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徒儿：我天天打坐、读经、磕头，这样努力能成佛吗？

师父：成不了。

徒儿：为什么？

师父：因为佛不是打坐成佛的，佛也不读经。

徒儿：佛是怎么成佛的？

师父：佛从来没有想过自己要成佛。

徒儿：佛都想过什么？

师父：佛天天在想如何把自己的真心施舍，如何让别人好，如何让世界、让大家都得道。佛天天想着如何方便别人，天天想着舍下自己，天天想着如何为别人服务。天天想着如何去承担责任，而默默的去付出，不让任何人发现是他做的。只要大家都能好了，都能认识自己的责任，都能理解和合了，不再有任何的要求和欲望的贪图了，他就满足和高兴了。而不需要大家知道他！他从来没有为自己想过什么，也没有想过自己要成为什么、要得到什么。只是想着怎么能把自己的真心全部舍出去。

徒儿：所以我天天想着成佛，就成不了佛，是因为我在要求得到。佛是什么都不要的，什么都不为自己有一点打算的，完全是舍得自我的真心，行愿之道做出来的。

师父：是啊，佛没有想的事情你都想了。佛想的事情，你却不想也不做，能成佛吗？再说，佛也不是成的，而是做人做出来的功德相应。

徒儿：那我也要开始舍自己，这样做就可以成佛吗？

师父：不能。如果你是为了成佛而做而舍，那不是舍。而是有求有得失之心、有交换。不能成就。

徒儿：那到底什么才是真的舍呢？我该如何做啊？

师父：如果感觉到自己在舍，就没有舍。你知道佛舍的是什么吗？

徒儿：是福报和功德吧？

师父：是的。他舍的是无量的德。那你有吗？

徒儿：不知道，或许没有吧？

师父：你知道什么是德吗？

徒儿：不为自己，好好做人，帮助别人。

师父：这只是形式的表面，是空洞的理论而已。因为你没有达到无私无我的心，所以根本不可能知道什么是无私、什么是无我。你连相都没有破，哪里有功有德阿？功和德都是在内心的起心动念之中。是在无相境界。那是内心的意识念头的戒道啊。因为你在做人之中、在生活里，有太多的私心杂念，有太多的要求妄想。而你根本就不在乎起心动念，也不去注意起心动念。恰恰所有的修行和因果都在这个起心动念之中！所以你连一个最基本的清净都没有，连真正的戒都没有搞明白。起心动念天天还在犯戒之中！只是在形式外相之中有所求的为了自己得到。走的都是形式戒，是相戒，是外道。而非念积念修，非心戒。不应正道，不在无相。所以没有正心真意，没有找到善与德的标准，也没有去掉自我的恶意贪心。更没有功德可言。如何有道啊？

徒儿：那我也要开始舍心修行了。

师父：你知道怎么才叫舍？如何舍？念念都在舍中，都在戒中，你知道舍的是什么？

徒儿：舍也有这么多的内容啊？我还真的不知道。

师父：修的内容基础都在这里，你连这个都不知道，只能说你天天在犯戒造业之中。那你今生能成什么道啊？不用说修行和学佛了，连你最基本的做人之道都成不了，完全在地狱因果道中。在你这个境界中，竟然天天拿着佛的经书，说着佛的话，更是犯下诽谤之罪。

徒儿身上已经出汗，声音颤微微的说，那就请您指教我吧！

师父慈悲的说：所谓的舍，就是首先要认清自我，从此开始在心中念念都要没有计较，处处要认可自己的因果而理解他人，承担磨难的考验。外在的一切恶意、诽谤、逆境，都是你自身应该承受的因果相应，而非是他人的错误。所以不可以用对与错来看别人、看问题，而只能以正与邪来要求和把握自己的心。在念念中来放下这个自我。所以，你首先要舍下的是自我的一切私心和欲望。才能进入清净。出家不是外相，僧也不是衣服和寺院，而是在内心放下自我的清净中。今世的道场不在寺院，只有归依正道，按照道意的教化，从这里开始时刻把握自己的心念动意，才能如戒。

