故事发生在两三年前，我当时带着孩子回老家广安，由于全职带孩子我没有上班所以没有存款，平时都是老公给我钱用，他一个人找钱我也不怎么乱用钱，那天突然想放一只乌龟，就告诉妈妈和孩子说第二天我去买只乌龟放生，以前我放过鱼鸭黄鳝泥鳅鸽子从来没有放过乌龟，那天是突发奇想，当时是因为和老公吵架后回的老家，回去时候只有三百来块钱，想放生那天身上还剩两百左右，由于我母亲因为前些年输光所有积蓄还欠下几十万的债，如今有点钱就是还债，也没有存款，因为债务我们不得不生活得非常的拮据，所以希望大家不要赌博好现在继续说我今天要说的故事，那天早上我孩子母亲我们一起去南湖公园去走走，大概10点多我们就开车去菜市买乌龟，我原本以为只需要三四十块钱就可以买到，去菜市结果没有乌龟卖，我只有开车去超市买，超市里的比较大当时只有两只乌龟，我选了一只比较小的。主要是考虑到只剩200左右的钱了，在没有和老公合好之前我还不能找他要。结果一称需要120块钱。我就没有买我觉得太贵了，我们就回去了，刚刚回到家妈妈说糟了钱包不见了，我们找了好久的确是丢了。因为钱包里有我妈妈一千块钱现金，那1000是和一个债主越好他晚上8点还他的，朋友们虽然1000块钱对你们来说不多，但是对于我这样的家庭1000就不是小数目了，何况承诺了要还给人家的钱，当时我们的心情糟透了我突然感觉到是不是我说了要放生又没有放才导致这样的结果，应该说话算数的。于是我带着妈妈和孩子又去我们家就近的一个超市买乌龟，这个超市也只有两只了。我还是选了一只看上去稍微小一点的，这只乌龟是110块钱好像是记不太清楚了，我买下准备去放，结果以前放生的河边刚好在修广安路在施工，我们有找了好久才看到有墩船的地方我从墩船上把乌龟放下河里，没有念仪轨，因为之前我不太懂得应该念仪轨回向，放了后我们准备回家，虽然丢了钱包我和妈妈心情莫名的好起来，妈妈和我都觉得或许舍财免灾当然我们当时也不知道晚上承诺还别人的1000怎么还，本来应该发愁的，不知道什么原因就是莫名的心情好，像是不用我们担心那个钱的事一样，刚刚回到家刚刚坐下5分钟，我妈妈突然接到我表妹的电话，妈妈还在想在广安的侄女打电话来干什么是有什么事吗，结果妹妹第一句话就是“大爸(我们这边喊爸爸的姐姐叫爸)你是不是钱包丢了，现在钱包在我广安的同学那里他一会下班后给你送来(我妹妹也是广安的，只是大学才去广安然后在广安安家，电话里那个同学是她初中同学)大家是不是在想怎么会在他同学那里?当然我们也没有想到，结果是我们从南湖公园出来的时候开车上车那一瞬间钱包掉到了地上，我们把车开走后，来了个停车的人他的车轮刚好压到钱包。他下车看是什么东西，结果一看是个钱包。那个叔叔是广安局上班的那天周末带家人去南湖游玩，他那天休息他就联系他的侄子也是在广安局上班的他打开钱包看到我妈妈的身份证叫他侄子用广安局系统查一查联系电话或者地址，但是身份证上的地址我们早就搬了，联系电话也找不到因为妈妈以前电话不是她自己的身份证办理的他正在犯愁的时候突然想到他同学就是我表妹也姓龙或许是因为姓龙的不太多吧，他就抱着试试的心态打电话给我表妹，果不其然刚好就是，大家都很兴奋，我真的感觉到太不可思议了。哪里还能有这样神奇的事，如果是其他人捡到肯定就找不回来了太多的巧合我感知是佛菩萨在保佑我们，因为这只乌龟我知道说过要放生就一定要实现，救了它我们得到了本不可能找回来的钱，阿弥陀佛!感谢佛菩萨保佑!我会坚持放生，现在儿子6岁了，他在我的影响下也喜欢放生，他还曾经对即将放进广安的鲫鱼说再见鱼摆摆，你自由了不会被别人吃了~不会被别人用刀割起好痛~看到儿子从小就有怜悯动物的心我真的很欣慰。我的文笔不好，希望看这篇文章的朋友不要见怪，希望大家坚持放生以我们的平庸之力救助可怜的众生阿弥陀佛!!!
