做学生时期，我是不信神佛因果的，认为这都是迷信骗人的东西。
我的青少年时期是在广东省某个县内渡过的，就在这段时间和这个地方，在我身上发生了因果报应的大恶剧，前前后后经历了二十个年头，这场恶剧才算演完，血和泪的教训使我猛省过来，对人生观起了一百八十度大转变，深深领悟到：地狱确实存在!因果报应是丝毫不昧的。
为了让更多的人们不再重蹈我这条‘覆辙’，我将这铁一般的事实写出来公诸于众，也算是我忏悔之中一点诚意吧。
一九六○年，由于某种客观环境的影响，我高中辍学，从广州回到家乡务农，小知识份子，过著漫无目的的生活。当时的农村，神庙佛寺已经拆毁了将近十年，‘迷信’早已破除得一干二净，佛经和一切劝善的书籍更是杳无影踪。因此，青少年都是相信‘科学’，没有人信神信因果的。我自然也不会例外，在无聊乏味的生活之中，想寻找一些有刺激性的娱乐。由于当时的物质食品缺乏，尤其肉食奇缺，于是将自己数年的积蓄买回一枝风枪，以射杀鸟类为娱乐，将鸟肉烹食，以求增加营养。
在两三年之久，练成一手好枪法，经常在田野间、树丛边、或到山里去伏击鸟雀。见到雀唱枝头，一弹射去，应声倒挂在枝上，鲜血直流，一滴滴染红了枝叶，过了很久雀才坠落，眼睛是睁大的。有时射中的鸟雀，在地上扑翅挣仆，羽毛四飞，血流满地。有时鸟雀被射伤，扑翅而逃，我穷追不舍，复再加枪，弄到鸟雀羽血模糊，张大流血的嘴在抽抽搐挣扎。而无知的我，当时竟一点也不觉得残忍。鸟雀杀得多了，不论我去了哪里，不论我手中有没有拿著枪，鸟雀一见到我就老远飞逃，甚至大群大群地一齐飞去，动作非常迅速一致，愚蠢无知的我还以为自己有一股‘杀气’，引以为荣。其时我年纪是十八至二十岁，因家人都不在身边，乡民亦无人劝告。后来，自己渐渐感到良心不安，才不杀鸟雀了。
有一次，偶然邂逅到一位被乡民称为‘顽固迷信’和‘神棍’的老人，俩人同行了一段路，听他说了一些有关报应的事情，虽然当时不大相信他的话，但是，在心灵上却时时有一个阴影，常常不安。我跑去请教一些老年人或在暗中偷偷烧香拜神的人，有的说：‘不知者无罪，无事的。’有的说：‘能改过，洗手不干，就好了。’
但是，事实并非如此简单——二年后，我发觉肛门内生了五六个痔疮，常常作痛。有痔疾本来就是很平常的事，请医生治疗不就好了吗?于是，我请来一位比较高明的痔科医生来治疗，他的治疗方法是用一种腐性很高的药水注射到痔核里面去，将痔核一个个蚀掉，他的药水里面含有份量很重的屏蔽内容。在一个晴朗的下午，我在家里给他用手术注射。第一枝针是对准一个最大的痔核注射的，注射技术不错，一点痛也没有——他是用过外用麻醉的。但是，注射不到五秒钟，我觉得心跳异常急促，呼吸开始困难，跟著眼前发黑，情形不对劲!
‘不行!医生!....。’我用很大的力气才迸出一句话，就说不出声音来了。眼前一片漆黑，张开眼睛也看不见东西，手脚不停地颤抖，不停地抽搐，感觉到整个人都好像在半空中翻跟斗一样，心灵是很清醒的，但非常非常难受。我很清晰地听到看护我的朋友在大声叫喊：‘医生!不对劲!他死过去了!不要再注射了!快拔出针筒!’‘嗳，怎么搞的?血流进针筒里面来了?医生!你将药水注入到他血管里面去了?....’跟著是一片嘈杂之声，感觉到有人在灌我喝水....。约过了半个多钟，我终于渐渐醒过来了。经过检查，原来是医生真的误将腐蚀剂的含砒药水注射入痔内静脉血管里了，而静脉血管是直流进心脏的，我已经是从死亡边缘拉回来的，这是我第一次尝到死亡的滋味。
这次治疗当然是失败了，而且这次注射的针孔，是经过腐蚀剂的作用，十八个年头都不能合拢，就像一条小胶管由痔外插进静脉血管一样，使鲜血一滴滴往外流，断断续续持续了十八年!
