导读：黄柏霖：觉悟生死，用功修行我们现在就是没那个功夫，都不敢讲。不敢讲就是，讲坦白就是贪生怕死啊。所以一定要想办法，要深入经藏。如果你没有把握，那你就看《印光大师文钞》就可以了，或者听老法师的《净...黄柏霖：觉悟生死，用功修行
我们现在就是没那个功夫，都不敢讲。不敢讲就是，讲坦白就是贪生怕死啊。所以一定要想办法，要深入经藏。如果你没有把握，那你就看《印光大师文钞》就可以了，或者听老法师的《净土大经解演义》、《科注》，你学刘素云，你就用十年功夫。老法师说，真正用功，你要真干、听话、老实，老法师说，三年就够了，最慢五年，你就有把握了。那个把握，那个所谓的把握，就是你至少你功夫成片，你烦恼可以伏住，你的贪瞋痴可以伏住。所以这个人命呼吸间，我们要有这种觉悟，「无常」。所以「诸行无常，是生灭法」。
所以我就早期，我在学佛的时候，我很喜欢这一首颂，是雪峰禅师写的。这个雪峰禅师，是唐朝唐懿宗的一位开悟的圣僧，他的道场是在福州。雪峰，他又叫雪峰义存，道义的义，存在的存，雪峰义存禅师。他的师父是德山宣鉴禅师，这都是六祖大师这一脉传下来的。雪峰禅师讲这一首偈，他写的非常好，「一盏孤灯照夜台，上床脱了袜和鞋，三魂七魄梦中去，未委明朝来不来。」各位，如果上床去睡觉，就是这个样子啊。所以人家说，死掉是什么?是睡着了，醒不过来叫死掉。那你现在晚上睡觉是小死，是第二天可以醒过来。如果你真的舍报了，那就是大死，你不会再醒过来。等醒过来，应该下一世再投胎转世了。那投胎转世，也许是汪汪汪，可能是小狗了，对不对?也可能是当鬼了，中阴身了。也可能是铁链枷锁带着走，可能到地狱去了。那可能是天人，天乐鸣空，天人就接走了，当天神了。
我们睡觉不都留一盏灯吗?「一盏孤灯照夜台」，就是我们简单的，一个床铺旁边的一个小桌台，「一盏孤灯照夜台」。有时候你睡觉，能不能这样去觉照呢?「上床脱了袜和鞋」，睡觉都要脱鞋子跟袜子，「上床脱了袜和鞋」。道家讲三魂七魄，「三魂七魄梦中去」，你就作梦了。「未委明朝来不来」，没有讲明天能不能醒过来。如果醒不过来呢?醒不过来就走了，就变成冰冷的身体。所以这个卫仲达魂被抓走，如果你对照雪峰禅师讲的这个偈语，这是千真万确的。
那么我们前面有提过王立毂，明天台王璧如大师。他要到京城去见皇帝，他的船停在芜湖，大概是在午睡的时候，魂就被抓走了。他被抓走的时候，被抓到阴间去的时候，要去见鬼王，经过很多山、很多水。然后就带到一个大殿，像庙一样的大殿，就抓进去了。阎罗王就跟他审问了，给他看生死簿。他说，你丙辰年八月以后就结束，就空白了。那阎罗王就问他了，他说，你有延寿，你知道吗?你从小就持五戒，你为什么要把五戒毁掉呢?不做呢?他说，因为我当县长，新淦县长，我忙啊，我没有办法，身不由己。
那后来阎罗王就看看说，好吧，那就看他破戒以后的纪录，跟这个卫仲达一样，有善跟恶的，那就看看他做什么事情啊。结果他就，诶，一看，他有青色的、有黑色的、有红色的、有白色的，都是一堆一堆的。后来红色那一堆就很亮，他用眼睛稍微斜着看一下，原来是他以前刻的《金刚经》跟《好生篇》。后来阎罗王就说，他还懂得做好事，还懂得修福培德，好吧，那就给他一条活命，但是毁他五官，就在地狱里面，就把他两个眼睛，叫鬼把它抓出来。抓出来以后，他就跌了一跤。跌了一跤以后，他看到他的眼睛在，两个眼睛在柱子上，诶，那我眼睛怎么还会再看。这么一动念以后，他一执着以后，他就回到他那个，我们的五蕴的那个色身，那种色受想行识那就恢复了。
然后鬼差就拍他肩膀说，快走，快走，他就这样赶快跑的时候，就跌了一跤。他在芜湖的那个船的上面，他就醒过来，那眼睛就瞎掉了，眼睛就看不到了。后来他就这样精进用功，后来到云栖跟博山宗门，后来真参实证，后来有禅悟，有实证功夫。换句话说，他有悟，那么业障有消。后来观世音菩萨给他洒大悲咒水，恢复他光明。后来他就多延寿了十二年。这是我们前面有研讨过的天台王璧如大师。
