问：正在这个天下傍边，充满了疾病、伶丁、贫苦、战乱，到处都需求匡助，为何不去周济，却把注意力投注正在关系不大的植物身上，那样正在抑扬顿挫上这不是很倒置吗?

益西彭措堪布：您还不相识戒杀放生的所以然，人类和植物虽然在外相上有差别，但佛性原来不异，植物以恶业沉溺为异类，我们有幸以善业获得人身，若是不可以哀悯、体恤植物，肆意伤害它，未来的成果便是本身福报穷尽而腐化，植物受报终了转生为人，不免要重新还债，反过来成为它的盘中餐。事实上兵器劫皆是以宿世的杀业所感，若是人们相续中没有杀业，即便暴徒还会对我们生起善心，不容易受到任何伤害。况且瘟疫、水火等的灾害，戒杀放生的人少少遭受。由此可知，爱惜性命原本是爱惜本身。所以，若是每个人皆能至心投入放生的善行，那这个天下的疾病、伶丁、贫苦、战乱皆邑主动消散。所以放生恰恰是对人类的抢救。

至于人世的孤寡、贫困、灾害，还该当随分随力地周济，那里是戒杀放生的人决意不作这项善行呢?然则权衡有条不紊，孤寡等虽然值得我们深深地恻隐，然则还没有到性命即将被褫夺的境界，而将近宰杀的植物若是不去救护，很快就会正在砧板上被宰割、正在油锅中被煎炸，葬身正在人们的口腹傍边。因而放生是正在急难傍边把有情由最惨烈的屠戮之苦中解救出来，恰恰是真正明白有条不紊。

爱心和希望能化解统统气愤和懊丧

生活并不是老是如你所愿。

期待有时会落空，理想有时会幻灭，我们不可以统统随心所愿。

但别废弃盼望，由于事物并不是因循守旧；分歧时候，分歧场所，您会出现分歧的面孔。

到处留神您身旁的美吧－－自然中的，别人中的，您本身的－－请坚信，美来源于伴侣、家庭以致全人类的融融爱意。

一个浅笑，救济之手，体贴的举止，和睦的天下，无不转达着爱。爱无处不在，假如您有探求的话。

奉献爱心吧，从中您会发觉生活的气力，感觉生活带来的幸福快乐，学会忍受和了解。

坚信人性本善。记着，爱心和希望能化解统统愤恨和懊丧。

哪怕生活中挥之不去的不快和坚苦将您重重包围，让您力不能及，但您仍能够全心全意。积累点滴尽力，终极您将力挽狂澜。

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