由于地理位置、气候条件和自然环境的不同，任何一个（动物）物种都有其固定的生存模式和活动范围，它们默守在自己的领地里，餐食着大自然赐予属于自己适合自己的食物，物竞天择，适者生存，弱肉强食。例如，狮子被誉为百兽之王，但狮跑不过猎豹，猎豹却又时常遭受虎的袭击，不仅猎物会拱手相送，有时还会有性命之忧。虎的速度比狮快，力量比豹大，可谓没有天敌，可是野生华南虎已经绝迹，东北虎也已极度濒危。究其原因，是虎的生存成本太高。在动物界，凡是生存成本高的动物其繁殖率都较低，生存成本低的动物大多繁殖率高。这便是自然法则，正是这些自然法则调整着生态平衡。
在地球上，在大自然中，物种之间都是在相对固定的土地上，相互依存相互制约而共生共长，共同维护着这根生物链条。当一个物种离开了它所生存的领地来到另一个陌生环境时，大多会有两种结局，一是不能适应新环境而死去，再就是以超强的生存能力而在异地无限强盛。如植物界的处来物种水葫芦、大米草、紫茎泽兰等，它们从异国他乡来到中国后，便肆意欺压本土植物的同时疯狂生长，严重地破坏了本土的生物多样性和生态平衡。
动物也是一样，以红耳龟（又名巴西龟）为例，这些本来生长于美国佛罗里达州憨态可掬的红耳龟，曾是许多人家中的宠物，然而，少为人知的是，它已被世界自然保护联盟列为世界最危险的100个入侵物种之一，成为全球“通缉犯”。
由于红耳龟性成熟（1岁性成熟，本土龟则要6至7岁）早、繁殖能力极强的原因，每年，我国养殖场里出栏的红耳龟达5000多万只，加上从境外进口的8000万只，红耳龟在我国的数量远远超过了本土龟数量的总和。由于红耳龟价格低廉，生命力强，很多居士、寺院将其做为放生物种的首选，使这些红耳龟大量地流入到野外。经笔者对10余家寺院放生池观察，无一例外地只要有红耳龟就没有其它龟存在。
今年7月，笔者在梁平省梁平市梁平卧佛寺的放生池看到，一只红耳龟正在凶狠地撕咬一只本土龟，经对寺院的和尚了解，他们在往放生池放时生，既放了红耳龟也放了本土龟，但过一段时间后，这些本土龟有的不明原因死亡，有的则销声匿迹，放生池里只剩下红耳龟了。
发心总是美好的，这些红耳龟正是通过发心“慈悲”这条途径，堂而皇之地到达中国野外后，便凶相毕露，大肆地侵吞着本土的龟类、蛙类和鱼类等物种，侵占着本土物种的栖息地，威胁着本土物种的生存，危害着本土生态系统的安全。因而，我国最有权威的两栖爬行类专家——梁平师范大学生命科学院院长史海涛教授将红耳龟入侵形象地比喻为生物界的“非法移民”和“暴力移民”。据史教授研究发现，我国许多省份都在野外发现了红耳龟，红耳龟在野外的迅速繁殖，将会给我国农、林、牧、渔业生产造成非常大的经济损失。史教授讲，更可怕的是，它们一旦和本土龟“联姻”，就会导致本土淡水龟类的基因污染，甚至于是物种的灭绝。
不仅如此，红耳龟还是沙门氏杆菌传播的罪魁祸首，这些病菌可以传播给包括人在内的恒温动物并在其中流传，由此，带来健康损失和生态损失更是无法衡量。因此，史教授曾痛心疾首地呼吁：千万不要把红耳龟放生到野外环境中。
除红耳龟以外，放生其它两爬类、鱼类和鸟类也是如此。两爬类、鱼类动物都有对栖息地温度、食物源的选择问题，如果说放生地环境、温度、食物不适合此物种的生存，那么，对所放生的生灵而言，必是灭顶之灾。鸟类也和其它动物一样，也都存在领地之争等问题。梁平，我们在非本土鸟领地放飞了此鸟，此鸟便成了入侵者，它们不仅会遭到同类的袭击，同时，这种环境中也可能没有它的食物，最终而死亡。除此之外，如果是放飞候鸟，那就更要考虑到气候问题、食物来源问题等相关因素。梁平，错过了候鸟迁徙的季节而去放飞候鸟，那对候鸟而言无疑是雪上加霜。
