(一)我是1955年诞生的，那时的家庭每户都有良多孩子，父母也没有文化，又都一天到晚忙于生计，也就轻忽了家庭教育。黉舍也没有真正的德育教育，只是口头上说德智体全面发展，并且批驳孔孟之道，至于不杀生就更不了解，可悲呀!关于人类最严峻的杀生题目我全然不知。

我从小便是个淘气的孩子，贪玩几近一天都不在家里，恰巧赶上了文化大革命，其时我上小学三年级，黉舍听课放假回家，可把我乐坏了，不消上学了能够成天玩。我家住在哈尔滨松花江边，江边就成了我的游乐场，江南玩不敷，经常到江北玩。

厥后自身检查杀了几许生灵，我竟然都说不清楚。人们都说希特勒恶行严峻，他杀的人还算有数，我杀害了几许生灵自身都没有数。还跟个没事人是的，丝毫不知道是正在立功。因为已往

愚没有可及制下了浩瀚杀业，报应啊!得了怪病，腹部表皮如同有虫子正在爬，往病院看病，大夫说医学上没见过这类病，没有知道是什么病，求医无门了。日子久了，我本人为起个名叫“皮下神经走窜”，窜就窜吧，没有办法，一晃三十好多年了我还没有往管它了。厥后信佛了，信了好几年了，但一向没有如理没有如法，以为佛正在心中，一没有烧香，两没有拜佛，只要诸恶莫干，众善推行就能够了。但是正在日常生活中常常分没有清善恶，盲建瞎练，收成甚微，自打2009年阴历7月30日地躲王菩萨圣诞往了海城大悲古寺到场三时牵挂捆扎法会后，才分明了信佛的原理，才悟出了病的起原——杀生害命的果报。病由谁来治?本人治。本人制的恶要勇于负担，没有必要怨天忧人。松花江边长大的人万万千千，他人没有往干的坏事为何我往干?他人能安安分分，为何我没有安分?要以戕害众生人命来取乐!一切万物至爱的莫过人命，我褫夺了它糊口生涯的权益，我的生活会康乐吗?被我戕害的生灵会没有嗔恨吗?它们会随意马虎宽恕我吗?

(两)狗是植物中最通人性，最忠实的，所以正在乡村人们皆爱好养狗看家护院。我正在下乡的时间瞥见他人杀狗，把狗吊起交游嘴里注水，狗被呛的咳嗽药，厥后就呛死了。我看过以后不仅没有丝毫的慈悲心反而学会了杀狗。返城以后单元有些人由乡村买了一条狗要吃狗肉，说没有人会杀，我这个伤天害理的愚人，居然挺身而出地说我会杀，杀完还跟同事一同吃了狗肉。成果没过几天就因为帮支属打斗而被抓进了拘留所，蹲了三个多月才放出来。出了拘留所就住院，胸积水·腹积水·咳嗽药，病院抽水还没有抽洁净，咳嗽药题目解决不了，要往胃里插一寸粗的胶皮管子，我不让插医生就每天发动我。我一看病院治不好我的病，赶快出院吧。出院后病情一直正在恶化，肺起头腐败，到其余病院看说是肺结核，又到结核病病院医治，重复化验了几回又没有结核菌，注射吃药，中药西药皆治不好，连外洋进口的药皆用了还以卵投石。狗被杀时就呛得咳嗽药·身体积水，我这皆是报应，吃药怎么可能好呢?厥后照旧后悔戒杀，茹素放生，念佛念佛，并把统统好事和福德所有回向为冤亲借主，病还见轻了，但照旧没有完全好。

仁慈的人们别走我已往的门路，你们有聪明万万阔别杀生，没有杀生的人，特别是儿童牢记不必要杀生，曾经杀生的赶紧反悔戒杀，果报现前的快用此种要领清除业障。期待有知己的人们猛醒吧!不必要杀生，阔别罪行，深信积善之家，必有余庆，天道好还，因果不虚。爱惜长久的人生，器重性命，让人生康健·康乐·更有价值·更有意义!

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问：祛除四害还算杀生吗？

济群法师答：听说，植物界近来召开了一次个人集会，计议的主题是：终究什么植物是世界上最危险的仇人？凭据计议成果，以为人类是世界上最危险的仇人。

我们老是说，蚊子、甲由是四害！或者说，假如我没有杀它，它就要咬我。所以，感觉蚊子、甲由义无反顾是该杀的。但由释教观念来看，没有杀生的戒律是针对统统万物，即统统有性命的工具。自然，还包含蚊子、甲由等各种植物。实在，害取没有害是相对而言的。人站在自身的本位，感觉某些小植物是害虫，必需祛除。由植物的角度而言，人类才是最危险的害虫。假如植物要祛除人类，各人是不是乐意呢？

释教发起戒杀护生，一方面是对性命的关爱，一方面是为了培育本身的慈祥之心。平常，多数人的行事原则是人没有犯我，我没有罪人；人若犯我，我必罪人，既然蚊子要咬我，那我为何没有能杀它呢？好像感觉自身很有事理。但我们想过没有，它没有过是咬了我们一下，即便由防卫角度动身，还罪没有至死。更何况，我们还有理性思维能力，能够决议本身行动，没有像它们那样，一举一动完全是出于本能，是没有能自立的。

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