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改运、消灾、改名，自古以来这种迷信就已深印于人们心中。
在佛世时，有一位从小和给孤独长者一起长大的青年。给孤独长者的财力很丰厚，上至国王、王子都很敬仰他，其它士、农、工、商的人更是敬佩他，可是他这位朋友却一直都很困顿坎坷，他的名字叫「不幸」。
智者破除迷信造福修慧化灾厄
给孤独长者看到他这么潦倒就把这位朋友找来，请他帮忙料理家务，可是给孤独长者的家人、朋友若要叫他就得开口闭口都是「不幸」──比如：「不幸来！」、「不幸坐！」、「不幸吃啊！」因此，长者的家属亲友都不太喜欢他，就跟给孤独长者说：「你把他辞掉吧！最好远离他。」给孤独长者不解地问：「这个人很好呀！为何要辞掉他、远离他呢？」大家都说：「因为他的名字叫做不幸，天天看到不幸，听到不幸，口里又叫着不幸，这对我们好像不太好吧！」
长者就说：「你们错了，佛陀曾开示──人的命运好坏是从业而来，人生在世是幸或不幸，要看过去生的所作所为，过去生若有造福，现在面对的就是福缘；过去生若没有造福，今生的遭遇就会很坎坷。若是带着福业而来，即使他的名字叫做不幸，也仍是有大福的人。若没有福德，虽然他的名字叫做『贤人』，也不见得有贤德，更不见得会幸运！所以我们不要迷信名字，重要的是看过去生的因和现在生的缘啊！」因为长者经常听佛陀的开示，所以他了解祸福的业力因缘。长者既然这么说，大家也就没话说了。
经过一段时日，给孤独长者有事带着家人出门去了。有一群强盗知道长者带着家丁出门，于是计划要趁机抢劫。他们定好时间，有一天晚上，强盗都埋伏于长者的家园四周，等待下手的机会。而这位「不幸」很尽责，因为他知道长者给他很大的恩惠，尽管有那么多人排斥他，但长者仍然庇护他，让他能够留下来，所以他对这个家庭，不管是时间或力量上，都是加倍的努力，每天天未亮就起来巡视，直到天黑了也仍用心在四周巡逻……。
那天他发现外面有一些人行迹非常可疑，可能有不良的企图，赶紧叫其它人把锣、鼓等全都拿出来，大家打鼓的打鼓、敲锣的敲锣。剎那间，锣鼓喧天，把那群小偷强盗一个个吓得逃之夭夭，匆忙之间他们的武器、石块、棍子全都弃置于地。
隔天长者的佣人出来一看，大家都非常吃惊，因为看到那些武器横竖地散落一地，好险呀！那群小偷强盗如果进入抢劫的话，家里所有的宝物一定被洗劫一空！长者回来后，大家就赶紧告诉他，并且赞叹说：「『不幸』是一位有智者，这个家要不是有他这么用心的看顾，一定会损失惨重。」
给孤独长者听了很高兴地向「不幸」道谢，又前往祇树给孤独园向佛陀报告家里发生的事。佛陀说：「对啊！这就是因为你有智慧，能够说服家人朋友的猜疑，把这么好的人留下来；如果你也跟他们一样迷信，那么你这一劫就难逃了。因为你能够识人，知道种如是因，得如是果而不以名取人，所以有这种福分。」这是佛陀对给孤独长者的赞叹。
有些人遇到一点点坎坷就怨天尤人，认为自己的命运不好，就急着要找人改运，希望把命运改好，这是错误的。其实，最重要的是过去生中造了什么样的业；今生父母给我们的名字跟命运无关，重要的是我们现在的行为，因为今生所造的业又会带到来生。现在如果能把言行调好就能得到福缘。总之，有过去生的因，才有今生的果，唯有多造福修慧、福德具足才能去掉灾难、逢凶化吉。
本文摘自：《证严法师说故事》
毁坏佛像拆毁寺庙会有什么报应？
佛经有言，故意毁坏佛像，拆毁伽蓝（寺庙），是出佛身血，属于五逆十恶的极重大罪，必堕无间地狱，千万亿劫求出无期。
佛像，无非木雕泥塑铜铁铸成，或者画于绢帛纸张，毁坏佛像为什么会有这么严重的后果呢，佛菩萨不是慈悲怜悯众生的吗，为何会跟人怄气给人降罪呢？真相到底如何呢？
