放生感应：牛妈妈的爱

这是一个真实故事，发生在中国大陆青海省一个极度缺水的沙漠地区。这个地区严格限定每人每天饮用及日常的各种用水量不能超过三公斤，所有的用水均得依靠驻军从非常遥远的地方运到。在这种情况下，动物的悲惨处境是可想而知了。

一天，一只老牛挣脱缰绳，闯到运水车必经的公路上，这是沙漠里唯一的公路。时间一分一秒地过去，人们不知道老牛究竟怎么了。就在这个时候，运水的军车来了，老牛迅即冲向前，立在军车前，军车只好立刻紧急煞车停下来。老牛默默无语地望着军车，驾驶员想尽了办法，老牛就是不走开，即使连挪动半步都不肯。双方僵持不下，持续了好长一段时间。

运水的士兵过去也曾遇过牲口拦路索水的情形，但是从来都不会因此而造成塞车，但这次却不同，后面被塞住的司机诅咒着、谩骂着，性急的司机试图点火驱赶，但是老牛倔强如故，丝毫不为所动。此刻，牛的主人赶来，扬起长鞭狠狠地抽打这只瘦骨嶙峋的老牛，牛被打得皮开肉绽，痛苦哀嚎着，但仍然不肯让道。

在北方呼啸的寒风中，老牛凄厉的哀嚎声显得格外地悲凄，站在一旁的运水士兵和那些司机都忍不住地掉泪了。那个士兵终于说：「就让我违反一次规定吧！我愿意接受一次处分。」然后他从车上取出半盆水(刚好三斤)，放到牛的面前。可是牛并没有喝，这太出人意外了！

只见老牛对着夕阳，仰天长哞。不一会儿工夫，从不远的沙堆后跑来一头小牛。受伤的老牛慈爱地注视着贪婪的小牛喝完水，然后伸出舌头舔舔小牛的眼睛。它们眼中涌着热泪，彼此舔着眼睛，静静地表达它们的爱。然后没有等人赶它们离开，它们自己离开了。

一般人要如何智慧的放生

问：一般人要如何智慧的放生？如何智慧的护生？
净空法师答：这要多读圣贤的典籍，人才有智慧。一般人实在讲，真实智慧跟诸佛如来是平等的。佛在《华严经》里面说：“一切众生皆有如来智慧德相。”佛讲了三桩事情，跟诸佛如来完全平等，第一个智慧平等；第二个德，用现在话讲是能力、德能，能力平等，佛能做的事情我们都有这个能力，万德万能；第三个相，德相、相好。所以，智慧、能力、相好，众生跟佛相等。为什么我们这三桩统统失掉？现在我们智慧没有了，能力也没有，相好也没有，什么原因？佛在《华严》上一语道破，他说：“但以妄想执着而不能证得”，我们的毛病就发生在这里。妄想，佛在经上也叫它做无明烦恼；分别，也叫做尘沙烦恼；执着，也叫做见思烦恼。这三大类，烦恼把我们的智慧德相障碍住，我们有，有而不能现前，就是这三样东西障碍住了。
释迦牟尼佛四十九年讲经说法，说的是什么？就是说这一桩事情的道理与解决的方法。我们理明白了、方法明白了，只要改过来，我们智慧德相就恢复了。所以佛说佛不度众生，谁度众生？自己度的，自己觉悟自己度，这话是真话，一点都不骗人，自己觉悟之后应当做一个转变。智慧从哪里来？我们只要把妄想分别执着放下，智慧就现前；放下一分你就开一分智慧，放下十分你就开十分智慧，就这么回事情。你想求智慧又不肯放下，那就没有法子，佛帮不上忙，佛能帮忙只能把道理给我们说清楚、说明白。他自己是怎么样成就的？他自己本来也是凡夫，他为什么恢复？他把他的经验、他把他的方法教导我们，我们依照他的理论方法去做，肯定能恢复。所以契入佛的境界，总在看破放下，我们真能看破、真能放下，智慧就现前了。我们这一生当中不是在烦恼当中讨生活，是在智慧里面过日子，在智慧里面过日子是过佛菩萨的生活；在烦恼里面讨生活那是凡夫的生活，这要做转变。真正转过来了，你完全生活在智慧里头，不仅是放生护生，日常生活、你的工作、处事待人接物，无不是在智慧之中，这是真正的幸福美满自在。
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