正在台湾基隆有一家市肆，店名叫做“逢缘号”。老板林先生做人很善良，他们那邻近的住民皆是打鱼为生。有一天，渔夫们用网子抓到了一只大乌龟，预备要杀掉、卖它的肉。林先生刚好经由，瞥见正在人群笼罩中有一只待宰的乌龟，正抬起颈部一直对人叩首，它的两个眼睛皆流下了眼泪，好像求救的模样。

林老先生看了就生起悲天悯人，没有吝大笔的款项，把乌龟买下来，并且请人把它送回海滨往放生。为了担忧有些人又把它抓来杀，因而就在乌龟的甲壳上写了“逢缘号放生”这五个字，等因而恳求厥后的人皆慈祥、高抬贵手，放它自在更生，没有必要随便杀戮它。写好以后，他们就把乌龟放生了，很多多少人在海边看到这只大乌龟载浮载沉，向林先生再三叩首称谢。大师看了皆很受到灵性的打动。因而就相互约好，今后碰到这类大乌龟，就没有捕、没有宰、没有食。这“三没有食”的标语，到本日还留在他们的邻里中。

事情隔了八年，林先生的第二令郎，考上了台北商业学校，正在星期假日的时间，他就乘着日轮回家。那一次，正在回程途中，逆流海面上，很不幸船触礁沉没了。船上搭客一百多人，被海吞没了九十多人。当沉船的阿谁霎时，满船惊叫、惨呼拯救的声音，真是振聋发聩。林令郎虽然略微会泅水，可是波浪太大了，他又被卷沉了，就这样正在海中斗争。忽然间他感觉到身体彷佛被一个圆桌般的大器械托起来，一看，本人是躺正在乌龟的背上，再看清晰一点，乌龟的嘴巴大得像个脸盆。他吓一跳，想必这下子一定会葬身正在乌龟腹中。因而他准备翻身，再跳人水中，可是事先，人已无力再挣扎了。厥后，不知道过了多久，正在翻身的时间，忽然间瞥见，乌龟的背上居然写着“逢缘号放生”五个字。他才晓得，本来这是父亲当年所放的那只乌龟。忽然间，他的心情由悲伤、惧怕转变成无限的欣喜和慰藉，本来乌龟是来救本人的。因而他抱着那只乌龟，让乌龟载着本人，他口中念着佛号，乞求保佑。乌龟很悠然自正在地鼓舞着四只足，彷佛荡舟一样平常，正在暴风大浪中斗争着载他登陆，还没到岸的时间，林令郎就跳跃跳上浅滩，再回首看，乌龟还浮正在水面。林令郎就向它合掌，拜谢它的拯救之恩。乌龟还扬开端，点点头，彷佛行礼的模样，并且还启齿摆足，发出了声音，彷佛很是欢乐庆祝的模样，然后才回头游开，岸上的住民皆急来庆贺。

在这里一次的海难傍边，只有十多位生还的搭客，观察起来，本来全是一些孝子、贤妇，也有平常积德布施的人，可见上天保佑善人，并且加佑仁者的子女。本地邻里们了解这件事，都很打动，并且欢乐积德，本来有位星象家为林老先生算命，说他能够活到七十岁，然则林老先生活到八十八岁，并且是无疾而获得善终。

本地的长者们，至今照样喜好议论这件动人的事实，这事迹具体地记录在《阿弥陀行刊》七十七期。

因果是一点皆不差的，正在茫茫大海中，乌龟怎样会了解有海难呢?又怎样会了解仇人的第二令郎本日流浪正在海中呢?他们从来没有见过面，乌龟怎样可以正在大海中找到他，又托载他呢?我们以人力来找，还未必可以顺遂找到啊!众生的灵性和佛性实正在不可言宣!人缘果报还不可言宣!乌龟可以知恩，又报恩，不吝正在暴风大浪中，冒着危险送仇人的孩子宁静回家，这类精力，值得好好进修。值得向它致敬啊!释教我们要随喜惊叹，进修一切万物的美德。《华严经》说：“六道的众生，岂论是什么品种，只要它有好事，以致小到只像微尘那样的小好事，我们皆应该随喜惊叹，向他们进修，一切万物皆有他的美德值得进修，礼敬还来不及怎样忍心戕害它?”

问：能不能简朴地告诉我放生的事理？圆因法师答：（一）种瓜得瓜，种豆得豆，难舍难分、分毫不爽，种什么因得什么果是亘古稳定的真谛。放生便是救人家的命，种了善因，必得善果，拦阻攻讦放生便是波折人家拯救，种了恶因，必得恶果。（两）天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉逃凶，皆会惊慌失措，皆有悲欢喜怒，今放生，物类皆知感激涕零.（三）天地万物众生，皆本具佛性，与我相比无两无别，只是由于宿业极重繁重，不幸沦为异类牲畜，一旦业障消弭，一样能够证成佛果。目前放生，即是救一将来佛！（四）天地万物众生与我，正在无始以来的轮回中，皆曾几互为手足亲眷。目前放生，即是救自身的亲人！（五）天地万物众生与我，正在曩昔的轮回中，皆曾互为朋友仇人。目前放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报！分享到：0

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