所以你要晓得说，怎么样才可以灭罪?功德才可以灭罪。那功德是什么?功德就是戒、定、慧、解脱、解脱知见，五分法身香。那功德在哪里呢?功德在法身中求。法身在哪里?法身在我们这一念觉性。所以你要「反闻闻自性，性成无上道」，你要去悟这个自性。
禅宗里面讲，念佛的是谁?你参参看，念佛的是谁?以前禅宗里面讲说，拖死尸的是谁?你把这个身体当成尸体，你死掉以后不就变成尸体嘛。那你平常在走路、在吃饭、在喝咖啡、在看电影、在讲话，你也在走路啊。所以禅宗里面讲说，拖死尸的是谁?那个身体是死尸，是一个尸体。谁在拖它呢?就你这一念觉性。迷的时候，叫阿赖耶。悟的时候，就是我们这一念觉性。所以我们以前有探讨过，福报、福德、功德，那戒定慧是功德。所以跟戒定慧相应的，那就是功德。那么怎么样才可以跟戒、定、慧相应?你要做到《金刚经》里面讲，没有四相，没有我相、没有人相、没有众生相、没有寿者相。黄念祖老居士讲的，什么叫无相?离开一切虚妄之相。所以我们大乘经典里面讲，实相就是我们的本来面目，就是我们这一念，老和尚常常讲的，「根本智」，运用在你的日常生活，叫「后得智」。就是无上正等正觉，就是我们这一念觉性，无上菩提，也就是我们的佛性、我们的真如。
所以卫仲达他的魂被抓走，在古代我们刚才讲，明朝的王璧如大师。近代的我们讲倓虚老法师，他也去过阴间啊。他在十七岁的时候，他的同学，东北的同学金德胜得时令病，结婚的当天，结婚完就死掉了，那个礼服都还来不及脱，就死掉了。倓虚老法师那时候叫王福庭，他还没有出家叫王福庭，他觉得很难过，他说，人间怎么会这样?怎么突然间结婚，就突然间喜事变丧事呢?他觉得很难过。结果他回去的时候，因为他十七岁嘛，他回去的时候，他就发高烧，他也就昏睡了，就昏睡以后他就死掉了，他死过一次。
他的魂就被两个鬼差把他带走了，就跟卫仲达这个一样。带走以后，就飘飘飘，飘过很多山跟水。诶，就到一个大庙，然后把他丢进去。丢进去他就开始紧张，他就慌张了，看到一个管帐的，好像鬼差在那边记账。他想跟他套交情，攀这个缘，他就问他了，哎呀，鬼差先生，请问一下，阳间那个超度、招魂到底有没有用?他说，此事不假，是真的。他就跟他讲，他说，你看，这个就是牌位拿出来的，木牌啊，上面有写名字，王阿三，李阿贵，这都是名字。他说，这个是阳间他的眷属在给他超度，我们这边牌位就请出来了。你看上面就有那个烟就飘出来，烟就飘出来，那上面有经卷。经卷就是你诵什么《金刚经》、诵《弥陀经》，诵佛号，它就有那个经卷的那个香，香卷那个气就出来了。他就给王福庭看，就是倓虚老法师看。
接下来他说，那我能不能转生?他说，我也不知道，等一下过堂，你要问阎王。阎王在剃头，阎王还在剃头。他就戴那种古代皇帝那个冕旒，冕旒就是皇帝这块板子，上面有珠珠垂下来的那种，这个叫冕旒。以前这是皇帝在戴的，他有稍微瞄一下，阎王是戴这个冕旒，这个皇冠，他在剃头。他就跟他对话了，他说，阎王啊，我能不能回去?阎王说，你死了，你不知道吗?他说，你死了，你不知道吗?他说，我妈妈会想我啊，他就跟阎王对话。我想，那个阎王一定是特地的，要吓一吓这个倓虚老法师，他知道他是未来天台宗的祖师，让他先见到地狱什么样子，将来可以说法给人家听，也是因果教育。然后他就说，那佛经上讲说，我舅舅死掉的时候，我念那个《高王观世音经》，我两天就念完，念了一千遍。大概是他怕死，赶快就把它念完，就念一千遍，两天念一千遍，不简单。所以怕死是个好事，不怕死才糟糕，你怕死你才会用功。