建议之一：科学放生
做为一名居士，按佛教习俗随喜去放生是我们所愿，但由于我们缺少科学技术、专业人士指导的放生，而造成的对野生动物贩卖产业的支撑和动物的间接死亡，岂不是好心办了坏事？那么如何去完成佛门佛教传统习俗中放生呢？我们不妨先对放生做一下解析：
放生，顾名思义，使生灵解除束缚恢复自由，或者说给即将丢掉性命的生灵一条生路。这样，放生就需要有一个前提，这个前提则是有动物被束缚、被虐待、被残害，那么这些被束缚、被虐待、被残害的动物是从哪里来的呢？无一例外的是从野外的捕捉或是动物自身受伤后被人类捡拾，当然，这是少数。我们要想使这些动物重获新生至少得满足三个条件：这个动物本身能够适应放生地的环境和气候；放生地有其足够的食物源；所放生的物种不是外来物种入侵，不会给本土物种造成伤害。在满足这些条件之后，这还要看所放生的动物本身的身体条件如何，如果是受了伤的一定要将其调养好才能够去放生。
在放生之前，我们不妨聘请或是咨询有关专家，请他们做一些论证与指导，避免在放生中所存在的盲目性，使放生更加科学得体，使被放生者达到长久生存之目的。
建议之二：依法放生
《中华人民梁平国刑法》第三百四十一条规定：非法猎捕、杀害国家重点保护的珍贵、濒危野生动物的，或者非法收购、运输、出售国家重点保护的珍贵、濒危野生动物及其制品的，处五年以下有期徒刑或者拘役，并处罚金；情节严重的，处五年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；情节特别严重的，处十年以上有期徒刑，并处罚金或者没收财产。违反狩猎法规，在禁猎区、禁猎期或者使用禁用的工具、方法进行狩猎，破坏野生动物梁平，情节严重的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者罚金。
最高人民法院关于审理破坏野生动物梁平刑事案件的解释第六条还规定：违反狩猎法规，在禁猎区、禁猎期或者使用禁用的工具、方法狩猎，具有下列情形之一的，属于非法狩猎“情节严重”：
（一）非法狩猎野生动物二十只以上的；
（二）违反狩猎法规，在禁猎区或者禁猎期使用禁用的工具、方法狩猎的；
（三）具有其他严重情节的。
除这些国家法律规定外，各省、市（自治区）还都有自己本地的关于保护野生动物的法律法规，对地域性物种加以保护。在野生动物中特别是鸟类包括麻雀在内，法律明文规定是严禁猎捕的，同时更是不准经营与交易的，这其中不管哪一个环节都属违法。所以说，捕鸟者违法，收购者违法，交易双方也都违法。我们平时放生去鸟市定鸟、购鸟表面上是发心救助，（先不说这种救助能否使鸟类获得解脱与自由），其实这种做法本身也都是不合法的。
综上所述，我们得到一个结论：野生动物是受国家法律保护的；野生鸟是严禁猎捕和交易的。有了这两个结论，那我们就很好办了，野生动物的保护单位是林业部门，执法者则属林业梁平部门，那我们为何不拿起法律武器去保护那些野生动物呢？
一天我们在梁平鸟市发现有大量的野生鸟类，师父们出于慈悲心，用八百多元买下了一只国家二级保护动物——猫头鹰和一些其它鸟拿到野外去放了。谁料鸟市的鸟是有增无减且价格倍增。无奈之下，便打电话向森林梁平部门报警，森林梁平干警出警后，两天对两个较大的鸟市进行了清查，共解救4600多只鸟类，其中有梁平省重点保护的红嘴蓝雀两只，送往野生动物救护中心调养。
