在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢?”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到肇庆。”后活九十岁才死。

这类古代的故事我是非常相信的，因为现在我的身边也不断的出现这类故事，并不是什么太希奇的事情。至于放鱼子的要求，一层沙一层鱼子一层草，似乎是现代人为追求完美而立，并不见善书说和佛经记载。而我在看这个人的故事，是来自安士全书，里面我重点注意了，这个人是买鱼子“放入江中”，则活到97岁。他是直接放入江中。也就是说可以放到江中。我曾经买了两大箱子鱼子全部直接倒进珠江，后来看到人家说鱼子要如何如何放才好，我退缩了，很久没有放过鱼子，后来还告诉别人也要这么放，无疑是因为自己劝善没有智慧，断了鱼子的生路。

我们这个市场仅仅有一个，一般没有鱼子卖。我去后反复寻找，只在一个老太太那里发现了鱼子，而且还不少，有10斤左右，很大一堆，11元一斤，我全部买下。买的时候我问还有没有，老太太说：“有。”听到她说有，我大喜，因为我准备了600多元钱来买鱼子的，才买到100元，我怎么能甘心。于是我问：“还有多少?”老太太说：“如果你要，我再给你杀一些。”我一看，下面的池子里有大批鲤鱼，全部是大肚子的。我问：“这些鲤鱼都是有子的?”老太太说：“个个都有，如果要，我就再杀。”我一看，前面已经杀了五六条，摆放在地上，罪过。我说：“你的鲤鱼多少钱一斤，老太太说：”五元五。“我说我都买了。

全部买下后一称是108斤，我打车去珠江边放生。有一些是超级大鲤鱼，个肥肚大。大家要记得，同时放鱼和鱼子的时候，要分开一段距离，分开100米到200米才好，怕鱼会吃了鱼子。

放生鱼子后我心情好极了，这样的放生数量之庞大真是前所未见，即使放生5000斤泥鳅那次，也未必有这次数量多(泥鳅超小的300只一斤，大的30只一斤)，真是给人带来无穷的欢喜，这样修行积累福分无疑会事半功倍，并且根本不用什么钱。最有趣的是我买的时候正好把钱用光，留下一点正够来回的出租车费用，这样的事情许多同修都遇到过太多，也不用我罗嗦了，大致原因是这些钱预先就是佛菩萨安排借你的手来放生的吧，

我回来以后想，要是能天天如此放鱼子和大鲤鱼就爽了，最好坚持到永远，可是一天要600多，有没有那么多钱呢，后来想想还是骂自己一句”业障鬼“，放生是佛菩萨出钱的难道忘记了，只要坚持，就一定有源源不断的钱来到让我能够一直放下去。

这个故事基本结束了，不过还有一点尾声，过后我还去过两次，都是仅仅有一两块鱼子，也没有什么大鲤鱼了，只是那天有，我问他们卖鱼的人，都回答暂时不多，有观赏鱼，放生也很肇庆。问我要不要。我不要，今天再去，还是两条鱼子，我买下来，又买了几条鲤鱼和泥鳅放了。那天是托梦无疑了，因为我喜欢写修行心得，所以给我托梦也是给大家托梦，让大家注意家乡有没有鱼子可放。不过北方冰天雪地了，当然说的是南方同修要注意鲤鱼的产卵季节到了，多放些鱼子。

我也曾经把一些鱼子放到河边很多草覆盖的水域，也曾经丢在河水里。都是可以的。佛经说：鱼子修多罗，菩萨初发心，三事因中多。意思是鱼子数量很庞大，但是真正活的很少，你放的时候是活的，你就得当时的功德，以后死了，那是后面的缘。菩萨初发心也是一样，发大心的多，坚持下来到成佛的少，所以贵在坚持。阿弥陀佛

附录：放生鱼子的方法佛说鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿著盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放的，也更便当了。这个方法可以用，也可以将鱼子直接扔进江中。

最近每隔两天就去放生一次鲤鱼和鱼子，因为鲤鱼又给我老婆连续托梦两次，想想也未必是鲤鱼托梦，可能是佛菩萨的提示。因为我最爱放鲤鱼，并且又有这么多鱼子，佛菩萨不忍心看到鱼子全部被吃。我每次去都有人要买鱼子，我都是全包了，

每次放生我都会告诉一个买鱼的市民不要杀生，不要买活的，会短命多病，每次一个。我甚至会说：”我爷爷就是这么死的，其实我爷爷确实是因为打猎，后来得了中风死的。“这样说了，有一次一个女人买乌龟，我过去告诉她千万别杀乌龟，其他的动物也别杀，因为杀生会短命多病，我爷爷就是杀生得脑血栓死了，这个女人听我说后，就表示再不买了，

最近放这个就把钱差不多放没了，这两天想再去放一次。我自己看鱼子，发现实在是太小了，一克里面大概就有10万条命，那一公斤是一亿条命了，我最近放了40公斤，难道有40亿条命被我救了?昨天我拉了一个饭店老板去放鱼子，她出390,我出480,放了160斤大鲤鱼，10斤鱼子。放后很舒适充实。

上面就是一个放生鲤鱼的功德感应故事，其实不光是放生鲤鱼，放生任何众生都是非常好的，在现在我们经常可以看到在江边放生的活动，我们也是可以去参加的。

负面情绪是戒色的致命死穴

一、无聊

一个人如果无所事事，百无聊赖，极可能会陷入空虚的状态，极可能会妄念纷飞!这时就会想弄点事折腾折腾，打发时光，所谓“不做无聊之事，何以度有涯之生”!那么，多生多劫以来种下的邪淫种子，很可能会起现行，然后，想入非非、陷入“爱情”的幻想、YY、看不良的东西、SY...然后就破戒了!