坦白讲，我早期也很怕死，我很怕死也很怕鬼，现在在做临终关怀，对不对。你做临终关怀，都要看死人、看亡者，再不好看的脸都要看他。看我最后一眼，我都会看，不管他脸色是发黑，我照看。我有一次去助念，在三峡，他住在山上，本来跟他儿子住在一起，那媳妇就吵吵吵吵，不要跟爸爸住在一起，吵着要下山，就到城里面去买个房子，就老公就带下去了。老爸就，老先生就很难过，养了这么一个儿子跟着媳妇跑了，后来吃安眠药死掉了。
莲友叫我去，也没有跟我讲，他吃安眠药死掉，我也不知道。我去就开始跟他念佛、说法。后来我就开始给，因为他的名字，我现在一时也想不起来，我用他的名字写偈语。因为他名字取得很好，我就用他的名字，写七字一句的偈语来赞叹他。赞叹他，希望他能够往生极乐。写完我还念给他听，念给这个老先生听。我也不知道他儿子不孝、媳妇不孝，我还赞叹说，他能够寿终正寝，善终。在床铺上往生，不是寿终正寝，我哪知道他是吃安眠药往生死掉的。我跟你讲，人都是这样，你要说好话，赞叹、随喜、鼓励、提拔，都有用的，跟人一样。你讲好话给他听，他听了很高兴，他执着放下来，解脱了。我就是用这个妙法，什么都不知道，也没有人跟我讲说他自杀，什么都不知道，也不知道说他媳妇不孝，什么都不知道。不知道是好事，我们会住相生心，真的是挺麻烦的。
结果讲完以后，我给他写偈语，用他的名字写偈语。结果陀罗尼被一掀开，他儿子吓得，他说，啊，我爸爸怎么变这个样子。因为什么，他爸爸刚死掉的时候，他看得很清楚，脸色发黑，眼睛瞪得大大的，嘴巴开开的。自杀死掉的，他会有多少好相可以看呢?经过这样八小时助念，说法、安慰，说偈语，赞叹他，那老菩萨真听进去了。一掀开，眼睛闭起来，脸色整个黑的都全部退掉，不思议啊。所以我们这个心性，真的很不思议啊。我以前常讲一句话，常常去临终关怀，看到一个禅宗的法师在跟亡者开示，我本不来，你偏要来，一念不生，超生净土，就是这个意思。
所以倓虚老法师跟这个鬼王对话，鬼王真的是想去引导他。后来他就跟鬼王讲说，我诵《高王观世音经》，我也没有延寿啊。那鬼王知道你的寿命，鬼王说，有啊，你那时候十七岁，你现在二十二岁，不是延五年了吗?怎么没有延你的寿呢?他想，也对，延五年了。他想，念《高王观世音经》有用，那我再继续发愿啊。他说，这样好不好，我再一天念十遍《金刚经》，你再放我回去好不好?阎王都是菩萨示现的，只要是菩萨，他已经破我执、法执，有些还是法身大士的。他当然知道，他能够有六通，能知道，宿命通，还有他心通。说，好吧，那你要念十遍，好了，就放他回去了。那鬼差又把他抓回去了，经过原来的路又走回去了，经过很多山、很多水。到他家前面，他妈妈在那哭，他躺在炕上。快到他家门口的时候，看到他自己的尸体，他看到他自己的人躺在那里。所以你将来死掉的时候，是你魂飘上去，你会看到你的尸体躺在下面。结果鬼差就从他后面把他一踢，说，好吧，你还阳吧。他下去，活过来了，还魂了。
摘自《太上感应篇汇编》(第四十二集)黄柏霖警官主讲
劝吃素等于救千万条生命一个人终生吃素，可以让多少动物免于屠宰？只要能控制自己的嘴巴和筷子！如果你能再劝服一个人弃肉茹素那么，你又救了多少条生命？
一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生你能发心吃长素，不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传吃素的好处，使更多的人也发心吃素，那你就等于放生了无量无边的生命，同时也包括人们的生命。
二、劝人放生，同样福田广阔奉劝那些有钱有爱心的亲属朋友或绝症的病人家属放生，特别是当今社会有很多不孕不育的人，很想求子的或者是想求个儿子的，劝他们积极放生，我们同样福田广阔，和自己放生一样。大龄的男女找不到对象的，夫妻吵架不和或者一方有外遇的，孩子学习不好，想考上好大学的，劝他们积极放生护生，并诚心念佛都会得到感应，达成愿望。
