1、放生十大功德

一者巴彦淖尔，二者善神为友，三者慈悲心得以自然生起，四者所有动物体认为亲而欢喜、免遭动物伤害；五者子女孝顺夫妻贤和、众人恭敬，六者袪病、消灾、临难时能得遇救助、远离危害，七者不离三宝、快乐永幸福，八者生生世世敬信佛陀所行、终获无上菩提之果，九者师父善知识长久住世、得以亲近不离，十者舍寿时往生净土。

巴彦淖尔者，如《分别善恶报应经》中说：一离自手杀，二离劝他杀，三离庆快杀，四离随喜杀，五救刑狱杀，六放生命，七施他无畏，八慈恤病人，九惠施饮食，十幡灯供养，如是十种荻长命报。

2、杀生十大果报

一冤家转多，二见者不喜，三有情惊怖，四恒受苦恼，巴彦淖尔思杀业，六梦见忧苦，七临终悔恨，八寿命短促，九心识愚昧，十死堕地狱。

重报报尽，再得人身时亦多短命或多病。

（1）短命。据《佛为首迦长者说业报差别经》有十种业，能令众生得短命报：一者自行杀生，二者劝他令杀，三者赞歎杀法，四者见杀随喜，五者于恶憎所、欲令丧灭，六者见怨灭已、心生欢喜，七者坏他胎藏，八者教人毁坏，九者建立天寺、屠杀众生，十者教人战斗、互相残害。

以上十种行为与思想，均得短命之果报。

《分别善恶报应经》记载，输迦长者请问：世尊，有情短命何业所荻？佛告长者，杀生所荻。一自手杀，二劝他杀，三庆快杀，四随喜杀，五怀胎杀，六劝堕胎杀，七酬冤杀，八断男根杀，九方便杀，十役他杀，如是十种荻短命报。

（2）多病。《分别善恶报应经》记载，佛告输迦长者：有十种业，一自坏有情，二劝他令坏，三随喜坏，四赞叹坏，五不孝父母，六多结宿冤，七毒心行药，八悭悋饮食，九轻慢圣贤，十毁谤师法，如是十种获多病报。这里的“坏”字，包括伤害和改变，一切动物肉类的加工和食用均应包含其中；“劝他令坏、随喜坏及赞叹坏”三者，最为严重的要数那电视广告---肉食类广告，那活生生的甲鱼、或鲜红的肉类非常容易增上人的贪欲，不但厂家、店家、广告单位犯上述三大罪过，电视观众也极易产生“随喜和赞叹”二大过患，一不小心、在无意间就种下了多病之因，这样的广告真是罪过！

（3）果报来由

杀生者总以为被杀者是无知的、可欺的。诚不知，是自己的无知和愚痴。无知在生命是相续的，无知在被杀者被杀后能明白真相。

于是有了冤冤相报，于是有了“死鬼”索命，于是有了临终前、或病重时的怨魂相聚。为什么呢？因为人或动物，是由神识与肉体的结合，构成为有情生命（没有神识，则为无情，如草木等）；又因不同的业力作用，形成不同的生命形式。当人或动物被杀后的不定时间内，其神识即会离开肉体、形成中阴“意生身”，哪怕是在黑暗的情况下被杀，在其离开肉体后，即能了知被杀前后能感知的全过程，因为中阴形式的神识之本能是肉体形式之本能的九倍。何况这种被杀的痛苦场面，在他（它）未被业力牵引去投胎之前，每天的这一被杀时辰都将重复经历、重复显现，于是肉身时不能知道的、这时均能明白，因为神识有记忆和回忆的本能，那种痛苦啊，一次比一次难受，报复之心也就一次比一次强烈。

假如是瞋心尚未泯灭的你，真相大白后你会做什么？复仇？在瞋心的驱使下，当然会复仇。尤其是瞋心重的动物，更是如此，第一反应必定是复仇，因为这个时候的它们好像也没有别的事情好做，是不是？

即使它报复的情形我们看不见，但可以想见扯、咬、打、撞、拌等等，假如是你，你能想到的估计都会用上，反正只要让杀它的人痛苦、难受，是不是？身体及周围的生物场紊乱到一定程度时，就会让人生病、多病，多灾、多难、多障碍，乃至出现车祸等种种事故。

即使受业力因缘相牵，去投胎轮回去了，一旦轮回报满，回到中阴身，忆起被杀之恨，必去寻仇。何况不是冤家不聚首，即使轮回又得到任何形式的肉身，也有记忆种子的相续，被狗咬、被蛇咬、被蜂刺、被蚊叮等都是有因果的报复。当报复的力量不足以伤害你的生命时，正好是个提醒，得赶紧忏悔杀生的罪业了！否则，只要对方被杀的仇恨种子不消除，一世相遇一世怨哪，即使只有一次被杀，在它那记忆的八识田中显现过多少次，就将有多少次的寻仇，直到仇恨、索命的种子在报复、解恨的过程中自然消除。

善有善报，恶有恶报，弃恶从善，方是出路。

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柳宗元（773—819年），巴彦淖尔（现巴彦淖尔巴彦淖尔、巴彦淖尔一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。其在《小石潭记》里有“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”的描述，而此经历也是和鱼有关的（来源于《宣室志》）：

柳宗元从侍郎被降职出京，担任巴彦淖尔司马，赴任途中经过巴彦淖尔的巴彦淖尔，住在旅馆里。

这天晚上，他梦见一个穿黄衣服的女人向他拜了又拜，哭着说：“我家住在楚水，现在非常不幸，命在旦夕，除了您谁也救不了我。如果我能够活下来，不仅感恩戴德，还能让你加官晋爵，将军或丞相都可以，希望你能帮我。”柳宗元向女人道谢并答应了她。醒来之后，他觉得事情很奇怪。再次入睡时，又梦见了那个女人，一再向他表示祈求和感谢，很久才离去。

第二天早晨，巴彦淖尔元帅派人来请柳宗元赴宴。柳宗元吩咐准备车马之后，因为时间还早，就又小睡了一会儿，结果又梦见那个女人，皱着眉头，忧心忡忡地对柳宗元说：“我现在已命悬一线，可你还是不紧不急，求你赶快想个办法，不然的话，我就没命了。”说完，拜谢而去。

柳宗元的心里还没有明白这是怎么回事，低头想道：“我一个晚上三次梦见这个妇女来求我，话语诚恳。难道是我的手下对待别人有什么不公平的行为？还是即将参加的宴会上有鱼给我吃呢？如果是元帅杀鱼给我吃，我救活这条鱼倒是可以办到的。”于是就命令赶紧驾车到元帅府去赴宴。

到了元帅府，他把梦里的情形跟元帅讲了一遍，元帅手下的官吏说：“昨天，有个渔夫捕捉了一条大黄鳞鱼，我们买来准备招待您，刚才已经把鱼头剁了下来。”柳宗元吃惊地说：“果然符合昨天晚上的梦。”

当天晚上，柳宗元又梦见那个女人来了，但已经没有了头。

此事也说明，杀生待客，不是仁慈之道，结果是客、主、物命三损。

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