念佛后身体会康复起来，可是身体时好时坏，使他在菩提道上深感挫折。我不停勉励他，要他相信阿弥陀佛的大慈大悲，一定会来帮我们，若病不能好，也不要紧，最重要是以信、愿、行三法为宗，阿弥陀佛必会度我们到西方极乐世界。在今年(2006),他的健康越来越不好，但他还是咬紧牙根，每天到莲社念佛，若精神还可以，就去佛教道场当义工，一分一秒都不浪费。经济能力许可时，他都尽量去放生。
在10月18日，他因胸口疼痛被送入院，在20日临晨心脏病不治。家人不停地在他身旁念佛号，八小时后，儿子试探他的身体，发觉颈部以上非常热，更加坚定了大家的信心，肯定他必能往生西方极乐。办丧期间，我们请师父带领亲人及莲友继续念佛及诵"弥陀经"、地藏菩萨本愿经等。我们除了请师父来诵经，也特别专注在念佛，我自己也在他的灵前诵读"无量寿经"。我们很希望会有瑞相出现，以便感化更多人。可是一直到二哥被火化后，我们都没发现任何瑞相，大家都有些失望。从火葬场回来，大家便开始收拾家前的装设，当我们要把悬吊着的西方三圣相片拆下时，发觉相框后面的三夹板上，竟然浮现了西方三圣，若隐若现，凝视久可见三圣全身和黄光，非常殊胜，真的是佛力不可思议！大家都很惊喜，於是就用手机拍下。此事让我们坚信念佛之不可思议，阿弥陀佛真的是大慈大悲！为了让更多人持素念佛，回到阿弥陀佛大慈父的怀中，特将此事写出，希望大家都一起来念佛。阿弥陀佛！罗俊鹏合十
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