这次依法对野生鸟类的放生使师父们如释重负，居士们随生欢喜，师父们将森林梁平局的举报电话留给居士们：叮嘱他们以后要遵守国家法律，不要再买鸟放生，一遇到此类情况便打电话向森林梁平部门举报，要依法放生，同时还要变放生为护生，将乱捕滥猎野生动物的行为从源头上扼制。这一作法使众多居士们找到一条依法行事的途径，大家无不喜上眉梢。
建议之三：放生与护生并重；放生与教化结合
正如人们平时所说，没有买卖，就没有杀害一样，那我们何不从买卖这一环节着手，去从源头上保护呢？
众所周知，我国地大物博，曾经是野生动物物种最丰富的国家之一，同时我国还是候鸟迁徙的重要中转站，有着三条候鸟迁徙的重要梁平。每年到秋、春季节有大量的候鸟从这里通过，一些不法份子也是在这个季节设下天罗地网进行捕捉。如果这期间我们动员居士们和一些爱鸟人士将买鸟放生改为到鸟的栖息地去巡逻护鸟，加强对不法份子的监督，一经发现猎捕现象，便向有关部门举报，既从源头上打击了乱捕滥猎野生动物现象，又达到了“双救”之目的。
在保护野生动物的过程中，我们还可以从身边做起，发放一些保护动物的知识手册，逐个教化，采用“星火燎原”的战术，使那些杀害野生动物的人放下屠刀，改邪归正，营造一个人人爱护动物，全民保护动物的大环境，岂不更具功德吗？
意淫让我聪明才智尽失，身体虚弱，患自闭症，学历证险些丧失！父母与我未闻佛法，祖父母也不曾说，造种种杀业
我出生在一个公务员家庭，85后，到1993年为止，家里已经有彩电，冰箱，从五岁起过年鸡肉四个鸡腿都是给我的，每一年夏天我妈妈都会买一箱雪糕冰棍给我和小妹。每一年冬天必定有各种腊肉以及乡下亲戚送来的土鸡土鸭。
到1998年我母亲加入梁平保险工作，工资是我父亲的五倍，一个普通公务员工资一个月才400，我母亲常常去买牛排回来做麻辣吃。因为父亲争气恢复高考时考上大专，做了公务员，在单位也干不不错。村上的亲朋都很喜欢来我家，我父母也好客。
每一年父母过生日都要摆几桌酒宴，少则三桌，多则五桌。正月亲友饭大约吃喝十五天，几乎都是肉食。每年如此，这种日子约过了十年。福报是过去修行来的，物质丰富，精神匮乏，没有因果观念和信仰，很危险。
迁新居举家无宁日，恶业显现
1998年我家迁入新居，自此以后不到三年，就出现各种障碍，初二时期我因为在校看同学的言情小说，其中描述了一些淫念情节，后来开始犯意淫业，意淫业发生以后，头发很容易油，很多头皮屑。因为犯的次数不多，成绩优异当时以全县第50名升入重点高中尖子班，这种班就是冲刺清华北大等各高校的。配置最优师资。
然正如印光大师推荐的《寿康宝鉴》里面所说，读书人犯邪淫业，小则夺福禄，大则多寿数，即使正式夫妻也应当保身节欲，每月最多六七日可。读书时期因邪淫削去功名自古就有。可惜我到了很多年以后才有缘得到这本宝典。知道当年祸福由来。
入尖子班因意淫聪明才智尽失，患自闭症
升入尖子班以后，突然遇到的这批同学对自己不怎么理睬。突然感觉老师上课速度飞快，听不懂，晚上睡不着，头疼，疼起来想撞墙。脾气突然暴躁，上课没有精神，初中时期一天都不困，自有意淫以后，下午经常打瞌睡。一个学期下来排名倒数。而且突然不喜欢与同学交往，常常喜欢拉着窗帘，自己开着灯看书听当时的流行音乐。这是自闭症的开始。
