(一)无兵器劫。世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈善爱物之心，而兵器劫数，亦自清除于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，留意于此，力为发起，必有绝大结果。

(两)集诸吉利。吾人一发慈善之心，则喜气集于其身，此感到幸免之理。

(三)长命康健。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长命。两者多福多寿无病。

(四)多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

(五)诸佛欢乐。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，便是救佛一子，诸佛欢天喜地。

(六)物类戴德。所救生物临死得活，欢天喜地，戴德思德，永为万劫图报之缘。

(七)无诸劫难。慈祥之人，福德日增，统统磨难，皆无形清除。

(八)得生天上。戒杀放生者，下世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐疆土，其好事实无涯矣。

(九)此刻为人生极危险时期。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕世人。如众生报恩，则诸恶清除，四时安定。

(十)植物由下级进于高阶之状况，取人类由蛮横进于文明之阶层相符合。据生物学家之言曰：凡是生物皆应于外界之状况而生变革。如大家戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙世代相传，永久福寿。

放生会不会损坏生态平衡？

实在现正在由于人类捕捞或狩猎过分，曾经形成生态粉碎，所以当局还正在发起放生流动，由于放生流动是清偿我们人类过分捕捞和狩猎而欠下的生态系统债。所以，我们放生前，最好可以往征询本地渔业部分或林业部分，讨教他们正在本地放生最好放生什么物种，这一点非常重要，云端梵学，由于有人不懂这一些，将非本地生态系统中的物命放生，形成本地生态系统被粉碎或失衡。特别是本年当局出台了相干律例，违法放生会被究查民事或刑事责任，这一点人人不克不及警惕。（明华居士）

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