佛教提倡放生的直接目的，一是防护受戒者的不杀生戒，避免行者自己杀生犯戒。不杀生戒的清净，在于行者个人不自手杀生、不教人杀生、不赞叹随喜杀生，但这并不意味着受戒者必须消除世间人的一切杀业。二是通过放生培养、增长行者的慈悲心。慈悲心的圆满，在于行者对一切有情皆怀有与乐、拔苦之情愿，但这并不意味着行者要切实完成救拔世间的一切有情才算圆满。

而有些信徒悲心过重、“菩提心”过猛，天天目睹世间众生的杀业，真恨不得卖房卖身救脱一切苦难有情，于是对放生上了“瘾”，几乎天天放生、想着放生。但是每天被杀的有情这么多，一个人怎能救得过来？就算所有佛教信徒一起来放生，世间的杀业也不会因此减少多少。对于世间人，我们要知道佛教放生的主要意义在于表法，并不在于不切实际地去阻止一切杀业；如果确实有方法能阻止世间的一切杀业，诸佛菩萨早就做了，还轮不到我们来做。所以行者放生要把握好度，随顺因缘、量力而行，不可“上瘾”，不宜刻意为之。如果行者超出自己能力之外去刻意放生、救护一切有情，会因为无法做到而令自己烦恼重重，于修道反生障碍。

我今天讲这些不是反对大家放生，而是提醒大家如何如法地放生、更好地护生。为了避免以上盲目放生的常见弊端，除了放生者依智慧善巧地放生以外，还应积极提倡护生的观念。放生多是个人针对特定情境来救护特定命难之有情，且只能救护其一时。而护生，则是需要社会群体从更宏大的视觉、更长远的考量，通过保护自然环境、维护生态平衡、调整世人消费观念来长久地、最大程度地保障一切有情的生存机率。包头，社会大众尽量不使用一次性生活用品、尽量不使用皮草、减少生活垃圾、减少工业污染、提倡节能、提倡低碳生活、提倡素食、尽量使用可再生能源与环保能源等。只有调整社会消费观念、更好地保护自然环境，才能更大程度上救护一切生灵，包括人类自己。

阿弥陀佛。

捞放生龟三人丧命中国佛教放生网_放生仪规放生感应放生功德放生心得放生愈病-云端佛学

四月初八日，是佛诞日。包头某寺院举行大法会。会后，上百名居士们和不少信男信女，都争先买龟去湖边放生。可湖上负责环保卫生的三个工人，看到居士们放生，认为是发财的好机会。他们在船上用捞污物的网子追赶着打捞放生龟去卖钱。居士们向他们抗议捞龟行为，他们哪听得进去。三个捞龟的人共打了两百来斤，拿到市里卖了，每人分得三、四百元。他们买了酒和香肠等食品，高高兴兴地回家。其中一个胖子对另外两个说：“今晚找一个好酒店，痛痛快快地喝几杯。”他们三人吃饱喝足时，手上还捏着两个龟，准备回家炖龟汤。谁知这三个捞龟者，当晚都发心肌梗塞，命往包头去了。

大家看了这个真实故事，相信今后会更加慈悲为怀，坚持戒杀吃素，多放生。

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