经书上说鱼子不经过盐水浸泡，经三年不死，施愚山先生说，鱼已死了，将鱼籽轻轻取出，勿损坏，勿着盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹稍干一些，浅浅地埋在水边的泥沙下，以免别的鱼来吃，自然可以活命了，但埋藏的地方，切不可离水的，倘在冬冷春寒时，用干燥的泥块捣成粉，将鱼籽拌裹了，晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撒在河摊水草间，没有不活的。其他月份，随时可放，也更便当了。（担心鱼子放不活的同修：鱼子是体外受精的，阳光的能量也能帮助它成熟及孵化，“三年以后还可以活下来”，经书字字真言！）

唐文宗御膳房内烹煮的鸡蛋在锅子里面集体地呼喊观世音菩萨的圣号，胞胎和蛋确实有生命啊！它不幸轮回这么一个身相，它还是一个神识，它有灵性，它也有佛性。它有难时你救它，你有难时天救你，天道好还。

只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。功德无量！

好生之德

萧遥欣，南齐固原公，齐宣帝的哥哥，学问渊博，仁慈爱物。七岁时出游郊外，看见一群小儿用弹弓打鸟，心中不忍，便劝解道：“游戏有多种，为何要玩这种杀生害命的游戏呢？鸟儿自由地在空中飞翔，于人有何妨碍？”众小儿被他的话所感动，收起弹弓。

齐明帝萧鸾入宫辅佐宣帝时，萧遥欣也参预政务，凡他所举荐，都恰得其人。

萧遥欣去世后，皇上赐谥号为康公。

萧遥欣的儿子萧畿，天资聪颖，十岁就善作文章，家中兄弟十人，彼此和睦，互相谦让，为世人所称羡。沈约见了萧畿的文章，称叹说：“康公有这样才智出众的儿子，都是他生平积善的缘故啊。”

萧畿官至尚书左丞，晚年专志佛教。萧畿的儿子萧清也很有文才，就任固原令。

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