放生意义是什么?放生意义很多,三种布施兼具。
财布施,出钱买物,有财布施,这部分就是您说的,教育我们舍弃贪念。
法布施,放生有简单仪轨,帮助畜生道众生忏悔业障,得闻佛法。
无畏施,本来它们被抓,被杀,都很恐惧,有人救了它们一命,令他们离开恐怖惊畏。
还有另一方面,就是教育人有爱心,就是佛说的慈悲。慈悲爱护一切众生。
“爱”人人都说,但其中意思,则未必人人体会得到,更不遑论做到了。
其实,爱的意思,繁体字看得比较清楚,是“心受”。
爱众生,就是要真诚感受到对方的感受,无论对方是人,乃至动物昆虫,一切众生。
动物被杀前惊恐逃窜,我们只要稍微感受一下,动物面临死亡,会恐惧,被杀过程,非常痛苦,那就更不用说了。
放生、护生,是为了改变我们的心态,由冷硬,变成温暖。
现代人冷硬惯了,见惯不怪,人人都这样生活,但如果自己慢慢改变,拥有一颗温暖柔软的心,真正会感受到,生活原来是可以幸福美好的。
佛法说“破迷开悟,离苦得乐”这也是其中的一部分。佛教常识：佛教中的大千世界指的是什么

佛经中说，一个日月系，为一个小世界，须弥山为日月环绕的中心，也就是说，一个须弥山，即是一个小世界。须弥山的问题，至今仍是佛教学中的谜，一些开明的看法（如日本学者），说是出于印度古老的传说，佛陀在世时，仅是假用传说来阐明佛法，传说中的须弥山的或有或无，不是佛陀所要阐明的目的，佛陀的目的，乃是利用须弥山的传说而阐明觉世济民的佛法。这是很可取的，但是，若要说到佛教的世界观，那又非要说到须弥山不可。须弥究竟何在？笔者不敢否定，但也无从肯定，在我们尚未究明真相之前，存疑是比较安全的态度，所以我想把须弥山的问题，暂且搁置一边。（注九）

小世界的范围，既是一个日月系，那该是指的太阳系或恒星系了，因为每一恒星，均有若干的卫星，恒星都是日，卫星都是月。对太阳而言，月球固是月，地球等九大行星，也是卫星也是月。

一千个小世界，称为小千世界。小千世界每一小世界的范围，是由一个须弥山至色界的梵天。

一千个小千世界，称为中千世界，中千世界每一中世界的范围，到达色界的光净天。

一千个中千世界，称为大千世界，大千世界每一大世界的范围，到达色界的光音天。

大千世界，是由一千小世界，累进千倍为中千，再由中千累进千倍，一共经过三次千数的累进而成，所以称为三千大千世界，其实只是一个大千世界而已。

大千世界的统治者，是色究竟天的大梵天王。

每一个大千世界，都有一位大梵天王，大千世界有无量无数，大梵天王也有无量无数。我们这个大千世界总称为娑婆世界，每一大千世界，即为一佛的化区，释迦称为娑婆教主，原因即在于此。

我们所处的地球，乃是大千世界中的一个微不足道的单位而已，释迦为了普化他的化区所以要用千百亿化身，才能应化周全，虽化千百亿身，仍在娑婆世界的一个大千世界中而已。

由此可见，佛教的世界观，该是多么的广大而又合乎近代天文学的观点了。

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