袁柳庄善于观人相貌，判断吉凶祸福，非常灵验。朝廷某官，携带一幼子来求相命，袁柳庄仔细观察，判断小孩，决定夭折，某官为甚为忧虑。

后来遇见一位道人，对某官说：“大人何必忧虑?世间惟有广作阴德，可以挽回定数，但作阴德的机缘也不易得不如放生，因为放生，随时地皆可去作。”于是某官，便立愿放生。力行数年，又遇道人说：“如此作法，善业不广，尚不足以改造命运。”某官后听后，更尽力救放物命，只要有益于生灵的种种善举，无不捐款推广流通，由此保救物命，不可计数。后来其子，竟然平安无恙，袁柳庄得知，也感到惊奇，因此晚年相命，每劝人行善，得以改造命数。

按：自古以来，由于放生转短命为长寿者，不胜枚举，因为能施于物命，获得生全者，上天必以赐以寿命，这是自然的道理。不仅如此，倘若人能时时以慈心推及物类，自已做到戒杀放生，又广劝他人也能戒杀放生，便能求子得子，求富贵得富贵，推及而说，凡有所求，无不如愿以偿，正如太上感应篇所说的“吉神佑之，福禄随之。”也如文昌帝君阴骘文所说的“人能如我存心，天必赐汝以福。”

在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、共戒邪淫、广积阴德、持戒念佛、求生净土！

“放生”引发台湾社会争议善事或坏事？

放生不是你想放想放就能放

这两天，全台湾都在心疼一只绿蠵龟。对它来说，被放归大海原本是“龟”生幸事，没想到放生它的人竟然穿透龟甲，挂了三块铁牌。这只绿蠵龟只要在海里游动，这些铁牌就会割伤它的后脚。原本健壮的它，因此后脚肿胀溃烂奄奄一息。这起事件也让台湾社会再度对“放生”争议展开讨论。放生这件延续了数百年的事情，为什么会变成坏事？动物保护组织会建议民众不要放生的理由又是什么？且听台湾专家现身说法。

乌龟和蛇最常被放生

绿蠵龟是台湾珍贵的保护类动物，将它放归大海这件事本来充满正能量。不过，当你看到它的龟甲上挂着刻有“合家平安”的铁牌，大概就会觉得如此放生实在是讽刺。其实在台湾，各种陆龟、海龟都是最常被放生的动物。今年4月，高雄莲池潭龙虎塔旁120多平方米的乌龟池，就因民众长期放生，池内乌龟从60只暴增到600多只。“龟满为患”的情况下，大多数乌龟龟壳斑驳流脓，为“龟瘟”所苦。

最近另一桩与放生有关的新闻，是有人到台中南势溪放生大量毒蛇，有位老农在自家菜园被咬伤，差点命丧黄泉。台中“立委”颜宽恒因此怒斥这些未经申请的放生者是“不肖分子”。其实，放生毒蛇在台湾也不是新鲜事。南投鱼池乡1989年前根本没有眼镜蛇，但现在每到春夏季节，超大的眼镜蛇就到处乱窜，捉都捉不过来。之所以出现这种事情，就是所谓“爱心慈善人士”的放生行为所致。

据台湾动物社会研究会的调查报告，台湾的放生活动大多数是寺庙主办。被放生的动物除了龟和蛇之外，通常还有各种鸟类、鱼类、青蛙和虾蟹等。不少动物原本在大自然中无拘无束地生活，只因信众的“放生需求”越来越多，它们就被捕抓、运输、买卖再放生。在此过程中，动物伤亡几率颇高。

放生不应该脱离时代

台湾动物社会研究会主任陈玉敏告诉导报记者，“放生”是佛教精神中很重要的一环，它本来是一种善意护生的实践和落实护生理念的方法。但现代人对“放生”的意义缺乏深入的省思，容易造成“一盲引众盲，相牵入火坑”的局面。陈玉敏认为，“放生”这个概念应当放在不同时代中进行检视。“放生”的做法或许在农业社会行得通，但放在当下，只会掉入现代商业操作的机制当中。“一捉一放，再捉再放，在这个产业链中，只会形成恶性循环。”

要改变放生带来的种种问题，首先需要转变观念，陈玉敏举例，有些人觉得买一万只鱼放生到河川当中，就是一种积德行善。“那何不换一个角度来考虑？帮助维护好这条河川本身的生态平衡，河川里原本的几千只鱼，甚至是在这个河川系统当中的鸟类、虫类、植物，都是你在无形中获得的功德。”

与佛教机构进行沟通媒合，把信徒的善款转投入生态保护，也能避免放生带来的问题。这样操作，能够在保护好野生动物的同时，满足信徒的需求。另外，台湾也有一些佛教机构将善款捐给偏乡学生，让他们能吃上营养午餐，“这未尝不是一种现代化的护生方式”。

动物栖息地已到极限

台湾动物社会研究会2004年作了一个《台湾宗教团体放生现象调查报告》，引发了台当局和社会各界的重视。近年研究会又作了一次报告，根据研究会的调查，从2004年到2009年，台湾各地的小型宗教机构已经开始意识到，放生这种行为存在问题。但陈玉敏说，“政府”辅导宗教团体和改变民众观念都需要时间。台中、南投等地目前已有自治条例，对放生进行约束。

另一方面，近段时间来台湾放生“事故”频发，“说明动物的栖息地已经到承受的极限了”。陈玉敏告诉导报记者，这是一个大生态、大环境的问题。过去民众放生10000条毒蛇，可能不会看到什么后果，但现在放生10000条毒蛇，它们可能就会攻击人类。“因为大自然已经无力负荷，这才是每个真正有护生想法的人都应该重视的。”

网友：无知的放生等于杀生

最近，台湾媒体上频频出现与放生有关的争议话题。其实近年来，支持放生与反对放生的两派论战，在台湾社会几乎没有停息过。放生到底是积德还是“坑爹”，台湾网友各有说法。有人认为，放生对笃信宗教的人士来说意义非凡，不能要求宗教和信众放弃；也有人觉得应该“科学放生”，不要太“白目”造成生态浩劫；还有人认为没有买卖就没有伤害，放生沦为商业操作，早已背离放生者初衷。

@Dorakey姜：放生海龟还要穿透龟甲挂铁牌，不是放生，这是杀生未遂。

@切格：应该立法禁止随意放生外来物种！每个地方如果都有人白目放生，那个地方的环境生态大概就危险了。

@toobird：买动物来放生，那就会有人盯上这个“生意”，专门去抓动物。这种事情现在见怪不怪，美其名曰放生，其实又哪有什么功德可言。

@全频带block：有人放毒蛇啊！这根本是危害公共安全吧，跟放生有什么关系呢！

@周云长：我也不赞成盲目放生或造成动物受伤害的放生，可是现实地说，放生这种事肯定不会消失。毕竟对宗教人士来说，这是宗教色彩浓厚的活动，要他们放弃很困难。

@停机问道：这就是人性的自私之处，为了“小我”的功德和救赎，可以忽视“大我”也就是这个世界的得失。你跟他们说可以去帮助流浪动物代替放生，他们也还是不能理解为什么不能随意放生。

@单人主角：我们一直在推广外来物种不能放生的道理，可是实在力不从心。

@Vihike：许多无知的放生，其实是在杀生。没有买卖，就没有杀害，与其盲目放生，不如多帮助身边的贫苦同胞，以慈心故，行放生业。

@若说是事：放生在于随时随地不伤害众生，而不是一种跟风起哄的形式

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