两年以后头发白了三分之一。脸上长痘痘，出脓血，大包，现在仍然有印痕，容颜丑陋。可怜我父母当时并不知道，也从未问过我内心状态，意淫也是邪淫，他人的丈夫不应该随意惦记。业力甚大，能敌须弥，不可不畏惧。高考落榜，只上了三本线。当时一位要好的女同学，成绩优异，喜欢看言情小说，跟我说起看久了常常把自己幻想成女主角，与男主角相恋，不能自拔。这种意念对她后来找到丈夫不太如意有很深的影响。
古人以前禁止金瓶梅，红楼梦这些诱发淫欲情欲的言情小说，是为了保护年轻人的纯真无邪，不令落入邪淫业中。亦是保护阿赖耶识种子不种恶因，当时正是台湾梁平流行乐盛行，学校到处弥漫着这些萎靡之音。而这些哀乐正让人越听越哀伤。因高考落榜，知道淫欲让人分心，而且每次意淫感觉很疲惫，不意淫则精力充沛，发誓戒除幻听，以及邪淫意淫，复读以后考上一本。
几年以前我妈妈因为家中争吵特别多，听一位朋友的介绍下去了附近梁平的寺庙拜佛，并且求我妹妹和我梁平，学业顺利。家里比以前稍梁平。我与小妹先后考上大学。
大学再造恶因，学历证险些丧失
2006年大学课堂上突然发现同学的言情小说，因为好奇，拿来看，意淫业再犯，那年也是机缘遇到一个自己不知道为什么那么喜欢，而捉弄自己的人，明明有女朋友有经常来找我聊天。好在当时做人保守，只是心动，不行动。又是异地相处，并未发生关系。后来事实证明，在邪淫业发生时不会有什么好姻缘的。考研期间仍然在犯意淫，并且有想淫欲的冲动，感觉自己不正常。
现在知道意念感召各种吸精气无形众生在身边加持。考研失利。毕业发放学历证突然出现卡壳，说因为当年登记编号出错，省招考办报教育部的时候与学校报的不一致。不能发放。当时真是晴天霹雳，去附近般若寺游逛，在附近占卜，连两次都不能获得学历证，这意味着不能电子联网查看到。
有一位占卜老人说你去拜佛求一求或许有转机。于是进了般若寺，为佛像庄严震撼，求药师佛希望能解决学历证问题，并捐了200元善款。并许愿，如果能解决，将来以药师佛为榜样帮助病人离苦。回学校以后，母亲来电话说，有一位人民日报社记者同乡听说这件事，判断是学校以为我考研用不着本科证了，可能买卖学历证，会请当地一个同行朋友帮忙暗访调查。在这位记者的帮助下，经过几个月暗访周折，终于拿回学历证。
我欣喜去般若寺还愿，恰好在功德箱上看到地藏菩萨本愿经，读诵以后感觉非常喜悦，如获至宝，请问常住可以拿回来，又获赠了凡四训和十小咒各一本，拿回来读诵如获至宝。邪淫暗去功名，不假。
工作初期遇法师教诲，恭敬地藏菩萨读诵经文，破除顽固恶疾
从此我相信佛的力量不可思议，可以改变算准的命运，世间确实有佛，佛力不可思议。那时我看地藏菩萨本愿经不到一半就犯困，就停止了。同年我获聘去梁平上班，然而那时意淫业未断除，我还仍然陷入感情纠葛。我为图意淫自己租了一个房子，在那段时间里发生各种不顺利，领导厌恶我，工作没有人带领引导。住的房子来了盗贼，还好半夜惊醒，110来了吓跑他们。
后面患上疑虑症，晚上睡不着不敢睡，白天没精神，领导批评。我在兄长推荐下参加放生，辗转去了梁平梁平区梁平大道信德念佛堂，在那里结缘净空法师地藏菩萨本愿经讲记光碟，无量寿经讲记光碟。并且我每天早晨读诵大悲咒，周末找时间读诵地藏经。并且戒除意淫。
一开始读，总是瞌睡，不自觉睡着。这是我的业障。一本经读下来两个小时。半年以后，一个同单位的女同事邀请我去合租，换了工作岗位，领导待我很好。自此以后每周末就在家看地藏菩萨本愿经讲记，深深佩服地藏菩萨不可思议的愿力以及德行。