三、阻人杀生及阻止别人为我杀生看见无知的的孩子捕蝶，捕蜻蜓、壁虎、鸟雀等，阻止他们并且劝导他们要爱护动物，并且将被锁系之物放生掉。到亲属朋友或因公务或到病患家里去，其家为了欢迎我或是报答我而杀生，我们阻止其为我而杀动物。自己或者家人朋友结婚，或给老人做寿，要办喜宴酒席我们尽量阻止大量的杀生。最好奉劝他们办素宴招待客人，不但避免铺张浪费，还可以避免有婚灾或不顺。宁愿被人埋怨，也不因自己结婚杀那么多生，何况婚礼素食没什么不可以，就那么一顿，现在国人天天吃鱼肉都腻了，很可能大家都欢迎呢。老人办寿是为了庆生，但大量的杀生反而折了自己的寿命，农村有很多老人大张旗鼓的办了两年寿宴，反而过早地离世了。现在有好多老人不明白这个道理，或碍于儿女的情面而办寿宴，多数老人是不愿意过寿做寿的。
四、随手救助粘在破蜘蛛网及误堕坑里的生物若见有废破的蜘蛛网上粘有蜻蜓、蝴蝶等生物，将其轻轻地摘下来，并将粘裹在其翅膀上的粘丝清除干净，放飞它。若见有误堕坑里或陷阱里的动物，将它救出来，放生掉。经常有蜗牛、蚯蚓、多足虫爬上大路，可以捡到路边安全的地方。
五、随喜放生，同样功德无量我们见到有人放生，我们发出随喜他们的欢喜心并加以赞叹，或者有人发心要做放生我们协助他完成心愿，同样如同我们自己亲做放生一样，功德无量。佛经说见他人行善，随之心生欢喜，次次累积，功德至大。随喜者之功德，胜于行善者本人。行善功德有时尽，随喜赞叹量无边。
六、赠送放生书籍或网络上发帖转帖放生文章，劝人或警示人们戒杀放生每个寺院里都能够请到各种戒杀放生的善书，尤其是戒杀的杀生果报见闻录。这种书，你可以多请来些，赠送给亲友，或见到什么狗肉馆、驴肉馆、活羊现宰、养肉狗的、养狐狸的、养蛇的等杀业残酷的，你可以默不做声地装作吃饭或者进去什么也不说，直接放在那里，放下一本杀生果报录你就走，或者你也可以经常性地把这些书随时随地放在可能接触不到佛道的，他们的车篮里、车上边、家门口、信箱里，或者干脆装作忘在出租车里，放在各种公共场所。看了这些书的人们，无论如何也会留下深刻印象，至少种下一颗种子，减免杀业，回心向善，肯定有奇功。
七、不焚烧庭院树叶等垃圾并劝他人勿焚烧垃圾我们在春秋季节清扫庭院以及整理菜园时，将树叶、果壳及瓜皮等垃圾扫成一堆用火焚烧，此做法无意中造的杀生罪业是极大的。因为上面聚集了无数的蚂蚁、小虫都被活活地烧死了。所造杀业之重不可不慎也。还有焚烧产生的烟雾是对空气的最大污染，其中所含的二恶英是人体致癌的最大因素。只须找个闲置之地，集中用土轻轻地掩埋，不让风刮起来，日后可以做为肥料使用。岂不是一举两得吗？
八、滚烫开水不泼洒在庭院，碗盆等物品口莫朝上放置滚烫的开水或做饭时刷锅的开水，随手泼洒到庭院或树下是一般人的生活习惯。要知道庭院地面有很多觅食的蚂蚁和小虫，土层下面还有蚯蚓等生物，这样做无形中杀死了很多生物还不自知啊，所以滚烫的开水不要泼洒在庭院及树下是不用花钱的放生。勿使碗盆等物品口朝上放置，里面有水的话以免小虫等活物误掉里面淹死，或雨水积存，日久生蚊蝇类小虫子，水干或倒置时杀死众多的虫类。
九、喂食挨饿的鸟类等众生不使其饿死冻死冬春两季，尤其是北方，大雪封山，使很多的动物无处觅食而忍冻挨饿。我们可以在庭院扫块干净的地方，洒些米粮，或者把粮食撒在林间及路旁，喂食那些无处觅食、忍饥挨饿的麻雀、喜鹊等动物，使其不会因无处觅食而饿死。
