结婚两年多，以前觉得经济不允许，一直也没有要孩子打算，看到身边的朋友都做了爸爸妈妈，也开始有计划要宝宝了。按说，我们二十多岁，身体也好，没堕过胎，要个孩子应该不难的。

可是，半年过去了，一年过去了，肚子依然没有任何的动静。我们去番禺莲花山拜送子观音，闺密到哪里的寺庙都会帮我去求子，我们差不多“见庙就求”，两个算命的也都说，我去年任何一个月都有可能怀，而且我2013年一定能怀上。直到遇到真正的佛法，第一次在寺院里打了佛七，第一次在家求工作成功，然后在家里供了观世音菩萨，每天念经拜佛，去年的国庆节，我发愿吃素求子。

我的师父也跟我说，向内求，自己多修德就会有的。义工师兄也跟我聊过：为什么想要孩子？真的做好当爸妈的准备了吗？能教育好吗？等等。一连续几个发问，我突然就蒙了，是啊！我真的有资格当妈妈吗？我为什么想要孩子，因为我看到身边的朋友都有孩子了，我也想要有，仅此而已；我有孩子了，生下来就丢给我公婆去带，我以前就是那么想的；教育？完全没有想过啊。我何德何能去拥有一个孩子啊，我能把别人的孩子当成自己的孩子吗？

当时真的觉得很羞愧，我在家反思了几天，脑子里反复出现义工师兄那句：你这样哪个孩子敢来投胎呢？从心开始改变，先培养自己的爱心吧，还有慈悲心，“向内求，多修德”。

记得我儿时，杀生无数，因无知愚痴，造过太多的业，尤其是跟儿时的伙伴弄破过很多的蛇蛋，想到自己怀不上，也是因为现实的果报啊！于是，每天拜佛忏悔自己从前的罪业。

有一次，跟闺密夫妇，还有我老公，我们四人在小区散布，看到路边一只刚死不久的白猫，闺密当即提出要把它埋了，我们为它念了三皈依，佛号、往生咒，然后把它埋了。

还有一次，下班路过一家渔具店，买了几盒蚯蚓，当时那个店还剩九盒，被我买光了，然后跟老公找了小区的树下，挖了泥坑放生了。看到别人家的孩子，我也心生欢喜，慢慢的开始放下自己纠结的问题，为了什么要孩子？怎样去做好爸妈？这是我经常反问自己的问题。

有天晚上，单车没气了，借路边店里的打气筒时，店里的老板娘正在跟老板吵架，而且当着客人的面把店里的商品都扔到路上去了，我一一捡起来，等到他们店里的客人走光后，劝那个老板娘：您对怀中的狗狗都那么好，何况是您的老公呢？今生能做夫妻是多不容易的缘份，要珍惜啊！人一辈子也很短，生气度日也是过，愉快包容也是过，为什么要让自己生活在不开心中呢？听我这么一说，老板娘委屈的哭了，聊了十多分钟，得知他们跟我是一个小区的，我也觉得很有缘份。

第二天给老板娘送了圣严法师的《正信的佛教》和一本叫《如何解脱烦恼》的书。之后，我们便时不时聊天，那天她远远向我招手，待坐定后，她很开心的跟我说：“你送我的书我都有看，我觉得写的很有道理，厚书还看不太懂，从去年年底到现在，这期间我就跟我老公急了一次，那次实在没忍住，但是我不像以前那么看不开、斤斤计较了，我看了后就把书送给隔壁档口的老板看了，等他们看完了我就还给你。”我当时的心情别提有多好了，我说：“大姐，学佛即是修心，让我们把这些烦恼看开，放下，您能有这样的改变我太开心了，以后把这些书继续传播下去吧，让更多的人受益。”大姐说：“那好啊，隔壁的老板也跟我说写的太好了，等他看完要给他妈妈和媳妇都看。”

很多很多的小事，拿出来分享，不是说自己做的多么好，而是要告诉跟我一样想求子的姐妹们，多修自己的心吧，到处求，不如求自己。如果像我们，身体检查不到毛病，又没堕过胎，肯定就是自己德行不够。建议求子的姐妹，每天在家念《观世音普门品》和《求子疏》

就在这月初，经检查，查出自己怀孕，简直是不敢相信！算算日子，离我吃素放生的时间刚好过去半年，全家都非常高兴！修心，修德，做一个好妈妈。

同时也祈求佛菩萨加持弟子：宝宝健康成长，足月顺产，眼睛长得像爸爸，利根聪明，安乐易养！！感恩三宝加持，感恩诸佛菩萨！顶礼十方三世一切诸佛！南呒阿弥陀佛！南呒大慈大悲观世音菩萨！