事情还没有这么快了结。由于第一次的医疗失误，我进入了大量流血时期。平时是不会流血的。但一到大便之时，一蹲下去就可以自己看到一条小血流直射下厕坑里去，就像医院的护士在洗针筒时将红色的水由针嘴里射出一样，厕坑里很快就铺满了一滩一滩的血浆!每日一次大便，就每日一大滩血浆!一个多月以后，我面色惨白，四肢无力，眼神模糊。很多人都提议另请良医，不然，后果不堪设想。
于是，我又请了另外一位高明的医生，是某某大医院里的高级痔科专家，他给我安慰了一番之后，就开始做无痛的手术，手术很快做好了，——他是用结扎法的，用药制的细绳子将每个痔核的根部扎紧，让痔核自己枯死脱落。据说经过一个星期之后，全部痔核就可以脱落，而且永不再流血。我当然十分高兴。
谁知，当天晚上，我开始觉得大便很急，马上就要拉肚子，于是由朋友扶著到厕所去，可是蹲下去半个钟头，却没有一点大便出来，而肛门里一直感觉到大便很急，好像就要拉出来，蹲了一个多钟头，仍然没有大便，而且越蹲就感到大便越急。硬著头皮忍著，蹲到双脚麻木，累到打瞌睡。扶我的朋友已经在屋子里睡了一觉，出来扶我进房睡觉，但刚进到房里，还没有上床，大便又很急了，又赶快扶到厕所蹲著，仍然是一直没有大便，仍然是越蹲越急....。就这样由厕所到房间，由房间到厕所，每次都是还没有上床就急忙跑回厕所，折磨了一整夜，我忍到眼泪直流，浑身发抖，甚至由呻吟到大声嚎哭。更痛苦的是，这样的折磨连续了七个夜晚!每个夜晚都丝毫没有减轻!在极端痛苦难受的时刻，我开始大声问苍天：‘我犯了什么罪?要受这种怪刑罚?’我还没有省悟到这就是果报的来临，这就是地狱的刑罚!
七天过后，渐渐好了，痔核也果然一个个枯死脱落，血也没有再流了。我非常高兴。
可是，过了半年左右，痔又一个个很快生出来了，而且又像以前一样流血!这场治疗又白费了!
其实，上天是最公平的，你作恶有多深，报应也就有多重。如果我这两次的报应就可以抵消一切前罪的话，那么，因果报应的天秤就会不平衡了，我实在作恶太多了。因此，上天再继续安排给我以下的报应——。
由于天天流血，我身体迅速衰弱削瘦，虽然请了不少医生打‘止血针’，用‘止血药’，但是没有一点效用，鲜血仍然是每日流一大堆，随之而来是种种‘慢性失血’的病症。除非是再治疗一次痔核，否则，眼看无药可救了。前两次的医疗事故，给我的折磨太大了，我再也不愿意医治痔病了。就在这时，村中来了一位外乡的痔医，说是祖传秘方，专医奇难痔病，村民和几位父老都劝我请他医治，我坚持不肯。刚好村中也有人患痔十多年，请了这位外乡医生去治疗，不到十天，就把痔病治好了;于是，乡村中传遍了这位外乡郎中的大名，不少患痔的人都请他去治疗。不少村民来劝我，我仍然不愿医治，实在太害怕了!
