建议有关部门制定相应的放生守则，做到科学放生、如理如法放生，以免给人和其他物种造成伤害。

记者：以前谈到放生，大家总是会想到善心，但是这次，大家更关注放生的效果。

于凤琴：现在“科学放生”的问题确实很突出。两爬类、鱼类动物都有对栖息地温度、食物源的选择问题，如果说放生地环境、温度、食物不适合此物种的生存，那么，对所放生的生灵而言，必是灭顶之灾。鸟类也和其他动物一样，都存在领地之争等问题。广元，我们在非本土鸟领地放飞了此鸟，此鸟便成了入侵者，它们不仅会遭到同类的袭击，同时，这种环境中也可能没有它的食物，最终而死亡。除此之外，如果是放飞候鸟，那就更要考虑到气候问题、食物来源问题等相关因素。广元，错过了候鸟迁徙的季节而去放飞候鸟，那对候鸟而言无疑是雪上加霜。

记者：目前是否过多考虑放生对象的安危，而缺乏考虑对人的影响，广元此次放生蛇的事件？

于凤琴：解决这个问题，关键还是要靠政府及野生动物主管部门加强对野生动物的保护力度，严厉打击捕捉、贩运、买卖野生动物的不法行为。建议各宗教组织和放生团体如理如法、依法放生，在专业人士的指导下放生，杜绝不当放生。放生者应承担起对所放生命的责任，因不当放生所造成的后果理应由其承担。

建议有关部门制定相应的放生守则，做到科学放生、如理如法放生，以免给人和其他物种造成伤害，同时还要考虑环境的压力，做到既尊重了生命，又保护了自然，如果这样，那就完美了。

生活的层面

天刚破晓，朱友峰居士兴冲冲的抱着一束鲜花及供果，赶到大佛寺想参加寺院的早课，谁知才一踏进大殿，左侧突然跑出一个人，正好与朱友峰撞个满怀，将捧着的水果，撞翻在地，朱友峰看到满地的水果忍不住叫道：“你看！你这么粗气，把我供佛的水果全部撞翻了，你怎么给我一个交待？”

这个名叫李广元的人，非常不满的说道：“撞翻已经撞翻，顶多说一声对不起就够了，你干嘛那么凶？”

朱友峰非常生气道：“你这是什么态度？自己错了还要怪人！”

接着，彼此咒骂，互相指责的声音就此起彼落。

广圄禅师此时正好从此经过，就将两人带到一旁，问明原委，开示道：“莽撞的行走是不应该的，但是不肯接受别人的道歉也是不对的，这都是愚蠢不堪的行为。能坦诚的承认自己过失及接受别人的道歉，才是智者的举止。”广圄禅师说后接着又说道：“我们人生活在这个世界上，必须协调的生活层面太多了，如：在社会上，如何与亲族、朋友取得协调；在教养上，如何与师长们取得沟通；在经济上，如何量入为出；在家庭上，如何培养夫妻、亲子的感情；在健康上如何使身体健全；在精神上，如何选择自己的生活方式，能够如此才不会辜负我们可贵的生命。想想看，为了一点小事，一大早就破坏了一片虔诚的心境，值得吗？”

李广元先说道：“禅师！我错了，实在太冒失了！”说着便转身向朱友峰道：“请接受我至诚的道歉！我实在太愚痴了！”

朱友峰也由衷的说道：“我也有不对的地方，不该为点小事就发脾气，实在太幼稚了！”

广圄禅师的一席话，终于感动了这两位争强好斗之人。禅，有高调，也有低调。

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