护命放生轨仪法
夫以怀生者。皆爱其生。上通贤智。有死者。咸畏其死。下洎昆虫。由是善逝随事而修慈。不损含识。量内身而准物。刀杖不加唯以大悲。宣扬法化。于护生处。极致殷勤。是佛弟子。理应随作。观虫滤水。是出家之要仪。见危存护。乃悲中之拯急。既知有虫。律文令作放生器者。但为西国久行。人皆共解东夏先来未识。故亦须委其仪。若不具陈。无由晓悟。其器任用铁铜瓦木。瓦即安鼻铁木准成。若拟随身将去。可用铜作。唯受二升三升。即是旧来小铜罐子。还施铜系。令穿手得过。底傍一边。须安铜钮。可受小梅指头。若乞食去时。穿在左臂。以衣掩盖。右手携钵。乞食得已。随至一家。安置饭钵。自将净绳一条。如粗箸许。随井深浅。系罐取水。滤以小罗。斟酌得足。即以绳一头穿钮。急系抬系等。系小铁钩。钩系起时。务令平稳。此并预先作了。不得临时求觅。即以小罗。覆虫罐内。徐徐放下。至水纵钩。拔绳令覆。再三下濯。方牵出井。此是乞食之仪也。或用铜碗漆碗。穿孔着系。权用亦得。若在寺者。即以常用铁罐覆之。如前安置。少有别处。底傍着铁镮。可容三指。以罐钩内中。抬起系等同前着钩。覆虫在中。放使至水。假令深井亦得为之。若别畜绳。恐成劳扰。若井深处。或可别为盆贮。或可送往河池。泻水竟时。还须涤器。斯其法也。滤罗样式。如别处言之。岂容井口之上翻罗。元无放生之器。欲似护戒。宁顾虫亡。但以如来圣教。慈悲为本。所制戒律。罪有性遮。遮则准事合经。性乃理应从重。性罪之内。杀生最初。是故智人特宜存护。若将此为轻者。更复何有重哉。若能依教作者。现在得长命果报。来世当生净土。且神州之地。四百余城。出家之人动有万计。于滤水事。存心者寡。习俗生常。见轻佛教。不可一一门到口传。冀诸行人递相教习。设使学通三藏。坐证四禅。镇想无生。澄心空理。若不护命。依教奉持。终亦不免佛所诃责。十恶初罪。谁代受之。且如见有屠儿牵羊入寺。不过数口。放作长生。众共聚看。弹指称善。宁知房内用水。日杀千生万生。既知理教不轻。宜应细罗细察。自利利物。善护善思。复有令人耕田种植。规求小利。不见大尤。水陆俱伤。杀生无数。斯之罪咎。欲如之何。直如束手泉门。任他处分。故经云。杀生之人。当堕地狱饿鬼畜生。设得为人。短命多病。呜呼此苦。谁当受之。脱有能为。善哉甚善。可谓释迦末法。共结慈念之因。弥勒初成。俱证无生之果。广如别传。此不烦云。
为什么有人总生女孩？怎样才能生男孩，需要放生吗？师父您好！请问为什么有的总生女孩？怎样才能生男孩，是不是需要放生？
现在的人有时候为了生一个男孩，费很大的周折，有时候会用中药，或者卡时间，或者用一些西药控制，有的甚至把身体搞垮了。但是这些人为的介入都是反自然的。其实很简单的一个道理，生儿生女，都是自己宿世修来的缘分。很多人都说，女儿是父亲宿世的情人。这句话在我看来是有道理的，你们总是有千丝万缕的因缘，这一世才成为父女；或者有可能是你伤害的人，过来索取讨债，这也正常。
这一世我们所投生到的家庭，不但与宿世因缘有关系，和祖上的阴德福报也有一定的关系。如果一个人祖上没有这个阴德，或者福报不厚，就没有这个男孩的命，你非得想尽一切办法要个男孩，也不现实。有的人要死要活地生了个男孩，最后男孩是来索取的，搞得一家人筋疲力尽，又是何苦。有时候看似是好事，并非是好事；看似是坏事，并非是坏事。首先我们要把因果关系，宿世因缘弄清楚，就不会再强求这个问题了。
在我们佛教来讲，有情生命的延续大体要经历四个阶段：生有、本有、死有、中有。生有，不是指我们从母胎落地时的出生，而是生命最初投胎那一刹那。中有，又称为中阴身。当男女以爱染心交合时，中阴身便在精卵结合时介入，形成一期生命最初开始，至此结束中阴身的生涯，佛教称为生有。
生男生女一般来说和投胎神识的业力有关，根据《佛说入胎经》记载，是男是女还和神识投胎时的起心动念有关，是在父亲和母亲交合的时候，如果中阴身想亲近父亲，对父亲生出一种喜爱之心，那么在这个时候，“纳想为胎”，就会投生为女身，反之，则是男身。所以，这不是我们人力所能控制的。
从世间法上讲，生男生女不是一个人能决定了的，有时候，会跟整个家庭有很大的关联。首先看看你祖上有没有这个德，你培的福报如何？这是一个家庭的共业，不是一个人的问题。不能把祖上的业力怪罪到一个人身上，这是很不公平的，也是对人家的不尊重。如果你祖上有，你儿子宿世就有很多这种缘分，这一世怎么会没有男孩？
我们明白了这里面的道理，就摆正心态。不能说生了女孩，就抱怨一生。你抱怨什么？是你的业，是你的缘，你能逃脱的了吗？很多人在叫苦喊冤。有什么苦可叫？有什么冤可喊？一切都是因缘和合，因为和父母有缘，因为有共业，所以成为一家人，没有缘分，是怎么也成为不了一家人的。生男孩和女孩都是一样的。父母和儿女只是因为缘分走到一起，并没有必然的从属关系。在尊重的同时，我们也要学会惜缘。如果是顺缘，固然要心存感恩。如果是逆缘，同样要心存感恩，因为当下就是化解往昔恶业的机会。把握这个机会，才能转逆缘为顺缘，而不是让这种不良关系带入未来生命，生生世世地互相缠绕。不论来的是什么，终归是有它的缘由，有它千丝万缕的宿世纠葛，所以要安然接受，永远不要再缠缚。
一切都是因缘，不要在孩子还未出生，便对孩子建立在强烈的贪着和占有之上。否则，最终将会造成一种扭曲、失衡的关系，痛苦也就在所难免。
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