农历四月初九上午十一时，莲友们正在念佛堂大殿念佛，忽然来了一只老鼠，在佛台上走来走去，徘徊很久，两眼炯炯看人。众人都很诧异。当家师对它说：「老鼠，你走吧！被猫看见就性命难保了。」老鼠果然走了。过了一会儿，它又回来了，蹲在蒲团上，前爪举起，作拜佛状。先向北拜，再向西拜。当家师将它捧在佛台上，对它说：「你今天来若是要往生，大家送你到西方去。」老鼠即举起前爪，作合掌状，嘴巴开合不已，宛然在念佛。于是大众开始为它助念。过了一会儿，它竟向阿弥陀佛圣像礼拜。当家师见它拜了三拜还不停，就给它数着，一直拜到四十八拜。刚拜完，头部就下垂到前爪上，安然逝去。晚上焚化，身灰不散。众人将灰放在玻璃匣内，做念佛人之警策。鼠能生西，何况人类？（《劝君勿食众生肉》刘韫才）

问：我们做会供所用的仪轨有什么殊胜之处？

问：我们做会供所用的仪轨有什么殊胜之处？

答：我们在喇荣做会供的时间也是初十和二十五，但是念的仪轨不是这个。在喇荣，初十做的是文殊会供，二十五做的是海王空行母——益西措嘉空行母会供。但是这些仪轨都没有翻译成汉文，并且都很长，内容也复杂，念起来特别费劲。用这些仪轨做会供，七、八个小时才能完成。现在谁有那么多的时间呢？连一个小时的会供，还有很多人抽不出时间。已经翻译过的会供仪轨也有很多种，但是有的仪轨不完整，有的特别短，几分钟就念完，所以也不合适。金刚萨垛修法仪轨之会供，是一种通过金刚萨垛的修法所做的会供。我们为什么修这个法？第一、末法时期的众生业障比较重，金刚萨垛修法主要是消业；第二、这是法王的伏藏法。上师法王如意宝在一个圣地的湖里取出来一个宝瓶，宝瓶里装的就是这个法。法王说过，这是莲花生大士的法，也是普贤王如来的法，也是释迦牟尼佛的法。由法王取出来的这个伏藏法，对我们来说有特殊的缘分，有特殊的加持，有特殊的缘起，特别殊胜。法王也说过，这个法对末法时期的众生特别有利，尤其是对汉地的众生特别有利。

这个仪轨不短也不长，还特别完整，会供修法所必要的内容都包含了，一个小时就能做完。正行部分只有几十分钟，非常方便，加持力特别大，而且与我们有那么好的缘起和缘分，所以我们就选择了这个仪轨。会供法特别殊胜，上等根基的人参加一次会供就能成佛；中等根基的人参加一次会供就能证悟、开悟；下等根基的人参加一次会供所积累的福慧资粮，超过了自己一个人三十年当中独自修行积累的福慧资粮。大家一定要重视，一定要珍惜。

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