但是，造物者的安排是不可抗拒的。由外我的‘顽固不化’，坚持不医痔病，又不参加务农工作，(其实我已失去工作的体力。)因此，引起了村民的怀疑，好说是非的人更是加油添醋：‘有好医生来了都不医病，到底是真病还是假病?’‘痔病流血是假，逃避劳动是真!’流言蜚语满天飞。半个月之后，村中好几位痔病患者都给外乡郎中医好了，外乡郎中的盛名更是不径而走，村民奉他像活神仙一样。这时，我家来了几位村中的父老和村吏，借名是来探病，实是来调查我不参加农事工作的原因。我心知他们的来意，就跑进厕所大便，像往日一样，鲜血仍旧流了一大滩。从厕所出来，我叫他们自己去看，其中一个村吏跑进厕所一看，马上惊叫起来：‘哇!那么多的血!’
知道了我的病并非假装之后，他们仍有一个怀疑：为什么我不去医治?我将上两次的事说出来，并坦诚说出我的担心，是因为害怕再出岔子。可是，无论我如何说，他们非要我医治不可，甚至在语气中施加了压力。他们是有权势的人，我知道不能跟他们碰，否则会吃亏的;而且他们也是一番好意，于是，在拗不过他们的情况下应承去请外乡郎中。当时心中想：‘碰碰运气吧!如果真的再出岔子，也是数不可逃的了。’
在未请外乡郎中之前，我请了两位在暗中秘密地研究命理八字的朋友来算过命，(当时我开始相信命运。)他们一致认为我的流年运程很好，不会有病，甚至连以前两次的折磨都是不应该有的。这令我感到非常迷惘。后来我才领悟到：命运是会被本身所作的善恶来改变其好坏的，并不是一成不变的，研究命运学的朋友千万不能忽视这一点!
请外乡郎中来的那天，我特地请了几位村中父老来我家一齐吃饭，席上与外乡郎中讲明治疗费用先付三分之二，其余三分之一待医好痔病后付清。饭后他开始给我施用手术，他的治疗方法是在痔核上敷上药油，据说是无痛的，七天后包全愈。
可是，外乡郎中失了预算，他将药油一敷上去，马上就流出血来，血越流越多，将他的药油冲洗去了——药油失了效用;他用了不少止血的药，一概无效。更令他感到意外的是：痔核开始作痛，而且在当天晚上开始靡烂，痛得更加厉害了!
我开始进入痛苦的折磨之中，由忍耐而至呻吟，渐渐嚎叫起来。肛门好像火烧刀割一样的难受，身上直冒冷汗，手脚到处乱抓乱舞，在床上翻滚，鲜血染满了床褥和衣服。在场的亲属朋友和外乡郎中看得目瞪口呆，手足无措!可是，谁能帮到我的忙?谁能减轻我身受的痛楚呢?漫长的黑夜，每一秒钟都在煎熬著我，我怎么样捱过?痛苦!痛苦!!
第二天一早，外乡郎中悄悄溜走了，乡中几位父老听到消息跑来看我，我的痛苦丝毫没有减轻，痔部继续靡烂，鲜血继续流，嚎哭之声不绝，脸上交流著泪和汗，头发蓬乱，为著忍痛，我抓住衣服和蚊帐拚命的用力撕，两脚将褥子都蹬烂了....整个人像疯子一样。他们看到都低下了头，摇头叹气;有的流下同情的眼泪。
在忍痛的翻滚之中，我渐渐地发觉提高臀部，将头俯下的‘倒吊’姿势可以减轻一些痛苦;于是，叫人把三张厚棉被叠成一个‘高垫’，我爬到上面去俯伏，将头倒吊下来。如此，不知过了多少个日日夜夜，每天吃饭睡觉都是在这种姿势中进行。
有一天，在‘倒吊’之中，偶然看到流出来的鲜血染成一片，在被子上面凝固成一条条血流;很像以前被我射杀的鸟雀，鲜血染在树枝叶子上面一样、这幅情景触动了思路，发觉自己现在的‘倒吊’姿势竟是同倒挂在树枝上的鸟雀一模一样!我的天!这不是活生生的‘因果报应’吗?再回想起以前射杀鸟雀的种种残忍情景，及对比一下半年多以来身受的种种痛楚和流血事故;这不正是一幕‘血债血还’的活剧吗?现在的我，不正是受到地狱的残酷刑罚吗?
