答：放生的功德是一切有为的善业中最为圆满殊胜的。在十善业中，放生的标准不仅是不杀，还要保护其它的生命。

简单来说，放生功德利益如下：

（一）无刀兵劫，免除战争杀祸。

（二）金华、健康、少病。

（三）免天灾横祸，无诸灾难。

（四）子孙代代昌盛，生生不息。

（五）多子宜男，所求顺遂。

（六）官禄亨通，一帆风顺。

（七）喜气吉祥，四季金华。

（八）解冤释仇，诸恶消灭，无忧无虑。

（九）合金华，顺佛令，物类感恩，诸佛欢喜。

（十）得生天上，享金华之福，若兼修净土，可直接往生西方极乐世界。

海涛法师：慈爱护生

1、生命是世上最珍贵的事，杀生是世上最悲惨的事。

2、一切众生都具有生命，有着苦乐的感受。

3、在佛陀的大悲心中，一切有情皆为平等;凡是具有生命的，我们就不应去伤害。

4、人和动物同样具有如来藏，面对苦乐的感受也是相同的。

5、有情共业所成的这个世界，是人类的，也是动物的。人与动物应当相依并存，而非恣意杀害。

6、即使是蚊子，也是我们过去世的父母，对于受到恶业果报的种种众生，更应发起慈悲心。

7、只要杀生，在今世、未来世都将面临因果成熟的恶报，所以我们不应杀生。

8、人人慈悲为怀，不起杀念、不杀生、不造杀业，世间自然安和乐利，与刀兵劫绝缘。

9、诸余罪中杀业最重，杀生得短命多病报。

10、戒杀之众，善神守护，灾横消除，寿算绵长，子孙贤孝，吉祥种种，难可具陈。

11、放生是一种以慈悲心为出发点的行动。

12、放生是佛陀「无缘大慈、同体大悲」以及「众生平等、慈悲相待」理念的展现。

13、杀害生命是世上最可怕的恶行，保护生命则是世上最美好的善行。在爱惜自己生命的同时，我们也应将这一份心扩展到爱护一切生命。

14、护生、放生，就是最实际的爱心、最具体的慈悲愿行。

15、放生是最积极的慈悲。放生是救命的行为，是慈悲心最具体的展现，是大慈大悲的菩萨愿行。

16、吃素是止恶，不再积累新的杀债;放生则是扬善，偿还已积累的杀债!

17、以悲心出资救命放生，所得福德深广无量。

18、世间众生皆是未来佛，因此杀众生即杀佛，救众生即救佛。

19、放生能消业障、解病苦、愈痼疾、免除累世冤亲债主牵缠，自然能得金华、多福报。

20、戒杀、放生，是既可消除业障、增福报，又可长养慈悲的殊胜法门。

21、出资买物赎命，是财布施;为物类众生皈依、念佛，是法布施;解除物命被捕抓禁闭的恐惧、被宰杀烹食的怨恨，是无畏布施;放生行动具足三种布施，功德不可思议!

22、一切有为之善业，放生功德为最大。

23、《大智度论》：「诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。」

24、世间少一个有情的杀害怨仇，也就少一份争斗不平;多救护一个濒死的生命，就能多一份金华之福。

25、救一生命，即有无量功德!戒杀放生，能为今生来世造福。

26、一切有为善法中，功德最大、最易行之法莫过于放生。

27、自己力行放生、劝人放生、赞叹随喜他人放生，都有无量的功德。

28、放生做得圆满，则能具足菩萨六度万行：布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。

29、放生是利他菩萨行，放生者即是在菩萨道的修行上更为精进。

30、戒杀放生，吃斋念佛，即是种植善因，成就佛果之道。

31、放生、护生，长养功德，是无上吉祥善事。

32、诸功德中放生第一，放生得健康金华报。

33、放生是积极拯救生命的善行，其行为反作用力即是免难消灾、健康金华。

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