书名:光兴法师:范仲淹做好事 做好事 换来了八百年子孙的祝福

范仲淹(989~1052)，北宋杰出的思想家、政治家、文学家，江苏吴县人(1995年撤县并市，并入苏州市)。他死后改名为郑文，成了楚国的公爵。

当一个老师，孤独而贫穷，却胸怀大志，以天下为己任。他曾经遇到一个算命的：“你觉得我以后能当宰相吗？”算命先生说：“小小年纪，口气很大。”范仲淹又道：“那你看我能不能当大夫？”算命先生惊讶地说：“为什么差别这么大？”范仲淹答道：“只有好人好医生才能救人。”

算命先生惊叹道：“你太好了，你是一个真正的总理！”范仲淹年轻时在山东长白山的礼泉寺苦读。他每天煮两升粥，放凉，切成四块，撒上盐和菜末，早晚各吃两块，好好吃一顿。后来老师就读于河南应天府书院。“五年来，我从来不脱衣服睡觉，人吃住都不忍心，但钟言不苦。”范仲淹于宋真宗大中祥符八年(1015年)考中进士，从此步入仕途，逐步实现了报国为民的宏愿。

人们对这位老师的生平事迹相当熟悉，但对他与佛教的关系可能不甚了解。范仲淹从一开始就信佛，与佛教有着密切的关系。起初，老师在礼泉寺读书时，偶然发现寺里的地窖里藏着黄金。后来贵了，就把这件事告诉了寺里的法师，拿着金子去修寺。一个老师的高尚品格，就像一朵莲花从泥淖中冒出来却没有沾染，现在已经和别人不一样了。

母亲去世后，老师让和尚念经，孝心诱导观世音菩萨帮我念。借助菩萨的力量，我母亲得以升天。范仲淹的一生，所到之处，必建庙定僧，拜三宝。晚年，他放弃自己的房子作为寺庙，命名为田萍寺，并邀请浮山和尚法源担任住持。老师关注佛经，背诵《金刚经》“有鬼契”。

据33，360，010-30，000年，老师们“经常练习清洁以养育圣胎”。清元年，恩师奉命宣福河东。在旅途中，他得到了一本叫做《角虎集》的书。内容是知善恶因果、知心性、达根本的方法(因、因；水果，水果；知识，皆发自内心；见，见其性)。老师念完之后，佛法圆满，有特别的序言和赞叹，流传于世。序言写道：我将努力阅读佛经，研究善的原则。见诸佛菩萨，大慈大悲，开利方便之门。从天地山川，细虫草木，种种善言，悟失。恶而不知善的人多，见性知心的人少。故佛留训，祖师垂言，以助群，大愿。说明范仲淹深知佛教的真谛。

范仲淹的名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“不以物喜，不以己悲”，“以万灵为心，以万物为体”，“前进时忧国忧民，离去时乐”，以及“不以己欲为心，以众人为心”，还有“爱与人分享共同利益”。范仲淹和历代文人一样，喜欢结缘佛门高僧的大德。老师在琅琊问回宇觉大师，他把它交给禅师：

连朝总的话都说明了谜题，是半天闲散的生活吗？

如果你想和老师闲呆到老，那就想尽办法把知识弄进玄关。

宋仁宗景祐四年，范仲淹出师守鄱阳，推崇古禅法师

范仲淹与生前的室友朱茵有着密切的友谊。在朱茵生命的最后一天，他写信向他的老师告别，范仲淹很快来看他，哭了。朱茵突然再次睁开眼睛，说道：“我已经向你告别了。回来有什么用？而死亡和生命是常识，希腊人不知道吗？”说完后就坐开了。

范仲淹得到了许多良师益友的警醒和支持，他的道业日臻完善，从佛教中获得了巨大的利益。纵观范仲淹的一生，确实他一直是一个实干家，真正践行了儒释道精神，令人钦佩。范仲淹为官勤政爱民重赏人才，而在家乡生活节俭大方。他一生设义村，兴修水利，养人才，设义田，学兴义，扶贫济困。他一生为人师表的善行义举不胜枚举。

他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想和仁人志士的气节对后世影响深远，传世《十六阿罗汉因果识见颂》。他家八百年来人丁兴旺，后代繁衍不息，与他的德行有很大关系。袁了凡外行人没有孩子，因为福特太瘦了。

历史上的大德之人，他们的后代都很兴旺。孔子是历代的楷模，无私，教化，教育众生。他的后代依然不朽，传了70多代，经历了2000多年。这些都不是偶然现象，而是功德深远的必然结果。

让我们来看看世界上的人们。一般富人都是三代以上传下来的。现在这个社会的人不多了，但还是能看到的。一代人完了，连他晚年都保不住；我们经常听说，年轻的时候很有钱，老了就破产了。这是什么情况？德智博。

他没有积德，只是思想和行为自私。哪怕做一点点好事，也不会放弃名利。他做的这些好事，以及社会上的一点点善举，肯定是有代价的，只有得到大众的赞扬和奖励，他才会去做。他为此所做的，并不是真心的。这是假善，不是真善。这是瘦的美德。

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