一是要科学放生。随着社会进步和发展，人们文明程度在提高，社会环境、生态环境以及人文环境等都发生了深刻变化。中央提出要实现科学发展，构筑和谐社会，因此做任何一项工作都应以科学为前提，任何随意的行为，都有可能造成不良的后果。放生作为一项宗教仪式，同样应与时俱进，要在放生的方式、地点、种类等方面通盘考虑，只有这样才能实现可持续发展，佛教的真谛才会得以弘扬，人心才可得以教化。

二是要人性化放生。放生的目的在于赎取被捕之物，放归自然，使其存活更好，放生在于过程，更在于结果。不能一放了之，要考虑到背放动物的实际情况，以及它的生存状态。放生是为了让动物更好的生存，体现万物平等之观念，不是仅仅为了满足人类自身感受，精神的需求，要实现人性化放生，要对放生对象负责，而不是人类自我的愉悦和满足。

三是要生态化放生。随着人口的增加，工业化进程的加快，以及生态环境的恶化，我们赖以生存的环境越来越脆弱。放生除了作为一种宗教仪式外，近年来作为一种教育方式和网络热门活动，日渐盛行。如何加强对放生这一事物的管理，也日渐受到关注。因此要与当地的林业、渔政、河道等相关部门协调好，力争使放生这一功德无量的事情，教化人类，造福人类，营造人与自然的和谐共融。

四是要规范放生。在重点地点如，风景区、宗教场所等设置固定放生点，来满足人们的这种需求。有条件的地方加强对放生的管理，如制定地方性法规等，规范放生行为。

放生旨在救护众生、培养自己和他人的慈悲心，因此放生一定要因地制宜，根据环境的不同以及各种生灵的生存状态，生活习性有针对性地放生，只有实现科学放生、人性化放生生态化放生和规范化放生，才有可能达到佛家讲的慈悲为怀，普度众生，才会实现人与自然的和谐相处。

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我的一个学佛的同学，本来老大不小了，快30的人了，人长的实在也不咋样。个子也不高。

他除了精修佛法外，就是放生，放鳖，龟，鱼，等等，无所不放，得感应很多。绥化，放龟，曾经有一次放了三只龟，临走的时候，他开玩笑对龟说。愿意跟我走的，请跟我来。结果说完这句话，其中一只龟急匆匆的掉过头来，就朝他爬来。把我同学好感动。连忙说：啊呀，我实在养不了你，我工作忙啊。我替你多念念大悲咒吧。念完，把龟送走了。实在不可思议。

后来，他得到的最明显的一个福报就是找了一个如意的女友。他要求女友也是学佛的。他又不会追女孩子，是典型的傻瓜式的。结果呢，是女孩子追他。我都晕哪。（其实心里很高兴啊。）他女朋友比他个子还高，长的也很漂亮秀气，比他也小的多。也喜欢放生学佛法。这种女孩说实在的，在当今的绥化市里打死也难找到了！可偏让我同学遇到了！

后来，他们一起到我家玩，我就开玩笑对她说：我说你咋就看上我那又矮又胖的找不着媳妇的同学呢？我同学就在一边傻笑。她回答的很好：我看他就是好啊。怎么都顺眼啊。不找他找谁啊？我狂晕。

我只能说这是福报感召。

再透漏点，说实在的，我这个同学，找不少有眼通的高人看过，看的就是婚姻，（说实在的，老大不小了，心里不急，是不可能的，起码他妈妈还急呢！）那些眼通高人先前的时候说了一些摸棱两可的话。后来就不说了。而现在呢，他们又刚刚买了车，前些日子得知正打算买房子结婚呢。先祝贺他们了。

我遇到不少修炼的人，也略微有些成就，他们对放生不屑一顾，说什么放生无用，说放几条鱼就能改变什么之类的话。其实他们是福报还不够，智慧显示不了。

从佛法讲，放生是很大的福报。因为你是在救命，佛法云：救人一命生造七级浮屠。放生所得的福报功德回向给怨亲债主，他们当然要放你一马。说白话，提着礼去见人。谁不高兴啊？加上修炼，修正身心，效果更是非凡。

从易道讲，人生生于天地之间，受至于五行力量。这个力量是看不见摸不到的，但是实在的存在的。放生其实也是一种善力。自然起到作用。不管你是有求的放生，还是无求的放生。

最后一句话：你就大胆的放生吧。不亏本的！

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