如果你住在海边，海退潮时有很多的螺、蟹、海鱼没有及时退入海中，将其拾捕起放生到深海中去。如果你住在河边，天旱时有徐汇沟干涸，使众多的鱼类、螺类活活晒死，可用水桶将其拾起放生到大水渠或江河中去。如果你住在水产批发市场附近，每日到市场中捡拾一些散落在地上的生物进行放生。这是不用花钱的放生。

春天冰化，水位下降，这样河边的淤泥或者石头缝隙里就有不少活的水生物，尤其是河蚌（河蚌生活在水底，一般不会因为水位下降而游走）特别多。由于周边还没有全部干涸，所以还能使它们暂时存活下来，等干了，水位还没有上来，就很有可能死去。加上有很多人来挖它们（其实这个东西很难吃的，有很大的土腥味），这样生存机会就很渺茫。所以大家赶快去救救它们，将它们尽量往河里丢或者集中起来再放生。这是不花钱的放生。

不慎杀了蚊虫是否有过失？中国佛教放生网_放生仪规放生感应放生功德放生心得放生愈病-云端佛学

问：不慎杀了蚊虫是否有过失？

阿姜查答：戒律和道德是修行的基石，但不可盲目地执着条文。关于不杀生或者持其他的戒条，重要的是其动机，对自己的心里要一清二楚。毋需过度忧虑比丘的戒律，若善加护持是有益修行的，但有些出家人竟老担心那些琐碎的条文而寝寤不安。戒条不是要成为负担的。我们这里的修行，戒律是个基础，好的戒律加上头陀行，然后亲身力行。对于很多辅助戒律以及二百二十七条戒都能了然于心，细心遵守，会有莫大的利益。戒律使我们的生活简朴。不要对行持戒律有疑惑以免思虑纷飞，只要单纯地保持警醒。戒律使大众和谐相处，使僧团顺利运作，从外表看来人人所表现的都一致。戒律和道德是进入定慧的敲门砖。我们善持比丘戒和头陀行，约束自己的生活简朴，限制个人拥有的物品。

因此在这个道场里，我们完全奉行佛陀的教法：去恶向善，生活简单，仅足以维持基本的需求，净化内心。也就是，云端佛学，不论行、住、坐、卧，不管什么姿势，都要注意观察自己的身心，都要了解自己。

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