喜欢自由

我有个朋友月入3万元新台币，可是他过的是五星级的生活。他不在乎每个月多缴一堆利息给银行作为循环利息，也要“分期付款”把他喜欢的名牌和食物买到手。

每个月到月底他就苦哈哈，这个时候，身上没有任何现金的他，花不起一点钱吃路边摊，可是可以用信用卡到餐厅消费高级的料理。我们常常笑他是“贫穷贵公子”。

“发生什么事情了？”我紧张兮兮地揶揄他，“是不是债务人堵在你家门口，你不敢回家呀？”“不是。”他哀怨地对我说，“是因为太晚回家了，没有车位可以停，只好睡到车上来。”

不久，他要搬家，整整打包了三个晚上才把他的东西收拾完，用了两台中型卡车才载完他的家当。搬家的那几天，他心力交瘁，因为每一样东西都很贵重，经不起一点点撞击。

他终于崩溃。他说：“这些东西我一个月摸不到三次，却要为它们这么做牛做马，唉！”而且，这些东西的钱还没有完全付完，每一个月，他都被银行追讨利息。

当他看着身边的好朋友，一个一个在年假当中都要收拾行李出国去玩了，而他正要面临卡爆的危机，困在这个小小的岛屿上时，忍不住悲从中来。他承认，他失去了自由。

我发现拥有一个东西是一体两面，如你我拥有一个东西、享受它，同时你也受到它的支配、它的拥有。这个东西让你付出的代价是时间、精神、金钱，如果它对于你没有提供相对的价值和利益，那么就是浪费，浪费你的时间、金钱和精神。

从我的朋友拥有一辆汽车开始，他就陷入了被汽车拥有的生活。

原本他可以骑电动车上班，停在人行道或者任何不用付钱的地方，灵活地在这个城市到处游走。他也可以搭乘大众交通工具，几十元可以载着他到他想去的任何地方，拍拍屁股下车，没有烦恼。

可是拥有了一辆汽车之后，虽然免去了身体奔波之苦，却要开始面对为车奔波之苦。他的约会开始迟到，出门常常找不到车位，回家也没有自己的停车位可以停，生活老是在为车位烦恼。而且几个月之后，他告诉我他已经很少开车出门，原因是，油价花费太高，负担不起。他说，他失去了自由。

我们总是在追求更高、更好的享受，所有的科技物质发展也朝着人类这样的需求进行。但是，没有一个人可以这样全面地拥有所有物质享受。

我曾经试过，在一天疲累的上班族生活下来，其实你最需要的，是一碗面、一台电视机、一个人。你没有多余的时间，去把玩你手上的那么多东西。

在假日，最幸福的是和家人或者朋友吃一顿饭，然后回家休息。

说要出远门要筹划很久。而且，衣柜里面那些美丽的衣服和鞋柜里的新鞋子，你总是找不到适当的时机去穿。

现代人拥有太多用不到也享受不到的东西，却还是要拼命地满足心里没有完成的那个梦。

拥有一个东西，你其实就失去两个自由——一个是被物质捆绑的自由，一个是面临被金钱支配的自由。

正确的放生_以一个初修者来看怎样放生才是正确的？

前几天看到一个放生团队，在海边放生了一些淡水鱼，可想而知，放生的动物奄奄一息，后来有些动物爱护的志愿者救起一些！看到这个消息我陷入了沉思——怎样的放生才是正确的？

放生典出于大乘佛经，慢慢的在中国内地盛行，放生是在众生平等基础下，以慈悲精神以及轮回生死的因果观念来提倡这个活动。放生一事．本意是为了感发世人戒杀护生之心．实行自己恻隐不忍之念而已。而离开了这个目地本质就变了，有的人为了做戏给别人看而放生，来证明自己是一个善良的人！我只想问你的善良是需要来证明的吗？

大多人放生的动机是不明确的，或是祈祷幸福，或是换取财富，内心是矛盾和尴尬的，想戒杀护生，但又不能摆脱现实的欲望，总想参于放生一事能换的一些什么？变成了投资做生意，很多人也知道动机不纯的放生不但不能让自己的修行精进，反而害了自己，让内心种下欲望的种子，这是违背了佛理的，那怎样的放生才是正确的呢？

放生第一个要起到戒杀护生的作用，再就是起到教化别人，每一个人的善根都是不一样的。纵然不能全部感动他们，但是只要有一人为之感动，此一人一生中即少杀若干生命，此作用和功德是不可限量的，况且不止感动一人呢！感动之人继续教化和感动别人，形成良性循环。而放生者应该吃素．这样就可以以吃素的利益，与一切有缘人说。放生之功德也是不可思的。

放生带着目的，这样自己言行自相矛盾，别人又何能受到劝化呢？正确放生是简单的，就是为了众生平等，戒杀放生护生，此来修行的第一步！

所以请你正确的放生！

2017.7.11夜

于青龙山下

文章转自微信公众号：那一座小庙

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