修《地藏经》，如果与地藏菩萨的大道相应，就不仅求自己解脱，还希求众生都能解脱。这就涉及到一个发心的问题，比如把诵《地藏经》的功德回向给一切众生，还比如说去放生，这都很好。

道场很主张大家做几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法你才有智慧，有智慧你才会超出生死轮回。通过多放生可以得到我们想求的财富自在、智慧、健康长寿。所以我们不妨多一点放生，这个是非常好的事。为什么呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财富自在就是果。

放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个解脱的种子在里面。众生闻了法之后它第二世就有机会转人身，得到解脱，很重要。这是法布施，法布施是因，智慧就是果。

你千万不可以说：哪个法师说我身体不好，我要放三十万条生命，赶快去菜市场买，倒下河就算了，这样就搞错了。一定要对着它念《放生仪轨》，而且要如法地念，不可以法师在大殿念《放生仪轨》，那些放生的东西摆在很远的地方，这个作用就差很远了。一定要给众生闻到佛法，这样才是。你不要以为畜生道它不懂，你给它八识田种下种子，它就有机会解脱。

有一位法师他出家之后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就可以背得出来，后半部他读了三年都背不到。他就问他的师父：怎么会这样呢?

他师父入定观察告诉他：你前世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，农历的六月六，法师就将藏经阁的经书全部拿出来晒太阳，怕给虫蛀了。刚好那头牛冲进这间寺院，它看到好多经书，就闻经书，那头牛刚好闻的是《妙法莲华经》。而且很巧刚好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，刚刚翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。

那头牛以此福德因缘就死了，脱离了畜生道以后它就投胎为人，而且有这个机缘，今生他就出家。而且他前生用牛鼻闻了一下前半部分，今生他看一遍就可以背出来，后半部分他就读来读去都不记得。所以这个是很重要的，你种小小的因就有很大的果报。所以放生的时候帮它们种这个小小的因，一定要祈求：希望它们快速地脱离畜生道，可以快速地得人身，闻正法，得解脱。这样对着它们念就好了。这是法布施。

一定要买那些如果我们不买来放，别人就拿来杀的众生，这样放生是最有效果的。因为贪生畏死，一切众生都是这样的，如果它差不多要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿就是果，所以要如法放生。但是一定要注意，如法放生很重要的。

道场不太主大家放鸟，为什么?现在的人为了赚钱，做生意不顾一切，那些鸟从哪里来的?有两种来源：一种是人工养的，这些放出去就死了，你不是放生而是放死。一种是去到湖南、广西那些地方，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒周围照，那些鸟都很惊慌，飞飞飞，一网就打尽了。之后就运回广州，广州又送回东莞，在路途中间，为了你放一只它就死了三只，这样就没那么好了。因此不太主张别人放鸟，除非你见到别人刚好抓到一只鸟，马上把它买来放掉，这样就好，所以不要注重表面形式上的东西。

而且放生一定要放有活力的东西，那条鱼快要死了你都买来放生，不用你放它都会死了，所以买一些有活力的放。而且最好没有什么分别心，你去到市场，见到什么就买什么，这样就比较如法。

另外一个方面，要放在一定是适合它生存的环境。如果将淡水鱼倒进海里它就会死;将山龟放进水里它也会死;水龟放在山里它也会死。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟马上就会死;同样龟死后磨成粉，你拿火柴点燃一点点，那些蚊子就全部跑光了。所以一定要放在适应它生存的环境。

好像东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整齐，你买一点黄鳝鱼去放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不可能钻得很深，放下去它就会死了。这样就不好了，一定要河两边有土，它可以有地方钻，这样就好，适应它生存的环境。

说这些，就是提醒地藏道场的道友，地藏法门是心地法门，我们要改运，要成佛，都要靠地藏菩萨的加持力，也就是他力。而恶道众生得解脱，也要靠他力，这个他力，不仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛弟子们布施的福德因缘。

南无本尊地藏王菩萨摩诃萨!

正确有效的放生护生方法

◎放生物不要事先预订:在不预先告知的情况下突然去采买物类放生,以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。

◎放生地点不要固定:不固定时间地点采买,不固定时间地点放生,总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。

◎放生多少不拘:随个人发心,十元不嫌少,千万不嫌多,物命一条不嫌少,物命万千不嫌多,但求慈悲至上,心诚为要。

◎众生应细心周到:放生地点宜选择人烟稀少,地广水深,适合物类生存之地域为原则

◎时间:放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜,尤其在神变月(农历正月)的功德更大。但也可以不定期放生,也就是说随时可以放生。

◎放生类别:虫类、鱼类、飞禽、畜类等,所放众生之躯体越大,则所获之功德也越大。

◎方式:动作轻柔,若有甘露丸、解脱丸等则预先化于水中,在放生前洒在所放动物上。用密宗《系解脱》在其上方加持则更为殊胜。

◎发心:应发利益众生之清净心,一心一意为其获得暂时之安乐及究竟之解脱而祈祷。

最简单有效的放生仪轨

不论显密,放生仪轨都比较复杂,要做完一般得半小时以上,有时往往因此而造成一些要放生的生命死亡,很多情况下需要我们采用最简单而有效的仪轨,下面这个是我们推荐的:

1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”。

2、念三皈依三遍(“皈依佛皈依法皈依僧皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊皈依佛皈依法皈依僧皈依佛不堕地狱皈依法不堕饿鬼皈依僧不堕傍生)(藏密弟子加念皈依上师)

3、念忏悔文,一遍。(我昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切我今皆忏悔)

4、念以下佛菩萨名号,各7遍,要念大声,让动物听清楚!切记要大声!

