释尊在只园精舍弘法。彼时有七位婆罗门长老，不远千里来访佛陀，希望皈依佛陀，加入佛教的修行行列。佛陀答应后，他们也成为修行者了。他们七人同住在一个房间。虽然，他们特地来访佛求道，不料，他们每天聚集在房间里，一言一行，都不离开世间俗事，嬉笑轻浮，日夜逍遥，忘记自己来日无多，也不懂珍惜时光。枉费他们专程来修习佛道。佛陀很同情他们的行为，有一天，佛陀亲自到房间来看望他们。佛陀说∶
“人生在世，通常都想得到五件事，才能安然自在。第一，年轻。第二，端正的外貌。第三，强壮的力量。第四，巨大的财富。第五，高尚的族姓。即使全部得到，难道就足够了吗？你们七个人天天嬉笑游戏，生活惬意，到底所求何事呢？”
接着，佛陀又作一首诗偈来劝戒他们∶
‘光阴迅速，世事无常，
何事最喜悦？惟有追求永慎的真埋。
烦恼的世上不得安宁，身体是虚幻的，
只是疾病留宿的工具，须知它非真实的。
身体会衰老，生病会失去光泽与艳丽。
皮肤松弛，肉体萎缩，生命渐至死日。
就像丢弃的车子，身体死亡，精神也会离去。
顷刻间肉消骨散，此身应该追求什么呢？’
七位修行者听见佛陀税法，始知自己该做何事。终于发奋修行，成为阿罗汉。
我们之所以放生，救度生命，就是因为要爱护其他众生的生命，这个功德真的不可思议!我们一直用最好的七宝来供养诸佛菩萨，其实，假如你用慈悲心、菩提心来放一条生命的话，这个功德更大!我们放生就是在利益众生，哪怕让众生多活一天，也是对诸佛菩萨最好的供养。因为众生的快乐就是诸佛菩萨的快乐;众生的幸福就是诸佛菩萨的幸福;你对众生好就是对上师三宝好;众生欢喜佛欢喜。所以，以慈悲心来爱护众生的生命，把众生从困境和痛苦中解脱出来，给众生带来快乐和幸福，这就是修行;用慈悲心来救度众生，从刀下解救它的生命，这是真正的利益众生，功德非常不可思议!
慈悲心、菩提心就是你学修佛法获得成就解脱的一个根本因。成佛的最根本的因就是菩提心，不能缺。没有菩提心，修任何法都不会成佛;有菩提心，修任何法，早晚会成佛。说个比如，我们种青稞，要有种子，菩提心就是成佛的种子，这是第一个;有了种子，还需要养份和水，这是第二个。慈悲心菩提心很重要，得到成佛的果也要靠菩提心，所以菩提心绝对不能缺的。用慈悲心菩提心放生的话，功德不可思议，也是我们成佛的一个修法。
标签：