2005年底，我境况又开始不佳，就总是想佛菩萨给予点化应该如何做。后来马上梦到一条地下河，河水很浅，有大大小小不同的花色各异的鱼，醒来以后知道自己的福分还没有成熟。因为鱼不大不多，还是地下河水。我在几天后发愿放生泥鳅2000斤，当即转运改命，后三个月放完，06年极其顺利。

05年底，有一次和我爸爸放生泥鳅300斤，回来以后，晚上9点睡觉了。次日凌晨3点就起床，我伸了一下胳膊，觉得已经完全睡足，不需要再睡了，我就起来，念佛，开始早上的念佛和工作，身心清净。我曾经想每天只睡6小时的，因为我知道成功人士的第一步是控制自己的睡眠，很多人如拿破仑等，都每天只睡几个小时，我也曾经努力几次想3点起来，可一直没有做到，每天睡眠9小时还懒洋洋的这样。这次睡6个小时起来以后，我很惊喜，知道和放生有关。就去问同修，同修告诉我，善能生定，能灭罪。我非常高兴，马上又去放了200斤泥鳅，希望能够保持着睡眠时间在六个小时的状态。

几百斤泥鳅倒进江里以后，我喜欢慢点倒，看到泥鳅成片不断的落入水中，看到他们无数条在江面翻滚，真是无比欢畅。他们很会享受，不断的扭动调整着身体，有的会一动不动，顺着水沉下去，试探水的深浅，若触碰到东西就一跃而起。还有的顺水飘荡，把水当作水床了，

我对女朋友说，泥鳅只要有东西吃，无论是你是草还是小虫，他们都可饱腹，并且他们有非常强的生命力自贡应自然的能力，他们喜欢逆水上游，不甘堕落。有些泥鳅还会感恩，不停的在江面跳“甩尾舞”来给你看。这就是人和动物的感应。

佛陀圣诞日，在自贡放生大约800元的鳝鱼，来自自贡的游客集体给我们鼓掌。我生日那天，为表孝道，在自贡珠江放生，路边的《羊城晚报》记者连忙拍照，认为难得，“应该登报宣传推广”。前几天，在自贡，顺路买下25斤田螺撒进江里，旁观的一个中年人虽然不懂佛法，但是他对我说：“你这么做，我很尊敬你。”这些都是人和人之间的感应。

我们不管是修行还是放生等等都应该坚持，我们不要只做了几遍没有好处就放弃了，这样是不对的。

“万条蛇入村”折射盲目放生之祸

自贡自贡西河镇东庄村地处山区，有蛇不足为奇，可几百条蛇结伴而行，夸张点说，蛇都要比人多了，村民们敢出门吗？这么多蛇，从哪来的呢？村民告诉记者，“有人放生，用车拉来，有人看见他下车把蛇卸下开着车就走了。”村民反映，如果要放生不要在村里放，有些蛇都跑到村民家里去了。

在建设“两型”社会的当下，保护野生动物，维护生态平衡，已成为人们的共识。可见，有“放生客”放生万条蛇，其善可嘉。然而，由于他们放生选址不当，导致大批的蛇进村入户，给放生地的村民带来极大恐慌，也给村民的生命安全构成了严重威胁。以至于，放生客的“放蛇行动”，演变成了村民的“抓蛇行动”。

蛇类，看起来十分可怕，有的还含有剧毒，但却是人类的朋友。蛇类为保护农业、林业和人类发挥着不可替代的特殊作用。然而，随着人类对自然界的大规模开发，给蛇类的生存带来极大的威胁。城市扩改、森林破坏、湿地缩减、环境污染、乱捕滥猎、非法食用蛇类自贡等现象，使蛇类自贡遭受严重破坏，许多珍奇蛇种数量在不断减少，有的已到了濒危灭绝地步。据统计，世界上共有3000种蛇类，而中国仅有219种，其中有的正趋近灭绝。可见，对蛇类进行有效保护，显得刻不容缓。

如此语境下，放生客收集万条蛇，然后放生大自然，其积极意义不言而喻。然而，善意尚须善为，将万条蛇集中放生于一个居住人口的村庄，显然是将好事办成了坏事，放生客也变成了“扰民客”。将万条蛇放生于一个小山村，非但不利于蛇类的生存和繁衍，也给当地村民带来了困扰。村民开展“抓蛇行动”，虽是无奈之举，却也使放生蛇类的善意荡然无存了，这显然不是放生客想看到的结果。

可见，若想保护好野生动物，首先必须熟悉和了解它们的生活习性，避免盲目放生，给动物带来第二次伤害。特别是，与其放生野生动物，不如停止对野生动物的捕猎和杀戮。要知道，善待野生动物，就是善待人类自己。在一个文明社会，我们不能再听任这些受到法律明文保护的野生动物，被囚禁在阴暗的笼子里，失去了原有的习性，没有了生气，甚至是因饥饿和互相残杀而屈辱地死去，或者成为人类的美味佳肴。只有让野生动物在大自然更加自由、健康、快乐地繁衍生息，才是对它们最好的保护，才是人类最好的选择。

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