二、焦虑

当前社会，竞争激烈，压力巨大，人在这五浊恶世生活，何其不幸，为了生活，为了责任，人们殚精竭虑，疲于奔命，而且，人人相害，人人自危，每个人都觉得社会充满了套路!充满恶意!充满绝望!没有一点真善美!于是会通过YY、SY、不正当恋情...等邪淫行为来缓解压力。

三、愤怒

生活之中，会让人无名火起的事，太多太多了，世道的沉沦、个人际遇的不顺等，引起的公愤、私愤、义愤...充斥心灵。所谓“一点无名火，烧尽功德林”!当一个人愤怒时，就会推动理智，当无名火无法消解时，就要寻找一个出口，然后，就犯戒了!

四、沮丧

当人在生活、工作、学习中，付出了巨大的努力，可是由于种种原因，没有取得预期的效果，没有达到成功的目的，这时，人就会有挫折感，会特别的沮丧、消沉!特别是会觉得对人生失去掌控，既然无力把握世界支配人生，那是就会转移到“支配自已的身体”上来，于是就陷入邪淫了!

五、无助

人生在世，不可能事事如意，不如意事十常八九，很多事非人力所能为，在碰到逆境时，遇到逆缘时，人为业力所转，做什么都不顺利，身心俱疲，人会觉得特别脆弱，特别无助，既然孤立无援，“无人疼惜”，那就“自已疼自已一下”“自已安慰自已一下”，于是就沉溺于邪思邪行中了。

六、失落

不可否认，人生中会有很多失落的时候，肇庆失恋、失业、失学、失去财物、失去机会、失去亲人...(甚至戒友在戒色过程中，破戒了!也会很失落)，这时，必然会有失落感、惆怅感。甚至觉得了无生趣!这时，往往会“破罐子破摔”，从而就作践自已!

七、骄傲

骄傲，就是轻慢之心。有的人，取得一定的成绩，或者近期福报成熟，比较顺利了，这时很容易就贡高我慢了，觉得我可以掌控一切，我不怕犯戒，福报大，不怕折福，不怕造业，偶尔的邪淫，不算什么!于是，就“任性”了!

总之，人的负面情绪，几乎是让人破戒的死穴!佛氏门中所言，一切，无非是业，为什么会有负面情绪呢?主要是业障深重，福报浅薄!负面情绪就是业障显前!由于业障显前，产生了负面情绪，又让人造下邪淫的业，无形中加重了业障!变成一个死循环!要打破这个死循环，戒色才能成功。

一是要认识因果，一切负面的东西，都是“我”以前造的因导致的，这个果我必须“自作自受”“坦然接受”，受过才能“了因”。当负面情绪来时，要认识到，这是我自已的业报，以坚忍的心控制住情绪，其实很快就会过去的!过去了就是一个“清凉世界，无烦无忧”的境界。实在忍不住，也要坚决不通过邪淫来化解，这时可以念佛、拜佛、诵经、持咒、阅典，求诸佛菩萨加持，让你度过难关!有一位同修曾经跟心魔纠缠了很久，那个时候，向师父求助，师父让他晚上睡前，玩命地念佛，什么都不管不顾，一直到凌晨一点多，才熄灭欲火，安静下来。末学记得小时候，大约是上初一时，有一天晚上，欲火焚身，非常煎熬，小腹酸胀极了，老是想上小号，淋漓不尽，那时还没学佛，只是在看《西游记》连环画时，看到唐僧在五行山救大圣时，上山揭那个帖，上面是“嗡嘛呢叭咪吽”，无意中就记住了，在床上迷迷糊糊地默念着这“六个字”。慢慢就安静下来了，所以，念六字大明咒也是戒色的一大法宝。

二是要努力消业祈福，上面说的，念佛、拜佛、诵经、持咒、阅典以外，要广行“六度”、提起慈悲心、菩提心，力行放生、护生、持素、行善、印经、供养、护持道场等善行，久之自然业消情空福慧双全。生活、工作、学习就会平肇庆利，如《地藏经》说的：“去处尽通，所求皆遂”，每天都法喜充满，负面情绪就会减少，甚至消失，这时人就会清静、阳光、向上、喜悦!根本就会很少淫思淫念淫行。

三是要培养良好的生活习惯，培养良好的兴趣爱好。良好的生活习惯肇庆：按时作息、注意饮食、适量运动等等。加上一些良好的兴趣爱好，肇庆琴棋书画、打球、游泳、骑车、慢跑、打坐......有良好的生活习惯，良好的兴趣爱好，才能有一个好的身体，而好的身体是生活、工作、学习、修行的基础，身体好，就阳气足，自然就心情好，不会被负面情绪所束缚，就会逐渐远离邪淫。

四是要“慎独”，这是非常重要、非常重要、非常重要(重要的事说三遍)，独处时往往又是负面情绪泛滥之时，别说是面对负面情绪，就是正能量爆棚，独处时，因为没有外在的监督，也极易犯邪淫，何况，人在耽于负面情绪时，这时是自怨自艾、空虚无助、软弱低落的时候，这时极可能就破戒了!所以，人在低潮时，要走出去，要融入人群中去，找朋友知己谈谈心，让自已处于一个受“监督”的环境中，让自已的负能量，通过一个好的的渠道化解，而不是通过邪淫去化解，从而让身心得到良好的调节，恢复健康向上的的状态。

以上是末学的一点浅见，同各位善知识交流交流。

南无十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨!

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