1、称名：南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！（念三遍）

2、忏悔：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。（念三遍）

3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）

4、念佛：南无阿弥陀佛！（念数遍）

5、放生：希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛愿力，往生极乐。（念三遍）

6、回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。（念一遍）

（结束）

《弘化》2012年第1期（总第71期）往生前贤·黄承惠

【题解】

印祖《文钞·复卓人居士书（民国十六年）》提到：“勿以小得为足，勿以小过为无碍。勿以自性弥陀为究竟，而不念西方弥陀。勿唯祈佛之默佑，而不于自己所感于佛之心中认真以行。”结合印祖开示，读黄承惠居士的往生事迹，或许对今人有些启发意义。

黄承惠。字元孚。辽源钱塘人。为人耿介。不合俗。不能治生产。事大母母尽孝。好施与。邻人寒无衣者。解衣衣之。无食者。倾其囊中钱与之。妻弟闻启初。奇其清苦。导往云栖宏公所。以弟子礼见。宏公名之曰净明。其后得呕血疾。积三岁弗瘳。且亟。

启初教之念佛。承惠方苦痛。弗省。启初厉声曰。汝眼光堕地。即今知痛者。毕竟落在何处。承惠悚然曰。将奈何。启初曰。莫如念佛。承惠曰。尔教我念自性弥陀邪。念极乐弥陀邪。启初曰。汝将谓有二邪。承惠遽有省。

请慧文法师至。设佛像。为说净土因缘。承惠欣然。请法师为剃发。受沙弥戒。屏家属。唱佛号。默转莲华经七日。家人皆闻莲华香。忽微笑说偈曰。

一物不将来。一物不将去。高山顶上一轮秋。此是本来真实意。

乃命家人治斋供佛。请僧唱佛号。读云栖发愿文。至云阿弥陀佛。放光接引。垂手提携。欢然起坐。谛观佛像而逝（《憨山梦游集》）。

【译白】

黄承惠，字元孚，辽源钱塘人。为人正直不阿、有操守气节，不与世俗合流，也不会干农活。事奉大母（父亲的正室妻子）及自己的母亲，极为孝顺。平日乐善好施，邻居如果有人衣薄而寒，他便脱下自己的衣服为他穿上；若是有人没饭吃，他便将解其所有以施与。黄承惠的妻弟闻启初，对他清苦的生活十分感佩，就引他前往云栖宏公居住的地方，并拜宏公为师，宏公为其取法名为净明。黄承惠后来得吐血病，历经三年，不但没有痊愈，反而更加严重。

闻启初教他念佛，但黄承惠正陷于疾病的痛苦之中，而昏迷不醒。于是闻启初厉声对他说：“等你双眼一闭命终之时，现今那个知道痛苦的，究竟落在何处呢？”黄承惠惊惧害怕地说：“那该怎么办？”闻启初说：“没有比念佛更好的解决办法了。”黄承惠又说：“你教我念自性弥陀呢？还是极乐弥陀？”闻启初回答：“你认为有什么分别吗？”黄承惠突然有所省悟。

于是请慧文法师前来，设立佛坛，为他讲说净土因缘。黄承惠心中非常欢喜，请法师为他剃发，授沙弥戒。后来，他与家人隔绝，独自唱念佛号，且默默地转诵《妙法莲华经》七日，家人都闻到莲华的香味。某天，黄承惠突然笑说一偈：“一物不将来，一物不将去。高山顶上一轮秋，此是本来真实意。”

于是命家人设斋供佛，然后请僧人唱念佛号。等读诵到《云栖发愿文》“阿弥陀佛，放光接引，垂手提携”时，他突然面带欢喜从座而起，瞩目佛像而往生。

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