放生，我们最重要的目的就是把这生命放归自然。

在放生之前可以给它做一个简单的皈依，一般念的都是「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生」，这是三皈依，给它念佛，用很简单的仪式给它放生，不要讲求太复杂的仪式。

因为仪式复杂，可能生命，譬如说鱼、鸟在笼子里头，它可能憋得太久就会死掉。我们是希望把它真的放生，不是为了做好自己的仪式，它死在这里面，那就不好。真正用慈悲的心、爱心，敬重每一个生命，那你真能跟它结善缘，自己增加福德。你如果想要做正式一点的仪式，用这种放生仪规，可以拿来参考。但是我自己觉得一定是要简单，我们用真诚心，这种实质胜过一切形式。

放逐天堂

一休禅师行脚在外，由于天色已晚，就借宿农庄。深夜被一连串的哭声吵醒，原来是邻家的主人因病去世，一休便说：“真是不幸，我去诵卷经超度他吧！”

由于这位亡者生前是以捕鱼捉鸟杀生为业，故卧病时，常为过去的杀业而不安，其家属就要求一休禅师能作法，让死者上升天堂吧！

一休禅师诵完经，就在一张纸上题了字，让死者握在手中，并告诉他的家人说：“好了！亡者会到天堂的，你们放心吧！”亡者家属对一休如此关照非常感动，但也很好奇，到底一休纸上写的是什么字呢？于是打开字条，只见上面写着：“这个人所犯的杀生罪业，如须弥山那么多，恐怕连阎罗王的帐簿上也找不出地方可以记了。”

死者太太看了，内心非常难过，为什么一休禅师要如此捉弄人呢？

一休：“你先生的杀业，你不承认有如须弥山那么多吗？”

“我承认，只是难过没有方法可以超度他吗？”

一休：“我本以诵经为他消罪解业，但你却那么要求，所以我才写信告诉阎罗王，像这样罪大恶极的人，实应放逐到天堂去，免得在阎罗王的帐簿上记不完而麻烦，你先生拿了信，必定可以到天堂的！”

一休禅师的话，实在对世人最好的教育。

标签：