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阿克苏哪个地方适合放生 放生的满腔热血缘何变成杀生的一地鸡毛

 2022-11-11 08:55  


放生

有时候,你必须祈祷自己别碰上一个混账塞博坦星人———霸天虎占领了地球,把人类掳去塞博坦星做了宠物。后来,汽车人打败霸天虎,决定送人类回家。当你满心欢喜地走进回家的飞船,哐当舱门关闭,这时你绝望地发现目的地赫然写着“火星”。你绝望地把脸贴在舱门上,高喊:“你这个混球!搞错啦!”一脸憨相的汽车人却笑着对同伴说:“看这些小火星人,还不舍得我们呢。”飞船发射,永不回头……

可怜的陆龟被扔进海

抱歉我写下了这么一个无厘头的开场。日前,第二届广东休渔放生节上,“爱心人士”将许多小鱼小虾“小海龟”放生大海。一只不愿下水的“小海龟”被工作人员奋力掷进了南海。这一幕被记者拍下,随后引起了网民的愤怒:照片上那只对人类“恋恋不舍”的小龟,其实是国家二级保护动物缅甸陆龟(Indotestudoelongata)。这个小家伙别说不能下海,即便是在淡水里也无法生存。普通民众分不清海龟、陆龟、水龟不稀奇,但做“放生”这种高技术工作,麻烦你拿出点儿专业精神来好不好?

“放生”是东方国家的特有现象,而在西方,它只是野生动物复健(wildliferehabilitation)的最后环节。野生动物复健指为那些受伤、遭遗弃或者其他需要帮助的野生动物提供救护、安置、喂养,最终使其返回自然的活动。动物复健是伴随着环保主义一起兴起的。如今,它已经发展成为了一个严谨、科学、有序的高度专业化社会行为。在许多国家,单凭热情热心是不能成为野生动物复健员的,虽然很大程度上这只是一个志愿工作,但还需要持证上岗。

放生究竟该怎么做

根据国际野生动物复健理事会(IWRC)和美国国家野生动物复健员协会(NWRA)共同制订的《野生动物复健简化标准》,野生动物复健的标准,程序如下:

第一步是动物的收治。复健员要记录目击者发现需要救助动物的现场情况。然后,要稳定动物状况。这个过程中人们常犯的错误包括:不恰当的带走雏鸟和幼兽。这些小动物往往不是看上去那样被遗弃了,它们的父母可能只是为了躲避你而藏在不远处。盲目给动物投食喂水。过分亲近动物。

接下来是初步检查、初步治疗、康复治疗和放归前训练,并进行放归评估。

最后才是放归野外。我们在媒体上最常见到的放归场景就是成筐成袋的各种动物被带到一个山清水秀的地方一放了之,场面很壮观,却是大错。放归地点的选择很有讲究。有研究表明,将爬行和两栖动物放回原生地方圆1千米内才能保证其日后的存活。对那些不能确定来源的野生动物,比如开头那只可怜的缅陆,要尽量放回接近其生境的地方。至于可能造成物种入侵问题的红耳龟(巴西彩龟),还是让它终老于鱼缸吧。放归的时间也很讲究,冬天不是放归蛇、龟等变温动物的好时候。候鸟的问题更复杂些,如果康复时已经过了迁徙季节,最好将其放归到它的迁飞目的地附近。

如果你觉得以上这些步骤太复杂太专业,还是手下留情,别把“放生”变成“杀生”吧。

一生广修功德福报,为何堕为蛇身?

昔有沙门,往聚落分卫(乞食),途经草丛边时,忽听得一声和尚慈悲。于是,沙门立即止步,左右寻视,未见有人,甚为惊异。

正当是时,有一大蛇,从草丛中,举首语言:“请勿恐怖,恳求和尚慈悲,为我说法,仰仗法力,令我脱此罪身。”蛇又言:“和尚素闻阿耆达王否?”答曰:“闻。”蛇言:“往日之阿耆达王,即今我身是也。”沙门闻此言后,颇觉怪诞,乃对蛇曰:“阿耆达王在生时,造佛塔寺,布施供养,累积种种功德,理应上生天趣,以何因缘乃尔?”蛇言:“我当临命终时,侍者不慎,将逐蝇之扇,堕我面上,我当时一念嗔恚,故受此蛇身。”

沙门闻言,知其如是,随即为之说法,并加忏悔。蛇一心乐闻法后,绝食七日,遂即命终生天。却后数日持花散佛,众僧怪之。闻空中曰:“我乃过去阿耆达王,因蒙和尚说法忏悔,仗佛慈力,得生天上,是故今来奉花散佛,以报佛恩耳。”

按:嗔属三毒之一,因其能烧行者之功德法财,故又名之曰:“嗔火。”所谓“嗔是心中火,能烧功德林”。佛在《遗教经》上说:“劫功德贼,无过嗔恚,甚于猛火,常当防护,无令得入,猛火能烧世间诸珍宝,嗔心猛火能烧七圣财”。

修学佛法者,积年累月,茹辛受苦,广种功德,好不容易积蓄一点法财,如万一不慎,嗔念兴起,则前功尽弃,枉费心机。假使偶遇人事之逆意,当以忍辱治之,嗔恚自会不起。《法华经》上说:“又见佛子,住忍辱力,增上慢人,恶骂捶打,皆悉能忍,以求佛道。”

所以证道歌上说:“我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙”。尤其人至临终时,四大分散,众苦煎迫,是时心念特强,最好他人为其念佛,引发其善念,命终得生善处。但千万搬动不得,以免其兴起嗔念,而堕恶趣。至于洗浴更衣等事,皆俟其周身暖气消尽后,再为办理。如尸僵硬,可用温热毛巾,裹于骨节处,则瞬息软化。眼看现在病重者,往往被其家人送住医院,势将命终时,而医生犹在为其检疗。不幸一息呜呼,院方立即送至太平间。如此欲期亡者上生善处,洵为碍难如愿。

务希学佛者,如遇有临命终人,切忌遵循俗情,当如法而行事,功德无量。

网友相关评论:

末学家有一上初三的女孩,正直青春期,讲话往往带点逆反心理,与大人讲话没大没小的。我教育她要尊重父母,结果起了点口舌。我也生了气。结果,晚上做梦梦见好多毒蛇。看来“一念嗔心起,百万障门开”,佛说得一点不假。所以大家千万不要生气,起嗔心。


阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

阿弥陀佛!同感,我昨晚上也是做了个恶梦,白天就是和别人有些争执,真是一点不假,不能有半点嗔心啊。阿弥陀佛!

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