于是，我开始觉悟了。人，不是天生下来就要受到折磨的，而是自己(前世或今世)亲手所造作的冤孽的报应。怪不得算命的朋友算不出我这一段霉运，原来我自己的作孽将本来的好运改变成霉运!反过来说，如果我以前是做很多善事的话，那么，我也一定能将自己的恶运改变成好运的。这样说来，命运掌握在我的手中了!要想改善自己的命运，唯有一条大道可行，就是——勤修善德，广积阴功!
我不再怨恨那几个‘医坏了我’的医生，想通了，还非常感激他们，是他们使我早日将血债还清。(要是等到年老之时或后世来还这笔债，那就糟了。)那位外乡郎中，事后我托人将三分之一的医药费送给他。
我改变了对人生的观点之后，常常忏悔到流泪痛哭，下最大的决心要将功赎罪，要趁著现在还是年轻之时，将自己的命运改善过来!于是我托知己的朋友帮我买物放生，日日都不放过放生的机会;同时尽自己的能力施济贫病;并且经常暗中自制冥衣冥纸，秘密地拜祭久已失祀的十方幽魂孤灵，使他们得到一些温饱。……
说也奇怪，自从我放生为善之后，痔疾之痛苦开始渐渐减轻，流血也渐渐减少，次数逐渐减为两三天一次，或约一星期一次。约经半年时间，身体已经复原，可以行走自由了。我更兴奋地利用每一个机会行善积德，年年月月，持之以恒。痔血也由十天八天一次逐渐减至一个月或两个月一次，直至去年春天，才停止了流血，前后经十八年之久。
七年前，我幸运地来到香港，才开始接受佛教和道教的基本知识，更加坚强了我的信念;我深深地领悟到：做人的目的，并不是要拥有洋房轿车或高官显职才能光宗耀祖;而是要广积善德，利物利人，久而积功累德，使玄祖超升，自然不负此生了。
关于放生的种种疑问在这里，随喜发出去，有如放生1-问：什么叫放生?
答：放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为!
2-问：为什么要放生?
答：简单地说，放生就是还债，还今生累世以来我们所欠无数的杀债。
要知道因果报应，丝毫不爽，有罪必报，有债必还，今生我们所造的杀债已不可胜数，更何况累劫多生!所以我们要积极地放生，救赎生命，偿还宿债，以期灭罪消愆，消除业障!
3-问：放生有什么功德?
答：放生的功德无量无边，不可胜数，简单地举其大要述说如下：
(一)无刀兵劫，免除战争杀祸。
(二)长寿、健康、少病。
(三)免天灾横祸，无诸灾难。
(四)子孙代代昌盛，生生不息。
(五)多子宜男，所求顺逐!
(六)官禄亨通，一帆风顺!
(七)喜气吉祥、四季安宁。
(八)解冤释仇，诸恶消灭，无忧无虑。
(九)合天心，顺佛令，物类感恩、诸佛欢喜。
(十)得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐世界。
4-问：放生后自己有什么改变?
答：放生可以长养我们的慈悲心肠。在放生过程中让我们体会到天地万物一切皆平等，皆有感觉，皆具佛性，皆能成佛的真理，使我们慈悲看待每一条生命并且尊重珍惜!从而在生活中戒杀茹素，护生助人，诸恶莫作，众善奉行，以慈悲心看待世间的一切。
要知道佛心就是慈悲心，当我们长养慈悲，心与佛合，诸佛欢喜，自然容易与佛感应道交，学佛道业自然容易成就。
5-问：为什么现在反对批评放生的人很多?
答：放生最容易消业障，简单易行，只要发心，随时随地，一人多人，钱多钱少，都可以放生。正因为放生如此殊胜，累劫多生以来，我们多少的冤家债主，邪魔外道都不愿意我们如此简单地便消除业障，成就道业，因而千方百计，增长无明，混淆视听，蛊惑人心，阻挠人们放生。
6-问：为什么现代提倡放生甚难?