十、用智慧救护生命在河滩处用木板上书“此处有农药污染，河内鱼虾有毒，勿捕食免食后中毒”之类的警示，使人们畏死而不敢捕捞，使河中鱼虾水族得到救护，是不用花钱的放生。如果在市场、寺院门口或大饭店、野味馆等处，看到有野生动物或有人贩卖及杀害国家法律保护的野生动物，及时向有关部门报警，让执法人员解救这些濒临死亡的动物。最好快捷的方式是拨打110，由110出警，人赃俱获，再移交相关部门处理。如果是农贸市场、固定摊贩，也可以拨打12315，由工商执法人员处理。所缴获的野生动物最终全部放生。大家也可以参加放生，给做三皈依，而后由执法人员将其放归大自然。如果不方便与执法部门一起放生，只要您对佛菩萨有绝对的信心，可以采用观想法，请佛菩萨加持，用隔音传声的方式，给所放生的野生动物授简易的三皈依，让它们种下未来解脱的菩提种子。如果大家在山上游玩看见捕鸟网，直接用刀子把他彻底破坏！
十一、慈善点击网上的保护鸟类、动物及饥饿儿童的慈善网站慈善点击是几年前在国内外兴起的一项公益活动。网友在浏览网页时只要点击特定的链接，该网站的赞助商就会捐助慈善机构一定的资金用于慈善公益活动。慈善点击的好处，在于为人们捐款提供了方便快捷的方式，更是为经济条件较差的人们提供了一个“日行一善”的机会——你只要点击上面的广告链接，就有商家为你的点击付款，累积起来一起送到不同的受助者手中。中国的慈善点击，点击的人太少了！这并不是说国人冷漠，而是很多人根本就不知道这回事。每天我们打开电脑，就可以通过鼠标轻轻的点击就给用于保护动物、植物，和亚非国家的饥饿儿童提供食物。
十二、不食坚果，不穿皮制品不食或少吃诸如榛子、松子之类的坚果，坚果是植物的精华部分，一般都营养丰富，含蛋白质、油脂、矿物质、维生素较高，但这些营养我们可以在其他的食物中获得。松子是一些鸟类、松鼠冬季依靠过冬的食物，不要因为人类的掠夺而挨不过严冬饿死于巢中。不要穿动物的皮毛做的皮制品。很多动物人们只是为了获得它的皮毛，就将它残忍地杀害。水獭、狐狸等动物因为人们的捕杀而剥去皮，血淋淋的。我们痛斥纣王的炮烙之刑、剐刑，可是我们对动物所做的有过之而无不及啊。不穿皮制品可以使更多的动物免于杀戮！
十三、海边捡海物，河边拾干坑如果你住在海边，海退潮时有很多的螺、蟹、海鱼没有及时退入海中，将其拾捕起放生到深海中去。如果你住在河边，天旱时有小河沟干涸，使众多的鱼类、螺类活活晒死，可用水桶将其拾起放生到大水渠或江河中去。如果你住在水产批发市场附近，每日到市场中捡拾一些散落在地上的生物进行放生。春天冰化，水位下降，这样河边的淤泥或者石头缝隙里就有不少活的水生物，尤其是河蚌（河蚌生活在水底，一般不会因为水位下降而游走）特别多。由于周边还没有全部干涸，所以还能使它们暂时存活下来，等干了，水位还没有上来，就很有可能死去。加上有很多人来挖它们（其实这个东西很难吃的，有很大的土腥味），这样生存机会就很渺茫。所以大家赶快去救救它们，将它们尽量往河里丢或者集中起来再放生。
十四、用佛法救度众生，看到有人在河边钓鱼或捕鱼，大声或默念佛号或咒语，求佛菩萨救护生灵免遭杀害。或者看到有人捕鱼、打网就去看，将他们不要的小鱼、小虾、螺类，拾起为其念三皈依，然后将其放到水中。为将死动物念佛使其生往善处。《地藏经》中说“一切众生临命终时，若得闻一佛名、一菩萨名，或大乘经典，一句一偈，我观如是辈人，除五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱”。尤其是今天做厨师及后厨服务员干些杀生的职业，如命不济不能转行，就在杀生前为其念佛，使其生往善处。可以观看佛教电影《逆缘》，它讲的就是杀猪的女人为猪念佛，它们自在往生极乐世界的故事。如果你走在马路上看到运送动物的车辆，可立刻为它们念“三皈依”的皈依文；或在农贸市场或超市，见到未死或已死的众生，如是观想：凡我眼睛看到的已死、未死、待死和正在被杀的众生，都跟我一起念“皈依佛、皈依法、皈依僧”三遍。然后可以念“南无阿弥陀佛”圣号十声，增念往生咒一遍或三遍更好，会有无量众生在虚空中听受三皈。
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