当今世界上几乎所有华人寺院都会举行放生活动。中国放生护生活动历二千年而不衰，一些人之所以面对外界的种种非议仍执着地出钱出力放生护生，原因固然很多但关键在于佛经的大力提倡和历代高僧大德的推动。关于放生护生之法和果报，诸经多有记载如《金光明经·流水长者子品》称，流水长者子救起濒死之鱼，与之水食，为其解说大乘经典，诸鱼闻经后，皆生忉利天;又《杂宝藏经》卷五说，一沙弥因救起漂流水中之诸蚁子而得长命之果报。
年轻人你为何学佛善良本真质朴
寺，在清风宜人的山里，节假日里来往的登山者络绎不绝。一对中年夫妻迷了路，问我出口在哪，就在我带路的时候，她突然不解的问道：你这么的年轻啊，怎么也信佛啊？听到这，才更加慨叹多少人对佛不知不识啊！多少人存在深深的误解啊！或许在众多人眼里，佛门是看破了红尘，是孤独者，是绝望者，是没有文化的老朽们才去的地方。也真的来不及细讲，只能简单的跟他们说：佛陀就是一个教育家，佛是智慧，是大彻广安的人，是讲世界观、方法论的，告诉我们如何积极、正确的面对人生而已。佛告诉我们命运在我们自己手里，生命永远都是充满希望的……我追着他们的脚步说到，那位叔叔回过头，很诚恳的说了声“谢谢你！”当然我表达得不准确，但是我想最起码能打破一点他们的陈见。
想想他们有这样粗糙、模糊、甚至扭曲的印象也是非常正常的。
只是时常看到这样岁数的人都还没有接触到佛法的时候，真的觉得有些遗憾。真的细心去看佛理的时候会发现佛法是宝藏，虽然不能像神话中的如意，也不能像神话中的宝盒给我们变出什么东西来，但是沉下心来看佛理的时候，心间时常会被一种说不出的美妙莹润着。幸福本身就只是一种感觉，当笑容都成了假动作，当总是被烦乱躁动不安笼罩的时候，会发现想要的轻松、愉快是多么遥远的时候，我们除了凄然一笑还能怎么办？到底什么才是我们该追求的？哪里才是我们人生的方向？如何才能潇洒走一回？谁能笑看红尘？
想想几年前自己在陡峭的山崖边撞见一些老人蹒跚在山间，脚下的石头都是松的，真是为他们捏一把汗，得知他们是去参加观世音菩萨的法会的时候也是非常的不解，非常的不屑。那时的我还是一个高中生，接受的是科学教育，老师一遍一遍的教导我们自己才是生命的主宰，科学是第一生产力。我们总是笑那些吃斋念佛的人，总觉得那是没有文化的老人家干的违心的事情。只是等到生活中出现了让我们困惑不解的时候，心还是不由得想寻那深山里红尘外的高僧了。
那是个朦胧的清晨，我到了梦里的广安，广安边，苏堤下，荷叶连连，粉苞待绽，踏在广安里，只是梦断了，广安绿水皆似雾，细雨霏霏恰似愁绪挥散不尽……痴痴的我想起了灵隐寺，拖着沉沉的步子朝山上走去，突见一落发，着灰白衣老太，气质不凡。目光相遇的刹那，老太的眼里散着慈意，我来了些勇气，急急向前问道：您好，能否为我算一卦，我想知道自己的前世今生？看着我满脸的忧伤，老妇人满脸怜惜的说：姑娘，佛家不算命的，命在你自己的手里啊？你有何心事啊，进来坐坐吧？
我固执的只想知道自己的前世，只想破解今生的遭遇，而老妇人也只是一个佛门中修行人，哪里有那神力帮我破除魔障。那日的我来的忧伤，走的也伤感。只是老居士不一般的见解、思维却深深的印在了我的心里，她似一个学过心理学的教授能那么恰当适宜的抚慰我这颗伤痕累累的心。她的言语温软如玉，泛着哲思。她为了告诉我空性，把宇宙星球给我分解到最后的电子、质子。直到今天我还是讲不明白来龙去脉，我也一直认为不是学物理的人是很难讲得明白的。
那日我才发现，佛是智。我很惊讶一位苍苍的老者，字也只是勉强识得的老妇人有这样的思维与智慧。就为了增一点智慧，我也要好好的去了解一下。
或许是缘，我的书柜上早就有一本有关佛教的书，只是出于敬畏，加之作为一个早已皈依他门的我是不敢轻易碰触别的经书的。但那天我在心中祷告：不羡仙，不慕佛，只是想了解一下真相，可当我翻到三、四页的时候，心里说不出的激动。原来佛法是讲心性的。它根本不像别的宗教给你一个没有任何理由的“要求”，你就只能只好遵循，因为谁也不敢去抵触冥冥中说不清的力量。
