一个非常炎热的夏季，大路上走来一位匆忙赶路的风水先生，因天气太闷热，但见这位风水先生汗透衣衫，口唇干裂，非常想讨口水喝。
正好前面有一大户人家，风水先生便上前讨水喝。此户当家的老妇心地非常善良，见其大热天赶路，如此饥渴难耐，唯恐喝水太急，伤了身体，于是端来一碗水，在水上放了一根干净的小柴棍，其意是使其慢慢喝下，不伤身体。
然而，风水先生误解其意，暗自思忖：“讨口水喝还故意放上柴草，这是成心不让我喝呀！”但他还是慢慢喝下道了谢，并欲告辞。
老妇说：“请先生暂留步，我家前面刚修建一宅，请先生给看一看风水如何？”风水先生应允前往观看，但见此宅之地下原是一片坟墓，各种鬼怪很多，居此宅者必将家破人亡。因讨水误解老妇之意，此先生便故意说道：
“此地风水甚好，将来你家必定大富大贵呀！”老妇听此非常欢喜，欲留其吃饭，风水先生道谢告辞，继续赶路前行。
几年以后，风水先生因事又过此地，忽想起当年之事，决定前去看一看此家现破败到何种程度。然而来此家中一看，大吃一惊，却见此户人家真的是大富大贵了。
当家老妇又见风水先生，高兴异常，非要盛情款待不可，对其说：“先生，当年你看的太准确了，这些年我一直没有忘记您，很想见到您，好好的表示感谢，没想到您今天终于来了，您是我们家的恩人、贵客啊！”
风水先生感到非常奇怪，相信自己当年所看绝对没有误差，不知为何有今天之结局。于是问老妇：“当年我走之后，你们家有什么事情发生没有？”老妇说：“没有什么特殊之事发生，就是在您刚走不久，我家就生了一孙，全家非常喜爱，请算命先生看了八字，先生起一名叫‘判官’”！风水先生此时才恍然大悟，叹曰：“此乃天意呀！”
在风水先生看来，“判官”乃为管鬼之官，故家有“判官”鬼就不会兴风作乱。其实，此乃错解也。仅凭老妇当初“水中置柴”之善心，可见其乃为积善之家，如此积善之家，鬼怪怎能奈何得了？倘若是积不善之家，所居风水宝地，儿孙起名“阎王”，又能怎样呢？是故《易》曰：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。由此可知，谁能救得了自己？只有自己救自己而已。
原本在自然环境中生活的野生动物，却因人类非法捕猎，遭遇厄运。但为何放生却有可能好心做坏事？记者发现，其实放生背后已经形成了一条“利益链”，受益的总是捕猎者和销售者，损失的总是放生者，而受伤的总是动物，它们甚至在这个过程中被折磨而死。
放生本是源于传统文化的善举理念，体现人类对动物的慈悲情怀，培养怜悯之心，而经过佛教的大力提倡和历代高僧大德的推动，已经形成一种广为流传的民间风俗，各地均有诸多人崇信放生。但是，由于绝大多数人的自然科学素养不足，对生物保护的理解不够，误以为通过放生就可以达到行善的目的，却不知道不当的放生，反而会戕害无辜生命，成为“杀生”的助手，实则不可鼓励和盲从。
从媒体调查的情况看，放生已然形成一条完整的产业链，商贩和捕猎者利用放生者的求善之心，通过捕捉和售卖野生动物牟利。由于野生动物的野性大，人工养殖存活率非常低，导致在每一只被放生的动物背后，都有更多的动物因此而死亡，并破坏了自然生态平衡。而且，部分动物因人工驯养时间长，已经完全丧失野外生存能力，一旦放生就意味着死亡，显然跟放生的本意相悖。
可见，盲目放生并非善举，反而会酿成一出出杀生惨剧，民众应秉持科学理性的态度，认真学习生物保护知识，了解动物的生活习性，掌握正确的放生方法，做到有的放矢，以降低放生动物的死亡率。同时，要坚持合理放生、自然放生，不去购买人工捕捉的野生动物，更不能为了修行而刻意放生，遵守随缘、随心的理念。
当然，对于那些利用放生动物牟利的商贩和捕猎者，民众应集体予以抵制，没有买卖就没有杀害，不能让他们赚这个黑心钱。同时，需要重视放生行为对自然环境的破坏，加大投入修复环境，确保生态链的完整。警惕珍稀保护动物被滥捕滥杀，民众有义务对违法行为进行举报，司法机构也应加大打击和宣传力度，绝对不可纵容违法捕捉、售卖野生动物行为，从而保护更多的生命。
标签：