答：这是因为末法时代众生业障深重，没有福报值遇善人放生受救的缘故，更是因为众生愚昧，没有智慧来分别善恶是非的缘故。
因为放生的事情看起来虽然很简单，但放生蕴含的道理却十分深奥复杂，非一般人所能理解。就连放生的居士们若不能深入了解其中的道理，也很容易被世俗偏见所阻碍，对放生失去了信心，放弃了自已消除杀业的契机!
7-问：能不能简单地告诉我放生的道理?
答：(一)因果报应，如影随形、分毫不爽，种什么因得什么果是万古不变的真理。放生就是救人家的命，种了善因，必得善果，阻碍批评放生就是妨害人家救命，种了恶因，必得恶果。
(二)天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉避凶，能会贪生怕死，皆有悲欢喜怒，今朝放生，物类皆知感恩图报!
(三)天地万物众生，皆本具佛性，与我相比无二无别，只是因为宿业深重，不幸沦为异类畜生，一旦业障消除，同样可以证成佛果。今朝放生，等于救一未来佛!
(四)天地万物众生与我，在无始以来的轮回中，皆曾经互为手足亲眷。今朝放生，等于救自已的亲人!
(五)天地万物众生与我，在过去的轮回中，皆曾经互为冤家仇敌。今朝放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报!
8-问：对于种种有关放生的质疑批评，我应该如何回答?
答：很简单，就一句话「将心比心」，把自己设身处地想成是异类众生，你希望人家如何对待你。如果能以将心比心的慈悲去看待每一条生命，所有有关放生的质疑批评都将迎刃而解，所有有关放生的谩骂阻挠，都显得多虑多疑，不够慈悲!
9-问：你们一边放生，别人一边捕杀，有什么意思?
答：天地万事皆相对存在，有善必有恶，有忠必有奸，放生有放生的善报，捕杀有捕杀的恶果，我们放生的人作自已的功德，人家捕杀造自已的罪过!总不能因为有恶人捕杀之罪过，我们便放弃了放生之善行吧!
10-问：很多人批评「放生就是放死」这有什么意义?
答：(一)死亡只是其中的少数，绝大部分的放生物命均得以重拾生命，回归自然。若非放生，百分之百的物命均将遭受宰杀，总不能因为少数物命死亡，而完全否定放生的善举吧!如此岂不因噎废食，愚蠢之至!
(二)死亡的物类至少也死得其所，死于大自然的怀抱中，也千万倍强于被割被炸，经过火烧水滚的酷刑而死吧!
(三)对于放生存活的物命，我们满心欢喜其重拾生机，对于不幸死亡的物命，我们更寄予无限的祝福!因为今朝在千载难逢的放生因缘中，已经皈了佛门，今生报尽，永不再堕入三恶道中，并且已亲闻「南无阿弥陀佛」六字洪名，必成道种，早日畜生报尽，早日转世为人，早日念佛修行，早日成佛证果，早日再回娑婆度众多苦难众生!
11-问：能不能告诉我放生物命死亡更深一层的意义?
答：我们可以看看「金光明经」流水长者子品中，佛陀昔为流水长者子，不忍上万条鱼干涸死亡，急遣二十只大象负水济鱼，活鱼性命，并为上万条鱼说法念佛，上万条鱼得此功德，当日命终，众鱼尸体积聚池畔，神识往生忉利天，亨无极之福!有经为证：「尔时其地，卒大震动，时十千鱼，同日命终，既命终已，生忉利天。」
其实最有大福报的是经过放生皈依念佛仪式后，当日死亡的生命，试问千千万的众生中有几个在命终时能皈依佛门，又有法师及众多居士为其恳切念佛，为其超渡，今日业报速尽，早日脱离三恶道，岂非福禄深厚?早日畜生报尽，早日转生，早日念佛修行，早日往生西方极乐世界，岂非因缘殊胜?
所以，放生居士们但发慈悲心救赎生命，并设身处地为每一个生命着想，物命万一死亡，我们也问心无愧，同时也寄予无限的祝福与希望!
