他的父母一生都以屠羊为生，眼中只看得到宰羊所得的利益，怎么说也不愿意放弃这个赚钱的行业。两人不能理解孩子的恳求，便商议出一个妙计──无论如何一定要让孩子有勇气持刀杀羊。于是他们将孩子和一头羊、一把利刃，一起关在屋中，并恐吓孩子：“如果你不杀了羊，就让你无法出来见到天日，也不让你吃任何东西!”

被父母关在屋内的孩子，看著这头茫然无助的羊，再看看一旁的刀，想著：“我如果杀了这只羊，将来必定终生都要从事杀生的行业。这是何等残忍的事，我岂能为了自己，而杀害这些无辜的生命?”于是便拿刀结束自己的生命，希望藉由自己的舍身，能让父母有所觉悟，从此停止屠杀的行业。而这孩子也因舍身护生的善行，死后即得生天的善果。

杀生，是指故意断绝有情之生命。众生都爱惜自己的生命，小至蜎飞蠕动的虫蚁，也一样畏惧死亡。佛菩萨教导我们应以慈悲心，平等看待一切众生。不杀生，即是尊重一切众生的慈悲、平等心。而佛法提倡吃素的原因，就在这念不忍众生受苦的慈心。

古德有偈云：“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平;欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”可知世间的刀兵战火，众生遭受烽火连天的无情杀劫，都是由于杀业所造成。人与动物不断地互杀，彼此生死辗转于六道之间，生而又死，死而又生，永无休止。有一次寒山大师经过一个村庄，一户人家正好在娶亲。当时这户人家中高朋满座，主人杀鸡宰羊宴请宾客，客人们吃得正欢喜时，寒山大师却于门前放声大哭。主人问他为什么哭泣?寒山大师便念了一首偈子：“六道轮回苦，孙子娶祖母，牛羊为上座，六亲锅内煮”，来表达众生无始以来互相食啖杀戮的悲惨。

《楞严经》有云：“以人食羊，羊死为人，人死为羊。如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际。”“汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。”可见六道众生实可悲，不了解因缘果报的道理，而一再地胡为妄作。若能明白一切众生都与我们有亲眷的关系，都是我们生生世世的父母，怎么忍心去杀害他们呢?

孟子云：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死;闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨也。”想想一只动物临死之前的嚎啕哀叫，心里是何等悲伤无助!《梵网经》云：“若佛子，故食肉，一切肉不得食，夫食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨不得食一切众生肉，食肉得无量罪。”基于慈悲心，护念这些动物的苦，知道众生都有佛性，有这样的正知正见而发心吃素，就是慈悲。更进一步，连一只蚂蚁、蚊子都不忍心伤害，积极地护生、放生，就是真正的慈悲心、平等心。《七台河菩萨偈》云：“劝君勤放生，终久得七台河，若发菩提心，大难天须救。”修行人发菩提心，行“上求佛道，下化众生”的菩萨行，长养慈悲心是最重要的前方便。

大连老虎滩极地馆放生12只野生斑海豹

４月１３日，１２只经人工救治并康复的成年野生斑海豹在大连旅顺口附近海域被成功放生。
此次斑海豹集体放生活动是由大连渔业监督管理局、大连老虎滩极地馆等５家单位联合发起的，目的是让这些经过救治并康复的野生斑海豹能够重拾自然界中的野性，回归大自然，保护斑海豹物种的生存、繁衍与延续。

此次被放生的１２只斑海豹全部来自目前国内最大的斑海豹救治与保护基地——大连老虎滩极地馆的海兽馆。它们或是由海上作业的渔船误捕，或是被不法分子非法捕抓。这些斑海豹由大连市渔政监督管理局救助后，送往大连老虎滩极地馆的海兽馆救治并暂养。老虎滩海兽馆从２００２年开业至今，已累计参与斑海豹救治行动１０余次，救治数量２０余只。

据老虎滩极地馆的工作人员介绍，此次放生的１２只斑海豹都为身体健壮的成年海豹，雌性与雄性斑海豹的数量基本对等。此外，旅顺海域４月份的水温适宜，鱼群种类也相对丰富，是斑海豹种群出没最多的地方。而斑海豹又是群居动物，对种群的依赖性很强。因此选择这个时候放生，将有利于斑海豹重新回到野生斑海豹种群中，开始自由自在的“生活”。

斑海豹是国家二级保护动物。每年春节前后，大批斑海豹都要经过长途跋涉，选择到渤海湾来“生儿育女”。由于非法捕杀和环境影响等因素，近年来野生斑海豹数量呈下降趋势。

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