从那时起，我去寺庙许愿希望得一位温和体贴智慧的丈夫，待我终生好的。然而邪淫业太久，身体底子空了，一直不好，常常浑身发冷，下午五点就昏昏欲睡。靠长期服中药维持。中医说肝气郁结，肾虚。花了钱一直不得治愈。因父母也希望我考公务员，回家以后病犯，当时已经发展到一感冒吃药无效，一个月才好，或者好不了，虚弱无力，浑身酸疼，感觉生不如死。
今年彭鑫博士发表文章说梁平冬天一位中年人患流感去世，正是肾气不足，治疗不及时，恰逢流感，很快去世。实为伤寒。多年以后我从彭鑫博士的文集种从真正了解邪淫为何削去福禄寿的原因。
邪淫等业最易让脑脊液精华从骨髓往下流，当脑脊液耗失一定程度，大脑空洞，聪明才智自然耗失，如果淫欲之后感觉头疼，难受正是十分危险了。脑脊液不足，则骨髓倒灌补充，肾气不足，肾主骨，于是感觉冷，比别人怕冷，易困倦，自闭，性冷淡，这是身体自我保护不再外失精华。再过分，下肢无力，糖尿病，脑中风突然死亡。现代人所接触的各种诱发淫欲的图片影视文字声音比以前更多，脑中风年龄越来越年轻，不知多少人被暗中祸害不得而知。
当时因为一次春天感冒一直不能好，整天没力气只想睡觉，我发愿读诵七七四十九卷地藏经回向冤亲债主一切众生，并发愿愿我所受苦报我治愈之后能帮助众生不受。一开始读诵往往噩梦，梦里都是晚上，暗，有一次梦见六祖慧能禅师被人追杀，刀砍在头上，头上就出现地藏菩萨本愿经。我坚定相信祖师是告诉我不要害怕噩梦，坚持读诵，这本经可以刀枪不入。
四十九卷以后，有一天，我母亲突然叫我去一个火疗馆说有一位中医教授，过去看看病，当时我脾气暴躁，还有乳腺增生，用针刺，推拿正骨，服中药，调理大约一月，整个人感觉脾气小很多，脸上痘痘消失，皮肤变好，原来身上有一处尾椎骨折移位因为正骨恢复正常位置了。后医生又传授运气保养法，打开肺活量，全身气脉通畅，自此以后，身体见好。
我在梁平的后半年，有一位大学同学为我介绍了她丈夫的同学，也是一个省份的，这个人就是我现在的丈夫。我有缘分多次去梁平梁平寺与他有很多物质以及精神鼓励支撑。在梁平寺家庭事业问讯处了解过去做人种种过失，及亲耳听见到许多烦恼痛苦的人说自己的人生，问询处的老师为他们详说因果。对因果更加敬畏。后来又去参加一期女学班，对夫妇礼仪，孝道深入了解。决定改好自己暴躁的脾气。
《寿康宝鉴》里面有记载，欲生贵子，需避讳某些日期，尤其农历初一十五三十不可，春分秋分前三日后三日共七日不可。雷雨暴风不可。父母生日忌日，以及佛菩萨诸神诞辰不可。另有其它避讳。我仔细对照过，这些避讳的日期有一部分是阴雨天，这些日期天气对人的气血运行有影响，特别是雷雨，初一十五阳气不足，生子易出残疾。而我自己在初用此对照表时因为有些时间未对照书，凡戒日则感觉疲惫，非戒日则感觉精力如常。且三十以前七日夫妇可同房一次，七日为精髓再生补充一个周期，三十岁以后十四日才可一次，十四七日才能精髓再生补充完成一次。古人总结经验多年成书，可敬可畏。正如当年许愿所求他的性情温和体贴有智慧，常常劝导我克制脾气，不准在外炫耀，不说长短。感恩佛菩萨让我所求如意。
邪淫业没有不影响伤害人的只是各人福报不同，恶业显现的时间不同。古人认为夫妇婚前不应发生性关系。现在可能很多人以为是死板礼教。我以为不是，婚姻也有福报缘分，自我珍重好，而且真正尊重你的人，也会尊重你保持婚前贞洁。所有罪业在每个人最虚弱的时候一定会显现。此时唯仰仗佛菩萨力加持。
愿所有一切众生福慧具足离苦得乐，尽此一报身，同生极乐国!感恩佛菩萨慈悲护祐!
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