《观无量寿佛经》中有句‘五逆十恶’，五逆者指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血，而诸佛菩萨阿罗汉是法身，刀斧不能伤，凡夫岂能杀之，更别说伤害了。
佛有法、报、应化等身，法身报身，凡夫眼见尚不可得，况伤害之。应身如释迦世尊降世之身，化身如木雕泥塑铜铸纸绘等，佛像是表法的，是佛法具象化的体现，是佛法僧三宝之一，毁坏佛像，就是毁坏化身佛，是毁坏了佛教的象征和佛法的具体对象，就是毁坏了能救众生出离生死苦海的大医王。譬如有许多人染了重病奄奄一息，有一位医术绝顶的医生开出了救治的药方，但有人却将此药方付之一炬，更将医生杀害，由此断了人们获救的希望，等于杀死千千万万的人，岂非罪大恶极？而拆毁寺庙，如同激流之上一座渡桥，眼见洪水猛涨，无数人须经此桥方能逃往安全地带，但有人偏将此渡桥砍断拆毁，任由洪水吞噬众生，岂非罪无可恕？所以因果昭昭，绝不是佛菩萨跟人怄气而降罪，实在是人自己造罪自招报应，所以我们要恭敬三宝，对于佛像、寺庙、僧人应该保护、珍视、护持，决不能故意破坏，否则会招致严重果报。
同时，由于毁坏佛像是极度严重的五逆大罪，所以果报不仅是在身死之后堕入地狱，更往往是在现世就得到可怕的报应，以下是《净土》杂志2013年第六期刊载的几则毁坏佛像遭致现世报应的实例，以警策世人：
前不久，朋友到家中小坐，拉话中他谈到村子早年的一些事，其中红毛李丹毁坏佛像给我留下的印象颇深。
话说文革时期，“破四旧、立四新”的狂风由城里刮到乡下，一帮帮“闹家”趁机拉起队伍在村里砸砸打打。折腾过一阵，他们觉得小打小闹不过瘾，便把目光锁定在村子里的伽蓝庙，打算“破”掉这麻痹广大贫下中农灵魂的象征。一听说要毁庙，村里的许多人震惊之余便找各种理由推脱，老人们还约束自家的娃娃不要干这大逆不道的瞎瞎事，免得遭天打五雷轰，死后堕落到无间地狱永世不得超生。
毁庙那天，因为牵扯到立场问题，伽蓝庙前有很多人围观。“闹派领袖”反复动员大家以实际行动破除封建迷信的招牌，可费了半天口舌就是没一个人“勇敢”地上前拆毁“爷像”（当地人对佛像、神像的统一称呼）。正在为难之际，村里的光棍汉，外号叫红毛的李丹从小巷子里摇晃到人前，咋咋呼呼要出这风头。面对高大的爷像，红毛李丹招呼大伙来助他一臂之力，可是，大家不仅不帮忙还对其露出不友好的眼神，他也只好作罢，另想办法。李丹一边转圈一边想着歪点子。最后，他捞起一根粗绳子，一头系在爷像的脖颈处，一头缠在自己的腰部，绑紧后，一声大喝，爷像就身首异处了。红毛李丹不知自己毁坏爷像已犯下五逆重罪，反而得意洋洋，他踢着滚落在地的老爷头说，这玩意儿给我做夜壶正合适不过！
由于红毛李丹的“带头”，村里供奉了数百年的伽蓝庙在尘土飞扬中化为乌有。
红毛李丹翘着尾巴在村里晃来晃去没多久，报应就很快降临。先是一只眼睛老像落进粒沙子，眼球转动便难受得不行；慢慢地视力模糊，眼球突出；又过几月这只眼红肿得像个烂桃，流着脓脓水水，任是吃药打针就是不见好。在红毛李丹临死的一年多时节里，他留给乡党们的印象便是那散发着恶臭、有小娃拳头大、泪流不止的烂眼睛。
直到今天一说起毁掉的伽蓝庙，村里上年纪的人都会拿红毛李丹说事儿，怨他瞎积极。末了，老人们还忘不了加上一句：报应！
由此，我也想起一件毁坏佛像遭报应的事。小时候上学的罗汉寺，在解放前是座规模宏大，佛像庄严，诵经之声终日不绝的名寺。解放后改为教书育人的地方，但几座大殿仍旧保留，只是常年落锁，里面的诸佛菩萨像布满灰尘，无人理会。轰轰烈烈的文革开始后，一帮娃娃吆喝着来到寺院“破四旧”。他们在大殿前做了一番“战前动员”之后，在众人“破四旧”的口号声中打开了尘封多年的殿门。一见高大的佛像，大部分人都傻眼了，原因是不知从哪下手？这时，有一个小伙子站出来自称有办法。他的办法和红毛李丹如出一辙，也是将绳索一头系在腰上，一头套在佛像的脖颈处生生地拉断的。
