经书上说，鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿著盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放的，也更便当了。」

放逸的祸害

过去，有一长者专门将牛乳熬煮成香醇味美的酥油出售，瓶瓶的酥油皆贮放于阁楼之中。有一回，长者取完酥油后，未将瓶盖栓紧，于是阁楼中的老鼠闻香而至，一头便钻入瓶内大快朵颐。贪吃的老鼠实在无法克制酥油香浓的诱惑，便一直待在瓶内不愿离去，结果不出数日，便撑死于瓶中。浓浓的酥油覆满老鼠全身，泛漾著金黄的颜色，已分不出是酥或是鼠。久而久之，老鼠的尸体渐渐地于酥油中分解四散，身骨下沉于瓶底，四肢髑髅则漂浮其上。

一天，长者为了替客人取酥油，手持火把，拾级而上来到阁楼。正当以量杯入瓶中取油时，发现了固状的物体，乍看之下以为是酥油所凝，仔细察看却似骸骨。长者心想：“我取酥时瓶口未密，想必是老鼠溜进瓶内偷吃酥油，贪心不肯离去而撑死的。”

长者见状，便自思惟：“放纵欲望多所过患，实在是真实不虚的道理啊！世俗之人贪著名利财色，心怀悭贪，不愿布施、不持净戒，月月年年耽溺享乐而不持斋，虽得人身，于道无所增益。一旦福报享尽，死后不免堕入三途恶道，受苦无尽。出了家的修行人，若只是外形别于世人，内心依然放逸无度，不阅经藏承受圣教、不念禅定、不思戒律，出家也只是虚劳其功，不仅今生无法成道证果，来世依旧要承受果报。由此可知，‘放逸’真正是蹉跎时志、加速败亡的险径啊！”

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