可是看到书中的描述后才明白，才发现佛原来也是人，只是一个人格圆满的人，是一个修行中证得的。在书里我深切的感受到了佛是真的大慈大悲，佛是由人而来的，深深的懂的我们每一个人，只是希望我们能明白人生的真相。每一个生命只是不停地在流转而已，生命永远都没有真正的结束，生命中也没什么可遗憾的，只要现在开始好好的经营一切都来得及。我们习惯了用自己的眼光、自己的思维来观察、思考这个世界。难免局限、难免困顿。佛是立体的来看整个人生、生命。是多角度、全方位的来定位，来思维；佛是从整个宇宙来看告诉我们如何有机和谐的处在这个世间。就如一个同修说，佛法很像宇宙中的一部密码。佛法可以帮助我们校正自己、调整自己，让自己处在最佳的状态。
最让我感动的是，在佛中你能感觉到天地间正义永存。最简单、最善良的人其实是最好的人生状态，这种人哪怕不作为，也会为自己累积好的因缘。在佛中我们能发现美好的东西就是那么纯然、那么简单。而世间那些绞尽脑子的奸诈、狡黠、圆滑、心机在佛法中都是行不通的。佛中的那句“直心是道场”真的让我感动、欣慰。
在佛中我们能发现“善良、本真、质朴”是珍宝，是难能可贵的基石，佛告诉我们真知正见在纯然无染的心境中生发而来，所以简单的人、善良、质朴的人会在不经意间为自己累积。在佛中我们会感到简单的快乐，简单真的是好美好。
佛是正义、正理的化身，佛给我们勇气，给我们坚持的理由，佛让每一个善良、喜欢正义的人更加坚定的往前走着。佛告诉我们什么是该坚持的，什么是正确的，什么是该放弃的。佛法是宝藏，静下心来的人会在佛法中梳理自己，吸取自己所需的氧料，补充自己。让自己的心越来越有力量。
非常感恩灵隐寺旁的老居士，感恩广济寺里一位保洁阿姨，她们身上的哲思吸引了我，让我明白了佛不是自己的想像。感恩广安寺让我有机会继续学习。
想想过去因为自己不懂，不知，没有接触就粗暴、武断的拒绝了真是……。不过也是因为身边那些自称学佛的人跟本就没有准确的表达、演绎佛法的真谛，所以让我错误的以为就是烧香、磕头、拜佛的动作了……
现在我更加感觉到，学佛的人确实不少，但是不是每一个都恰当的、准确的表达了。错误的、不恰当的表达确实容易让人误解。所以假如每一个人都学会准确的表达，或许世人的误解会少很多。
在山上的日子是充实，是快乐的，特别是出坡的时候，感觉就像回到了毛主席说的大公社时期，大家一伙人排成一个好长好长的队伍，一起干，欢声笑语里，什么活都不累了。干活成了大家开心、好玩的时刻。
我喜欢问一些年轻的朋友是如何与佛结缘的，一个男孩说自己本来就只是单纯的想去做义工，本想去敬老院的。发现这里招，就过来了。再问一个男生也说自己考研的时候压力大，本来是看西方一些心理方面的书的，上面有一些打坐的疗法，后来得知最正宗的是禅宗里面的打坐，就这样接触中被佛法深深吸引……
其实这些年轻人照样朝气蓬勃，如从前一样积极的继续自己从前的学业或者工作，他们只是在佛法里看到了一个新的世界，一个富饶的宝藏，他们只是在这里不断的吸取着。补充着自己而已。并不是外面一些人的想象，许多人总觉得年纪轻轻的人不应该来这样的地方，总觉得消极，总以为是怯懦者，其实不然。每一个年轻的生命面前都有无限的可能，在这个社会上不管怎么样也都能获得一份可观的生活，这些人并不是放弃，也不是逃避，更不是放任自己，只是他们对疼痛的生命有些不同的感触，有一点思考。
他们顾不上世俗的偏见与误解，宁愿选择谦虚的低下头，在圆满、庄严的佛祖面前探寻生命的真谛？
偶然在车上遇上一位年轻法师，车灯未开，但还是能感觉到法师的年纪小，上前问了一句“您是80后吧”？“我是90后”。您怎么这么小就出家了。他说自己看了两本书后，发现了生命中最有意义的事情了，就想出家了。在年轻法师的话语里，我们感觉不到那个年龄该有的味道。
有些心灵太清了、太澈了，俗世间确实放不了，阳光下法师们一一走过，谁说他们苦，看他们脸上的笑容，神情怡然自得，他们的心早已出尘，他们体味着我们多数人不懂的快乐，他们才是潇洒、自在的人啊。
只是如我一样的人半醉半醒，时而欢喜，时而忧伤。时而痴，时而狂。
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