我听到这件事已是十年后，老人们讲完总是惋惜地来一句：可惜了！
时光一如既往地流淌，转眼又是十多个年头过去，我已到一家化工厂上班。因为单身，常常一下班就骑上自行车回家，同行的是我们一路的乡党。大家说说笑笑，十几里路倒也不寂寞。一年秋天，有一位姓高的师傅每次走到离寺院二里地的样子就对同行者说他得歇会儿，太困。一天，到了寺院附近，他又喊累，要停下来休息。我们这些师傅都是那种俗称“一头沉”的职工，除了上班家里还有大堆庄稼需要料理，到秋夏两忙更是辛苦。大家见他连十几里的路都不能一口气骑回去，提醒他注意休息，之后便都赶回家了。他独自一人停下车，打算背靠大树眯上一阵再回家。
地里成熟的玉米东一片西一片等待着人们的收获，而高师傅却躺在一堆玉米杆上睡得昏死过去。送到县医院被拒收，又到了市医院。检查完毕，医生建议做手术——开颅。打开头颅，又给缝上，一脑袋的瘤子已是无药可治。抬回家，没几天就撇下老婆娃娃走了。由于他不是正式工，厂里仅给了一点点补助。
说真的，高师傅是个好人。待人和气，工作认真，无不良嗜好，他的病也不是一天两天却一直坚持上班。这样的人咋能四十五六就早早离去呢？有一次和乡党们说起此事，一位熟悉高师傅的乡党说，恐怕是报应吧，那年拆罗汉寺的佛像，他扑得最欢，把一个佛像的脑袋给生生弄掉了……
哦，原来如此！
说起毁寺，还有一件事值得一叙。还是“破四旧”时，南村的何支书想在村里搞出些动静，好完成任务。他召集村民念完文件念报纸，又滔滔不绝地宣讲了几个时辰要大家行动起来，积极主动将村庙这个盘踞在我们面前的“四旧”给破掉。可任他磨破嘴皮，善良且具有敬畏之心的村民就是不配合。本想打一场轰轰烈烈的人民战争，可这帮“中毒”太深的愚民硬是不愿揭竿而起。何支书只好开动脑筋，苦想对策。抓耳挠腮一阵，想出一招。他把村里的“地、富、反、坏、右”这类劳动人民打击的对象召集起来，扬言要是不听话就要受到阶级批斗等等可怕的后果。见这些坏分子吓得大气不敢出，何支书才交个他们一个光荣而艰巨的任务：将庙里的泥胎搬了！
在何支书的威胁逼迫下，一部分爷像被“坏分子”们搬掉了。
何支书为自家的“锦囊妙计”高兴了没多久，他那宝贝儿子就得了脑膜炎，钱花了一河滩还是留下后遗症。这娃学校不要就整天在村里摇晃来摇晃去，摔隔壁的尿盆，点邻家的柴火，摘树上的果子，撵路上的鸡狗……干的都是人见人唾弃的勾当。
一晃这娃长到十三四岁，坏毛病没改还变本加厉，和其他娃娃打架，掐住对方的脖子死不松手，大家像避瘟神样老远看见他就躲到一边。此时，已是普通老百姓的何支书唯有摇头叹息的份儿。
后来，村里搞副业，建了一个烧砖瓦的窑。因为偏僻，晚上需要人照看，何支书主动要求承担这份差事，他的宝贝儿子自然就常去玩耍。某晚，狂风暴雨下了一夜，这娃突然失踪了。几天后，何支书从砖窑厂慌慌张张跑到正在干活的人前，声称发现机井里漂着一个东西，要大伙去看看。人们来到井边，有胆大的下去仔细打量，发现是个人！捞上来一看，竟是何支书的宝贝儿子。事后，老人们怀疑是何支书自己干的好事，但缺乏证据也就不了了之。
前不久，从熟人那得知何支书两口子都不在了，他的俩女儿嫁到外村，何支书这一脉在村里仅留下一些传说了。
在那个疯狂的年代，这三人干的都是同样一件事。差别在于高师傅是年幼无知，红毛李丹是逞能，而何支书最可恶，不光自己造业还把一些无辜者拖入泥潭。有道是因果不虚，毁坏佛像属五逆重罪要下无间地狱的。他们都为自己的疯狂而付出沉重的代价，只不过遭果报的差别不同而已。红毛李丹果报来的最快，在漫长的痛苦中一步一步地走向死亡；何支书最惨，落得个家破人亡的下场；高师傅也是忍受了无穷的疼痛后离开了人世。
古人说得好：前事不忘，后事之师。愿我们从这些人身上汲取教训，恭敬三宝，莫造恶因。
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