时刻在戒心戒念之中来不断的认识和改变自我。这样你才能逐渐明白到底应该怎样做人。做人是有做人之格，是有标准的。做人本来就不应该有这些贪心的欲望，内心之中本来就应该想着别人服务大众。因为我们本来就有着太多的债务所欠，有太多的肮脏的自我，给这个世界造就了太多的因果和麻烦。这一切都是我们应该用一个忏悔和愧疚的心来偿还和悔过的，都是我们做人本身应该做的责任而已。

哪里有什么舍啊！你是在忏悔和偿还之中来发心发愿相应佛的功德的大施舍。世界上的一切福报功德那都是佛的加持，不是你的。做人本来就应该具备的品质你都没有，哪里有德啊？所以你还没有进入做人之道，连做人的基础都不具备，如何有成就之道啊？你有德吗？你如道吗？如果真的有德，那就不会有烦恼、病痛、苦难灾祸了。如果这些最基本的问题，自己都不能解决，那就没有德之道。

那你能舍什么？你所舍出来的，是天天在起心动念中给世界带来的业障，是用我们肮脏的意念来破坏自然的清净。我们是在造就自然灾害。所有的灾害里都有我们的一分共业。这些是修行中应该认识到的最基本最基础的问题。如果这些自我问题不能认识也不能解决，你站在自我肮脏的境界，却天天说着佛的话，从书本上拿着圣人的话当作自己的明白和认识，甚至去指点别人，那就是对法界对佛的大诽谤，是大因果！不但不会成就，而且给自己造下了地狱。

所以，要修自我的习性，更要认识自我。认识自我的业障因果，才能真正认识自我的心。你不可能知道佛，因为你连自己都不知道！所以不要把自己和佛相提并论了，那是谤佛谤法。动不动就说佛啊佛的，那就是一种轻蔑。找找自己，看看能否真的认识明白自己。修自己的做人。有了做人的资格，才能谈修行的问题。

正道是有标法之相，不是以你个人自己的知见为准的。所以很难有成道者。为什么呢？因为要成道首先要归道，道是在得道者的圣人那里，不是在你自己的思想知见里。可是你看看都把自己当作了明白，把代表法界的圣者丢在了一边。你连法界的恩师、传法的圣人都不要了，你在什么道？你不归道、不认道，能成道吗？不仅要归道，而且一切都要围绕法界为中心，一切围绕法界的责任，不能有自己的一点点。所以，你首先是学会真正的认识自我，一生把人做好，做到无我，肯吃苦了业，念念为他人，念念为众生，这个标准本身就是一个无量的境界。

放生三年了_放生后的体会

２００６年元旦，我总结了三年的学佛经验．我只念＜弥陀经＞，只念阿弥陀佛，专修专弘，所以得到利益非常快．也是我幸运，一开始就不杂修，只听老法师的念一本经，念一声佛号．所以我前年学佛三个月的时候，就有学佛２０年的同修来请教我，并且根本不信我才学佛三个月．

一放生障碍越来越小

念佛是正行，放生是助行。正助双修。我自身放生的感应太多太灵，这里写出一些供养大家。我放生从2003年的南京长江放到杭州西湖，又放到广州珠江，还放过汕头的那个海（不知道名字）。逐渐的我想放遍祖国甚至世界大江大海。03年开始是每次100元，一月放一次，到现在每次几百元，每周放两次。钱越来越多，放的也越来越大。障碍也越来越小。三年前我放生没有钱；有时候没有时间；有时候家人不同意；并且买不到合适的放生动物，经常带1000元去了，只买到十斤八斤的泥鳅，买其他的，各个习性不同，乱七八糟不好放；还有路远，在杭州放的时候要打车带着几袋子动物去西湖和雷锋塔边上放，来回路费也够放不少的了，还耽误时间。但是现在我放生，只要坐车去黄沙码头，要多少泥鳅就有多少，旁边就是珠江，还有人帮我用车推过去，家人无论我放多少都赞成。我和女朋友吹着说：“看到没，这大概就叫“放生无碍”吧。”还有时候很多单位同事还在问我放生的一些知识，却仍然没有放。我真想抓起他们的手来带他们放，再告诉他们，“你放一次就知道了”。

