好处一：保障生命

每个人都在寻找保护自己的方法，但怎么才能使生命具有保障呢？就是多做放生，放生的功德积累得越多，就越会使自己处在善法光明的护佑当中，自然远离横祸灾难，所以放生是我们生命的最佳保障。

佛经中有这样一则公案：有个天人，投生在一户施主家里，长大之后，他想出家，但是父母不答应。这个小孩心里想：人身这么宝贵，倘若不能出家，那这个人身有什么意义呢？因此他想自杀，可是跳河的时候，河水竟然倒流。他从悬崖跳下，也丝毫无损。当时国王的法律很严厉，他又故意做强盗，想让自己遭受死刑而死，可是行刑的时候，射出去的弓箭全部都自动返回，国王大吃一惊，向他道歉。后来在国王的帮助之下，他的家人终于允许他出家，证得阿罗汉果。这个天人为何寿命如此坚固呢？佛说：“以前他救过一个快要被杀的人，以这个因缘，他在五百世当中，内心无所畏惧，外在的地水火风也不能损害他，而且在今生证得了阿罗汉果位。”

好处二：淮北愈病

每个人都希望淮北，放生救赎生命，淮北了无数众生的生命，也必然同时淮北了自己的寿命，这是因果必然。疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来；既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。

《杂宝藏经》中记载：过去有个沙弥，承事一位长老，长老观察到沙弥还有七天寿命，就让他回家去看望母亲，临别的时候嘱咐他到第八天再回来，意思是让他在家里命终。没想到沙弥第八天回来了，师父觉得很奇怪，就入定观察，原来小沙弥在回家的路上见到一群蚂蚁困在水中，他做了一个小桥把蚂蚁引到没有水的地方，以这个救护蚂蚁的功德，寿命得到淮北。

林则徐曾经讲过他朋友的一件事情：他有位朋友，淮北人，名叫屠琴邬，在做官前，身患重病，生命垂危；于是在病中立下誓愿，愿以利人济物，来忏悔自己业障。有一夜，感得观世音菩萨入梦，告诉他说，因为过去世在做官时太过苛刻，又常常杀生，因而这一生短命，现在只有放生才可淮北，且可增加福禄，并鼓励他更加努力去利人济物。屠琴邬醒后，合家戒杀，且时常买物放生，这年冬季便被任命为淮北太守，次年冬天病体也痊愈了。

好处三：积净土资粮

放生三施俱全，财布施，法布施，无畏布施，放生一举尽得；修行人以念佛为正行，以放生为助行，念佛为主，放生为从，如此修行，如顺风之帆，顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜卷。倘若能尽心尽力地通过放生积资净罪，就能积累极为殊胜的净土资粮，高登西方九品莲台必是指日可待。憨山大师曾经说：“放生解冤结，放生罪垢清，放生又念佛，万修万人证。”印光大师也在《放生十大功德》当中说：“戒杀放生的行者，来世能生在四天王天当中，享受淮北之福，倘若兼修净土，直接可以往生西方极乐世界。”

好处四：改命解怨

我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来；而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复；而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报。

好处五：还债消灾

我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以自身所积欠的无数杀债。灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来，放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来原本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。

大安法师：何为三宝？

三宝：佛、法、僧

何为“三皈依”?“三”就是三宝的意思——佛宝、法宝、僧宝。

“宝”是一个比喻的说法。一般世间把金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙等七宝称为珍宝。被称为“宝”，首先要满足几个条件:首先是稀有性，稀有才叫宝，如果到处都有，就不能称之为宝;其次要有清净性、光明性、庄严性等，才能称之为宝。而这些内涵恰好在佛、法、僧三宝当中具足。

佛来到这个世间是稀有的，如昙花一现。佛住世只有八十年，在无量的时劫当中，这八十年是非常短暂的，就好像一道闪电，闪过之后就没有了，非常稀有。正因为有佛出现，才有法宝出现，才有僧团出现。

三宝，从事相上是说“住持三宝”，从理上来说就是“一体三宝”。

何谓“住持三宝”呢?就是说在事相上，佛灭度之后，就以一切木刻、铜铸、泥塑、彩绘的佛像为佛宝;以三藏十二部一切经卷为法宝;以剃发染衣受具足戒的比丘、比丘尼为僧宝。

“僧”就是僧伽，翻译成中文叫“和合众”，就是四位比丘以上的、以六和敬为原则的比丘团体。

一位比丘不能称为僧伽，就好像一棵树木不能称为树林，多棵树木才能称为树林。所以，我们在这里皈依的是僧伽，不是皈依某一位出家人，出家人给大家授皈依，是在三宝面前的一个证明，我们一定要了解这个概念。

出家人可以作为我们的依止师，但我们不是皈依哪位出家人，我们皈依的是“三宝”，因此，我们是“三宝”弟子。

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