南无宝髻如来,南无宝胜如来南无妙色身如来南无阿弥陀佛南无地藏菩萨摩诃萨。

然后放生,边放生边念(或唱)六字大明咒—嗡嘛呢呗美哞(此六字大明咒,在旁生耳边念诵,功德亦极大。前面讲过,从前,有座名叫"括莫积"的城市,那里有个肮脏的沼泽地,生有成千上万的虫子。圣者观世音变成一只金色蜜蜂来到那儿,口诵六字大明咒──那些众生因此而往生到极乐世界里,都变成了名叫"口溢香"的菩萨。在《不空四绢索经》中也讲道:在旁生耳畔诵此圣者观世音菩萨心咒,旁生从恶趣中解脱,往生极乐刹土)

5、回向:愿以此放生功德庄严佛净土、上报四重恩、下济三途苦、若有见闻者、悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国!

放生功德殊胜行、无边胜福皆回向、普愿沉溺诸众生、速往无量光佛刹、十方三世一切佛、一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。

在什么都不具备或特别紧急的情况下,可大口出声念“南无阿弥陀佛”或六字大明咒,让所放众生听的清楚真切,在八识田中种下金刚种子,等到因缘具足,种子成熟,自有开花结果,修成佛道,彻底脱离苦海的时候。

附:

1、花费少且救助物命无量(救护鱼子法)

藏经中说:母鱼被宰杀后,其腹中取出鱼子可活三年。故放生者遇市场上宰杀的鱼腹中取出的鱼卵,只要见到不论其在外面的时间长短,应立即将鱼卵送到附近的江河湖海中。常行此法,所在费钱不多,"且救生无量。(放生前须称念“南无阿弥陀佛”至少三遍以上)

2、神咒救物命法(步行不伤虫蚁咒)

世人走路,一生误伤物命,不知几千万万,在沙弥律中,有步行不伤虫蚁,诵此神咒后,足下所踩死的虫蚁乘神咒威力均得往生净土世界。

方法:每日清晨未下床前,先默念“南无阿弥陀佛”三遍。再祝念曰:“从朝寅旦直至暮,一切众生自回护,若于足下误伤时,愿汝即时生净土。”然后诵咒七遍,即步行不伤虫蚁咒“?(an音,安)地利日利,娑婆诃。”诵七遍后,可下床走路,若足下所死虫蚁均得往生净土世界。此咒简便,威神力大,小孩六、七岁时,即可宣教此咒,久久习惯,仁慈之念,自幼培植,救生无数,功德无量,又增福增智。长大必为贤良孝顺,福德深厚之材。

3、护生神咒【护生神咒为“唵缚悉波罗摩尼莎诃。”】

放生者将此神咒写在纸上、或布上或刻于石块上、木板上等物。然后到江河湖海边称念:“南无宝髻如来”,名号七遍以上。再将此咒沉到水里。江河湖海内的一切诸虫生灵寿终后,均得超生善道。此咒是藏传秘咒、功德威力巨大,放生者常行此法,福寿绵长。

4、救生方便法

①有热气的水、不应立即倒在地上。因春夏秋天遍地有虫,冬天地有冬眠小虫,应待水温凉后,再轻倒于地。另外不可烧燃树叶。因其叶上有虫,以及地上也有虫之故。

②剃下头发,切不可扔于江河湖海中,因头发极易进入螺虫蛳蚊蛤壳里,很快能将壳类动物刺死。从而造成杀生之罪。

③见到蜘蛛网,应不时捞走,因其网上能粘虫之故。

④见人网鱼捕鸟,屠害兽类,当发大悲心,默念佛菩萨名号或持念往生咒,准提神咒,大悲咒等最有利益替其超度。

⑤放生时都要念,(一)“南无阿弥陀佛”六字万德洪名。(二)六道金刚咒,即“啊、阿下萨嘛哈”各三遍或七遍以上。

往昔有一小沙弥待奉尊者,一天尊者知道小沙弥在七日肉寿命尽。就让他回家看母亲,令八日后返回,想让他命终家中,八日后,小沙弥返回,尊着很奇怪,入定中,看其中,原来小沙弥返家时路上见到一群蚂蚁被困在水中,他用木棍将水引走,蚂蚁由此均得活命。他也得高寿。

此下普劝世人,发慈悲心,,买物放生则福寿绵长,万祸冰消。

阿弥陀佛往生咒(念佛机的具体唱念法)

(又名,拨一切业障根本得生净土陀罗尼)

南无阿弥多婆夜na-mo-a-mi-da-ba-ya

哆他伽多夜da-ta-ga-da-ya

哆地夜他da-d-ya-ta

阿弥利都婆毗a-mi-li-dou-ba-wei

阿弥利哆悉耽婆毗a-mi-li-da-xi-dan-ba-wei

阿弥唎哆毗迦兰帝a-mi-li-da-wei-ge-lan-di

阿弥唎哆毗迦兰多伽弥腻a-mi-li-da-wei-ge-lan-da-ga-mi-ni

伽伽那枳多迦利ga-ga-na-gei-di-ga-li

娑婆诃si-wa-ha

——若有宿世罪业所消,当诵一遍,即可灭除身中所有五逆十恶等罪。此咒还用于超度祖先和一切亡魂,化解多世的怨亲债主以及今生冤结,不令鬼怪所害。又可消灾免难,诵时阿弥陀佛常住其顶,日夜拥护。若诵至30万遍。决生净土,面见阿弥陀佛。故其功德无比伟大。

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