二放生感应太多

开始放生以后，有一次，女朋友梦到乌龟要送我们一个好儿子；还有一次我梦到超市的乌龟要我快去救救他；还有一次我买了牛蛙在家里放了一晚上没有放，结果死了一只，当天我梦到杀人；还有一次我最大一次放生300斤小泥鳅以后，开始每天只睡4到6个小时就不困；还有一次放生回来一路念佛，回到家上楼，感觉以往阴暗的楼道变成了灿烂光辉的世界。还有三年以来，我心想事成，小时候受同学欺负，封闭的心灵得到了解放，非常的自信，信自己有福分，信自己有能力。印光大师说过：“不杀，放生，念佛，吃素。这四点做到的人就可以心想事成。”我已经完全验证，我和猫狗泥鳅，鱼类都成了最好的朋友。能看清楚他们的喜怒哀乐。一次我梦到满江翻滚的大鱼，我就知道鱼儿来给我报喜了。一个月后我的收入就猛增到每月15000。

三放生多次放出慈悲心

有一次我爸爸买了鱼回来烧了吃，我痛苦不已，没有吃。给鱼念佛。那个时候，我知道自己有了点慈悲心。后来我说鱼是我的朋友，家里绝对不能再吃鱼，并且为了吉祥，也不在家里说脏话和放肉类在冰箱和厨房。慈悲心就是功德，我们不能象莲池大师叹息的那样“放生，但是只济色身，未滋慧命。”

我放生以后，看了〈地藏经〉：无毒合掌启菩萨曰：愿圣者却返本处，无至忧忆悲恋。悦帝利罪女，生天以来，经今三日。云承孝顺之子，为母设供修福，布施觉华定自在王如来塔寺。非唯菩萨之母，得脱地狱，应是无间罪人，此日悉得受乐，俱同生讫。鬼王言毕，合掌而退。婆罗门女，寻如梦归。悟此事已，便于觉华定自在王如来塔像之前，立弘誓愿：愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。

我就问女朋友：“破罗门女悟到了什么，才发这个大愿的。”女朋友想了想没有答。我说：“他是悟到一切众生都是过去父母，未来佛”。也就是说她的孝已经扩大到了慈悲心。我们放生也是孝敬，是放过去父母，还债，报恩。慈悲心一定会在这里生出来。

四放生以后念佛“想不静都难”

这是我在杭州放生以后发现的，放生回来念佛，嘴念，耳朵听进去。非常的静，全世界只有佛号在耳边嗡嗡直响。我悟到念佛是正行，放生是助行。古大德说正助双修是有他的道理的。布施是六度第一层，而放生是最大的布施，具足了财布施，法布施和无畏布施。我对同修说：“放生是慈悲喜舍。是一种存款，当你需要的时候，他就回来了。”我从来不怕放掉了回不来，我只怕回来的太快，这是真话，我放生次日总是有好事情，同修说“我学佛学活了。”

五发愿放生，迅速满愿

只要你发愿一年放多少钱或者多少动物。只要你信，你努力，你为动物。其他你就不用过多操心，你就等钱来吧，一定会很快就有钱让你放，你得真放，然后佛会让你也发财。但是如果你前提先为自己，发愿有点勉强，那就不好说会出现什么结果了。

