护生诗钞

1、放生唐陆甫里

万峰回绕一峰深，到此常修苦行心。

自扫雪中归鹿迹，天明恐有猎人寻。

2、劝打鸟者唐白乐天

谁道群生性命微，一般骨肉一般及。

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

3、卫生集（见莲修必读）

汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己。

如欲延生须放生，此是循环真道理。

物要死时汝求他，汝要死时天救汝。

延生种子别无方，戒杀放生而已矣。

4、劝食素宋慈受怀深法师

吃肉何如咬菜根，且图身口戒香薰。

莫言死后无因果，八两须还他半斤。

5、拟寒山诗宋慈受怀深禅师

老翁死却儿，昼夜捶胸哭。

痛心彻骨髓，叫云我孤独。

何不反思量？恣啖猪羊肉。

羊岂不心儿，猪亦有眷属。

6、次韵定慧钦长老见寄宋苏东坡

钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。

为鼠常留饭，怜蛾不点灯。

7、戒杀偈二首（慈心宝鉴）宋慈受怀深禅师

世上多杀生，遂有杀生劫。

负命杀汝身，欠财焚汝宅。

离散汝妻子，曾破他巢穴。

报应各相当，洗耳听佛说。

8、戒杀（见慈心宝鉴）宋黄鲁直庭

我肉众生肉，名殊体不殊。

元同一种性，只是别形躯。

苦恼从他受，肥甘为我须，

莫教阎老断，自揣看何如。

9、戒杀宋陆放翁

血肉淋淋味足珍，一般痛苦怨难伸。

设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。

10、戒杀明屠赤水隆

物我从来本一真，幻形分处不分神。

如何共嚼娘生肉，大地哀号惨杀人。

11、戒杀明紫柏大师

养猪为口腹，因爱结成仇。

猪禅知此意，终朝不食愁。

颇赖猪未知，肥肉过汝?。

将来汝作猪，还须偿猪油。

此理果弗谬，劝汝养猪休。

12、戒杀诗明陶周望

一指纳沸汤，浑身惊却裂。

一针刺己肉，遍体如刀割。

鱼死向人哀，鸡死临刀泣。

哀泣各分明，听者自不识。

13、劝素食清吴梅村伟业

莫谓畜生微，与人同气血。

但恣我肥甘，不顾他死活。

痛口说向君，畜生非是别。

过去之六亲，未来之诸佛。

14、劝弄璋家清周居士梦颜

富家生一子，珍之如宝玉。

物类若引群，便作羹中肉。

清夜一提撕，此心何太毒。

愿将地藏经，与君三复读。

15、戒杀清乌庵道人

有命尽贪生。无分人与畜，

鱼无声类，见死瞪两目。

扭命砧几间，张口不能哭。

死犹护其子，鳝烹将身鞠。

16、卫生集（见莲修必读）清寿光禅师

放生赎命事虽庸，无限阴功在此中；

一岁积成千种福，十年培养万重功。

已赴网罗遭困厄，将投汤火近惊冲。

临刑遇赦恩无量，彼寿隆兮尔寿隆。

17、戒杀清耐庵道人

有命尽贪生，无分人与畜。

最怕是杀烹，最苦是割肉。

擒执未施刀，魂惊气先窒。

喉断叫声绝，颠倒三起伏。

念此恻肺肝，何忍纵口腹！

18、劝勿杀牛诗民国佚名

戾气缠身不自知，一牛惨死万死悲。

冤冤狭路相逢巧，古往今来放过谁。

19、劝戒杀生民国褐衣人

池鱼忽泣作人语，曰客曰客吾语汝：

我亦曾作富家子，汝曾为鱼登我俎，

