一、放生能获得大繁华

由于放生中含有财布施，正在您用钱买下物命将其放生的进程，就已完成财布施的因果步伐；当您用欢欣心干这一些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得繁华是天经地义的。

《金光亮经》傍边有如许一则公案：正在宝积如来降生的时分，事先释迦牟尼佛是流水父老，他用大象往一个将近干枯的水池傍边运水，救活了水池傍边的一万条鱼，并且念佛号，加持回向为鱼群；以这个人缘，一万条鱼死后转生为皇帝，为了报酬恩义，正在流水父老的家里，洒下了四万颗宝珠，并且降下天花为父老祝愿。

性命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，惊骇万分，其痛苦弗成言说；您把它由存亡线上解救出来，是多么慈祥的精力，使其阔别存亡的惊骇，使其由无助无奈的苦痛哀鸣中摆脱，得到安泰幸运，为那些不幸众生清除存亡惊骇的最大劫难，实是最大的善举，这便是无畏施。行无畏施者，消灾免难得到南岸，自然得南岸安康的大福报。

正在放生时，忠诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，牢固的种正在所放物命的八识田中，永不幻灭，这就即是为所放众生种下了成佛之因，离开六趣轮回的殊胜人缘。所放众生闻法末会得度，只是工夫迟早的题目，这便是法布施，法布施者自然得大智慧智慧之果报。

由于您放生时发的是仁慈的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢乐，相由心转，境由心制，发嗔心者感到相貌漂亮报，放生时发的是清净慈善仁慈之心，长年累月自然感到举止文雅的威仪，瑰丽娟秀的容颜。

现正在是五浊恶世，常人福报浅陋、业障极重繁重，比方身体多病、寿命急促、劫难许多，修持佛法有相称的艰巨，有无一种要领脱节这类窘境？有，那是放生。正在统统有为善法傍边，好事最大的便是放生，龙树菩萨正在《大智度论》中说：“诸余罪中，杀业最重；诸好事中，放生第一。”净土宗九祖藕益大师说：“欲即人心证佛心，转浊劫成净土，术莫过放生。”所以要把一种卑劣的凡夫心转成宽大为怀的佛心，要把一个五浊炽盛的秽土转变成清净庄重的净土，最好的设施莫过放生。

标签：