我是股票分析师，在公司，要帮助业务员吸引客户给我们公司钱，靠我们的专业魅力。但是在不好的市场其实客户和我们合作只能亏损，所以经常是我们赚了，客户亏了。这样时间长了，我确实比较难过，虽然我们收入非常高，我也在大量放生。但是在我发愿2006年放生泥鳅2000斤以后，我离开了公司，自己认识了一个操盘手，他给我稳赚的股票，我为客户操作，也稳赚。然后我马上就放了913斤泥鳅。我想起了净空法师的话：“当你发愿为众生以后，佛已经开始给你安排了一个路。佛菩萨能有什么恶意呢，全部是好意。”感恩三年了．我最想说说放生泥鳅的故事．我０６年元旦发愿放生泥鳅２０００斤，时间是到０７年春节的一年时间里．当时发愿的时候，我辞职了．以前的收入给了家里，我是不大存款的。因为我体会到了大量的放生利益（初次放生，股票涨停．放生多次有放生的动物托梦来告诉我一些事情）所以发愿一年放2000斤。

我也觉得有点难度．可是发愿以后，我马上得到了第一笔５４６０元，我马上放了１００斤，而后大约两周，又得到１１０００的收入，我当天钱一到就放３００斤．３００斤泥鳅倒进江里，我内心无比欢畅，念佛回向，对面江上似乎有佛光照过来，我充满了自信，信我会成功．

３００斤放完回家９点睡觉，出现了怪事情，次日３点，我醒了，伸了下身体，觉得够了，再不想睡了，就起来，念佛，准备计划早上的工作，身心清净．以往我曾经想每天只睡６小时的，因为我知道成功人士的第一步是控制自己的睡眠，很多人如拿破仑等，都每天只睡几个小时，我也曾经努力几次想３点起来，可一直没有做到，睡眠时间都在每天９个小时还懒洋洋的这样．这次睡６个小时起来以后，我是惊喜，知道和大放生有关，就拼命打师傅的电话，可师傅不在，同修告诉我，善能生定，能灭罪．

我再找相关理论------晚上睡觉的时候，贪睡会和鬼感应，也有一些冤家债主在干扰睡眠质量。我就曾经看到我女朋友的头上有个黑的影子在拿东西砸她的头，而她那一段天天失眠，睡觉时间超过１１小时都乏。而放生灭罪，会超度这些冤家，睡眠质量会大大提升。

这让我想起了莲池大师的话“放生的事，显而易见，放生的理，深而难明。”我遇到太多的人追问我放生的道理，却难得看到他们真的去动手放一放试试。

我非常高兴，马上又去放了２００斤，而后陆续几十斤几十斤的放了几次。０６年元旦我发愿一年放２０００斤之后，到现在写文章的时候，一个月左右，已经放了９１３斤。我在考虑加倍完成发愿任务了。若无佛加持，怎能出现这个迅速完成任务的奇迹。

我们几百斤泥鳅倒进江里以后，我喜欢慢点倒，看到泥鳅成片不断的落入水中，看到他们无数条在江面翻滚，真是无比欢畅。他们很会享受，不断的扭动调整着身体，有的会一动不动，顺着水沉下去，试探水的深浅，若触碰到东西就一跃而起。我对女朋友说，泥鳅只要有东西吃，无论是你是草还是小虫，他们都可饱腹，并且他们有非常强的生命力和顺应自然的能力，他们喜欢逆水上游，不甘堕落。有些泥鳅还会感恩，不停的在江面跳“甩尾舞”来给你看。

我们要和泥鳅学习，学习他们适应环境，学习他们逆水上游，学习他们感恩图报。我的女朋友问我：“天人看水是琉璃，饿鬼看水是血水，极乐世界的菩萨看水是七宝功德池，鱼看水是宫殿。我们给那么多的鱼找到了宫殿，找到了家，为什么我们还没有好房子呢？”我说：“我小时候挖过蚂蚁窝，还吃过燕窝。掏过鸟窝（惭愧），所以我们经常搬家。不过我们放生这么多，我们也会有家的。说过这话以后，很快，我们又搬家了，不过这次是最后一次了，因为我们不用再搬家了。

阿弥陀佛。放生只要诚恳，感应太多太多。我这里供养一点大家我的经历。

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