12-问：放生的生物，有些都已损伤，放了也未必可活，何必浪费金钱?
答：任何一个有生命的个体，均好生怕死，自有其求生的本能。你想想看战争中受伤残废的人，是不是都努力挣扎，千方百计保全其性命，同伴们也都全力抢救，毫无一丝弃舍之心。损伤的畜生也是生命，放于野外自有其求生之道，若不幸死亡，也死于大自然中，远胜于被宰杀煎烤而死吧!再换个角道想，如果你今天是受伤废的物类，有人想救你，但却一旁有人阻挠说救也未必会活，你怨恨不怨恨?说这种话的人要小心，阻挠人们放生就等于杀生，因果报应是逃不了的!
13-问：禽兽畜生千千万万，我们放生怎么放得完?
答：天地之大德曰生，如来之大道曰慈，上天皆好生而恶杀，吾人力行放生，长养慈悲，已合天心且诸佛欢喜。要知道救一物命，如救一佛子，功德已无量无边，更何况救众多物命!
至于千万异类畜生放之不尽，这是累劫宿世以来的共业所造成，我们但尽自已的能力随缘放生，惭愧自已劣为俗地凡夫，力有未逮，总不能因其太多而不解救物命于万一吧!
14-问：把放生的钱拿去救济账灾，不是比较实际吗?
答：戒杀放生的居士们对于鳏寡孤独、贫穷苦难、饥迫寒冻之人亦当发慈悲心随分随力予以救助。但贫苦饥寒虽令人同情，其生命尚不至于速死，而异类畜生若不立行救赎放生，则马上被宰杀烹烤，而可命于人口腹之中。一为境遇可怜，命犹可存，一为千钧一发，命危旦夕，孰急孰重，显而易见。
所以大智度论云：「诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。」放生是救命的行为功德至大，非其它小善所能比拟!
15-问：每个人都戒杀放生，将来会不会成为禽兽世界?
答：这真是杞人忧天，你看看蚂蚁、蚯蚓、昆虫，人类并不食用，任其自然繁殖，而今也没有看到蚁蚁世界、蚯蚓世界、昆虫世界，因为在大自然的平衡化育下，万物自有其生态调节与繁衍制衡!
你现在尚未放生，便在烦恼畜生过多，就好像农夫尚未播种，便在烦恼收成过多，商人尚未赚钱，便在烦恼财富过多，岂不颠倒?
16-问：劝杀生的人转行，却害了人家生计，爱畜生不爱人，合情理吗?
答：士农工商千百种行业，每一种行业都可以赚钱，都可以养家餬口，岂一定非得以杀生害命作为自己的谋生工具不可。要知道因果报应，分毫不爽，既造杀业，必遭杀报，如今虽暂得锦衣玉食，但未来果报现前，受苦偿报，无有止期，且祸延后代子孙，真的是得不偿失啊!
17-问：请问历代祖师大德有那些人提倡放生?
答：提倡力行放生是世尊金口宣说千古不易的真理，历代祖师大德亲身实践并广为提倡者，多不胜数。古代如智者大师、寒山大师、拾得大师、永明大师、慧能大师、莲池大师、憨山大师等，近代如印光大师、弘一大师、虚云老和尚、金山活佛、李炳南老居士等均教诲我们要力行放生，典籍历历，查当可知。
18-问：放生的对象有没有限制?
答：没有限制。举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊，水里游的鱼虾、鲈鳗，土里钻的蚂蚁、蚯蚓，大到狮子、大象，小到蚊子、苍蝇，只要有生命的个体，都可以放生。
19-问：放生为什么一定要授三皈依及念佛?
答：今朝千载难逢，我们与异类畜生有缘救其生命，但他们仍不能脱离轮回业报。我们更当发大慈悲心，为众生授以三皈依，「皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。」使其今生报尽，永不再沦入三恶道中，并且法师与所有居士为其诵念「南无阿弥陀佛」圣号，六字洪名早已盈盈注其八识田中，来生转世为人，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生!
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