一般说来，坚持放生的人（尽心放生、舍得拿出资金放生），有三类感应：

第一类：感应迅速。这些人，有两种情况：一是上一世或父母积累许多功德，所以一放生，就会产生神奇感应。二是放生的时候，恰好放生的是龙王的儿子、蛇仙的儿子、乌龟仙的子孙等，因为是放生了神仙的后代，所以会得到神奇感应。我国著名神仙医生孙思邈，就是因为救了一条小蛇，而改变的命运。他放生的这条小蛇恰恰是龙王的儿子的化身，结果，被龙王接到龙宫，龙王让他挑选宝贝，孙思邈只挑选了救助世人医书，所以，孙思邈成了医圣。放生具有不可思议的神奇作用。很多朋友，因为放生，人生发生了翻天覆地的变化。

第二类：感应中速。这类人，主要是上一世或父母积累一些功德，也做了一些恶事，可以说是善恶都有，所以，放生的时候，就会出现不快不慢的感觉。这种情况怎么办？佛菩萨很公平，让他先还“债务”，后来好运气。所以他放生的时候，产生的功德，先要抵消自己上一世的罪恶，把这些罪恶消除之后，就会产生新的吉祥感应。

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如何在安逸环境下生起出离心

在安逸的时候想到不安逸的时候

问：如何在安逸的环境下生起出离心？

答：在安逸的时候，想到不安逸的时候。安逸的时候有很多不安逸，身体是安逸了，你的心啊更不安逸；心若安逸了你得断惑，起码你得成道，你心里怎么会得到安逸呀？一天躁动的不得了，妄想多得很，你会安逸吗？我当了八十年的和尚。我心里从来没有安逸过。除非在这坐着，不是入定，是睡着了，还做梦，梦里也不安逸，要想安逸就六个字，放下，任何时候都放下，包括你修行、包括你念佛、包括你参禅都放下，一念不生。这才叫真正放下了。

不去争名，不去争利，争名争利是在家人的事。乃至期考，互相争啊！当然我们佛学院也考试呀，测验一下，这只是学习上的，修行上的呢，谁来给你鉴定？哪个老师来问过你？你生死了的如何？没有人问吧？说你烦恼断了好多？苦集灭道，你懂的了吗？苦是集来的，因为你自己感召，感召来你不受苦吗？你能断吗？断了就不感召，少造业，这个业报和善恶都在啊！虽然有业，业是动作意。动作也是不能定，古德教授我们。不思善，不思恶，如何是本来面目？善也不想，恶也不想，这个时候你认识自己的本来面目。

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