《施食获五福报经》上说：布施饮食的人，今生或来世可以得到五种福报“寿、安、色、力、辩。”

第一是是寿命会延长。因为人类和动物都靠着饮食来维持生命，施舍食物等于间接在延长众生的生命，所以施者会得长寿的果报。

第二是身心得到平安。因为人类和动物缺乏饮食时，身心都会烦燥、紧张、痛苦和不安。有了饮食，身心就会安宁和愉快。所以布施饮食的人，一定会得到身心安宁的果报。

第三是获得较美好的身材和容貌。因为人类和动物缺乏了饮食，身心就会枯瘦，容貌就会憔悴，所以布施饮食的人，一定会得到美好的容貌和身材。

第四是身体较有力气。因为人和动物缺乏饮食时，就会四肢无力。布施饮食等于间接供给别人充分的气力，所以施者今生或来世一定会得到孔武有力的果报。

第五是得到较优秀的辩才。因为人类和动物都需要有充分的饮食做后盾，肚子饥饿，口里又干燥，虽有唇舌，也很难发挥说话和鸣叫的功能。

布施饮食等于间接在帮助别人的口才。所以施舍饮食的人，今生或来世一定会得到较好的辩才。

除此之外，施舍饮食，护生放生还可以得到富贵的果报。因为用恭敬诚恳，没有傲慢的心布施饮食，今生或来世可以感到出生尊贵的果报。

最后提醒大家一下：施食的时候最好给食物做下三皈依，念一下施食仪轨，这样利益更大，冥阳两利。如果时间匆忙，就光念一下六字大明咒也可。

喂食地点的选择

对我们来说几块钱不算什么，对它们来说无比重要!有了救命的食物，它们就能熬过漫长的冬天!而救了它们的命，您也必定会福寿绵长!

喂食地点：一般在小区相对僻静的空地、房顶上。公园远离人行道的树林中、山坡上。绿地中央的井盖、平地中。郊区的树林中、大麦子场中、靠近水源的地方。

喂食地点要求：最好是人迹罕至、地面视野特别开阔、无哺乳类天敌出没的地方。

在家信徒对僧人注意哪些礼节

南方国家，在家佛教徒进入佛寺僧房，首先要脱鞋，见比丘礼拜。比丘让坐下时，坐低座或席地坐，不能坐比丘的床位，不能和比丘同桌吃饭。如果比丘到居士家，主人应当以干净的布铺在座椅上，请比丘坐下，然后礼拜。如果自己的儿子当比丘，父母也要礼拜。根据南方佛教习惯，在任何场合，比丘见到居士来访问或入会场，他们从不起立，居士向他们礼拜时，也不回礼，有时仅说一句：“愿你吉祥。”向他们送供品时，也是如此。小比丘和沙弥礼拜大比丘时，大比丘也不答礼。在我国比丘受居士或小比丘、沙弥礼拜时，可合掌答礼，座位高下除正式宗教仪式外不甚严格。

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