今我为鱼填汝肚。

20、老来爱作放生诗（见二三年护生报）民国虞山庞北海

为怜物命一心悲，祈祷长斋来展眉。

苦口宣言先戒杀，老来爱做放生诗。

21、劝放生戒杀（见二三年护生报）民国泰县顾子香

杀业多时孽亦多，劝君何忍伤天和。

须知果报无差错，人死为羊苦若何。

念佛放生舍报安详

念佛放生舍报安详

念佛放生，顶现祥光。

容光如常，含笑示寂。

体发溢香，满室芬芳。

生死交会，轻安自在。

板桥，一言精舍住持，上慧下年法师，高雄人氏，世袭汉医，故师亦黯通医理。年少赴日留学，聪颖过人，成绩斐然，日人夸赞，智慧超群。锦衣玉食，富贵荣华，娶妻生子，一路顺遂，众所称羡。

四十六年许，罹患胃癌，至佛寺静养，住持劝其放生。至此体悟，人命过隙，世间所有，如梦里空花，夫妻恩爱不长，生死莫代。故摒绝万缘，毅然祝发为僧，专修净土，弘扬放生，历三十七年，安然圆寂。

因浊世滋味，备尝殆尽，祝发后，一改往昔，淡泊资身，起居简朴，异常惜福，所有纸张，皆两面书写。每日过堂吃饭，不吃私菜，与众粒米同餐，惟年纪稍长，吩咐弟子，萝卜煮久，方便下咽。师戒行谨严，安忍精进，广运六度，一心向佛。

师慈济悲愍，毕生致心放生，凡善信男女供养，悉皆用于此。七十年许，购买电视频道，讲经弘法，每月宣讲二次，内容悉劝众生：戒杀、持素、放生。扣除广告，每次仅有八分钟，费用高达八万元。为让更多人，了解放生的殊胜，进而亲身力行，欣然舍财。

精舍内，常办放生，且备妥完善设施，物命买回后，按仪规进行，仪式庄严隆重，不只济其色身，且资慧命。对少数往生的鱼、鸟，亦交待妥善掩埋，并持往生咒及念佛回向。师空其所有，精诚感物，数十载如一日，故福广德崇，名通天府。

某次放生法会，弟子摄影留念，照片洗出，赫然发现，师背后光明，顶上放光，直入云霄。众人赞叹：‘师父放生，竟放至身上放光，不可思议。’师知晓后，即将照片藏匿，直至往生，才被取出。如此韬光养晦，不欲人知，古来大德行持，悉皆如是。

师平日勤修佛事，严肃寡言，深受弟子敬畏，咸认师父是位有戒德的行者，见之令人起恭敬、清净心。常言：‘人不只头要有眼，脚也要有眼，要会看，也要会走。’勉人菩提道上，依教奉行，行住坐卧中，顿悟、渐修。

每遇信众请益，不论贵贱贤愚、男女老幼，师皆耐心回答，无丝毫不悦，以平等大悲，摄化一切，故皈依弟子达七、八千人。若有困难，亦鼎力相助。如三峡某居士，同修因患喉癌，六年中只饮牛奶度日，直至往生。后有因缘亲近师父，便询问丈夫得病之由。

慧师：‘操何行业？’

居士：‘事业众多，其中辟有六座鱼池。’

慧师：‘饲鱼图财，间造杀业，故感此报，速将池中之鱼放尽，免再遭恶果。’

居士：‘颔首应允。’

师即交待常住，每日分批释放，历时三月，圆满完成。

八十三年六月，夏燥炎炎，师现微疾，送医诊视，自知住世缘尽，坚返精舍后，微笑而逝，面色红润、周身绵软，世寿七十七。众人念佛时，闻师身上，发出异香，盈溢满室，蚊蚋蝇虫，敬师德行，避而远之，此吉祥希有，诚西归之征。皈依弟子，不论在家、出家，顿失所怙，悲痛难抑，为报师恩，昼夜念佛，四十九日，相续不绝。荼毗后，得甚多舍利。末法苍茫，三界扰扰，祈师早日乘愿再来，燃慈航明灯。
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