建《地躲经》，如果与地躲菩萨的大道相应，就不只求本人摆脱，还企求众生都能摆脱。这就涉及到一个发心的题目，好比把诵《地躲经》的好事回向为一切万物，还好比说往放生，这都很好。
道场很主张大师干几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法您才有伶俐，有伶俐您才会超越存亡循环。经由过程多放生能够获得我们想求的财产安闲、伶俐、健康长寿。所以我们无妨多一点放生，这个是很好的事。为何呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财产安闲便是果。
放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个摆脱的种子在里面。众生闻了法以后它第二世就有机遇转人身，获得摆脱，很主要。这是法布施，法布施是因，伶俐便是果。
您万万没有可以说：哪一个法师说我身体欠好，我要放三十万条性命，赶快去菜市场买，倒下河就算了吧，如许就弄错了。必然要对着它念《放生仪轨》，并且要如法地念，没有可以法师正在大殿念《放生仪轨》，那些放生的物品摆正在很远的处所，这个作用就差很远了。必然要给众生闻到佛法，如许才是。您没有必要认为牲畜道它没有懂，您给它八识田种下种子，它就有机遇摆脱。
有一名法师他还俗以后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就能够背得出来，后半部他读了三年皆背不到。他就问他的师父：怎么会如许呢?
他师父入定观查告知他：您宿世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，夏历的六月六，法师就将藏经阁的经籍所有拿出来晒太阳，嫌为虫蛀了。恰好那头牛冲进这间寺院，它看到很多多少经籍，就闻经籍，那头牛恰好闻的是《妙法莲华经》。并且很巧恰好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，方才翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。
那头牛以此福德人缘就死了，离开了牲畜道之后它就投胎为人，并且有这个机遇，此生他就落发。并且他宿世用牛鼻闻了一下前半一些，此生他看一遍就能够背出来，后半一些他就读来读去都不记得。所以这个是很主要的，您种小小的因就有很大的果报。所以放生的时间帮它们种这个小小的因，一定要乞求：期待它们快速地离开牲畜道，能够快速地得人身，闻正法，得摆脱。如许对着它们念就好了。这是法布施。
必然要买那些若是我们没有买来放，他人就拿来杀的众生，如许放生是最有结果的。由于贪生畏死，一切万物全是如许的，若是它大部分类似要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿便是果，所以要如法放生。可是必然要注意，如法放生很主要的。
道场不太主大师放鸟，为何?现正在的人为了赢利，经商不顾安危，那些鸟由哪里来的?有两种泉源：一种是人工养的，这一些放出去就逝世了，您是不是放生反而是放逝世。一种是去到湖南、广西那些中央，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒四周照，那些鸟都很惊惶，飞飞飞，一网就打尽了。以后就运回广州，广州又送回东莞，正在路途中央，为了您放一只它就逝世了三只，那样就没那末好了。是以不太主张他人放鸟，除非您见到他人恰好抓到一只鸟，立时把它买来放掉，那样就好，所以不必要重视轮廓形式上的器械。
并且放生一定要放有生机的器械，那条鱼将近死了您皆买来放生，没有用您放它皆邑死了，所以买一些有生机的放。并且最好没什么辨别心，您去到市场，见到什么就买什么，如许就比拟如法。
别的一个层面，要放在一定是合适它糊口生涯的环境。若是将淡水鱼倒进海里它就会逝世;将山龟放进水里它也会逝世;水龟放在山里它也会逝世。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟立时就会逝世;一样龟逝世后磨成粉，您拿洋火扑灭一点点，那些蚊子就所有跑光了。所以一定要放在顺应它糊口生涯的环境。
彷佛东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整洁，您买一点黄鳝鱼往放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不也许钻得很深，放下往它就会死了。如许就不好了，一定要河双方有土，它能够有处所钻，如许就好，顺应它糊口生涯的环境。
说这一些，便是提示地躲道场的道友，地躲秘诀是心肠秘诀，我们要改运，要成佛，皆要靠地躲菩萨的加持力，还便是他力。而恶道众生得摆脱，还要靠他力，这个他力，不仅仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛门生们布施的福德人缘。
南无本尊地躲王菩萨摩诃萨!
——震动!放生天鹅，天鹅堕泪
天鹅，被誉为神鸟，姿势文雅，性情温和，之死靡它，灵性十足，古往今来全是纯挚取仁慈的化身。大概您见过天鹅的美丽身姿，但您见过天鹅堕泪吗?我看到了!一衣带水，十分清楚，就像珍珠一样!
那就是第二次放生天鹅，共有两只，纯白，矫健，由偷猎者到层层商贩已被倒手数次，末了展转漂泊到我们手中。听说本来有三只，一只最大的已被饭馆买去，成了人们的腹中餐。
两只天鹅每只都在25斤摆布，只管身陷囹圄，又经远程波动，但仍然身姿文雅，精力和体力都很充沛，一点不显困窘。她们的身躯被捆在编织袋中，没法转动，但长长的颈部仍能伸转自若，摇曳生姿。而看我的眼神，十分宁静温和，没有半点惊骇和无望，给人觉得就好像两个柔美的小姑娘，一片天真，温和心爱，好像了解我是来救她们脱困的!
驱车跋山涉水，来到一大型水库边，翻开车门，起头为她们念诵放生仪轨。我们念仪轨一样平常皆会找一宁静所在，关掉手机，防止滋扰，轻而易举，此次还没有破例。念到“同心专心奉请，十方慈父，宽大灵感观世音菩萨”一句时，鸟估客小马凑我跟前小声说：“看，天鹅被你们念得堕泪了。”我白他一眼，心说：“这小子，忽悠谁呢?”持续念，刚念两句，另外一师兄倏忽高声喊：“是真的，天鹅真的堕泪了!”各人停滞念诵，凑到跟前一看，果真，此中一只，眼中流出了眼泪，乳白色，泡沫状，全部眼睛皆恍惚住了。
那一刻，所有人皆被震动和打动!时空好像定格，人和天鹅皆鸦雀无声，只有彼此间性灵的冷静相同……好像离散经年的亲人，循环当中，远离多劫，人缘遇合，今又相逢!
无始劫中，我们曾互为怙恃后代，曾互为情人伉俪，彼时还曾相偎相依，还曾深情厚意……无奈轮回路险，我今幸得人身，安纳福报，而她们却沉溺堕落异类，受制于人，然而形殊体没有殊，昭昭佛性却从未有过丝毫转变!
假如她们是您的娇妻，您还忍心对她们刀斧相加吗?假如她们是您的爱女，您还忍心将她们烹煮啖吃吗?无缘没有聚，无债没有来，别再让已经的亲人受苦堕泪，还别再为本人制下无边罪业!人间万物，本是一体，截止屠杀，放生念经吧!
念完仪轨，为天鹅解开编织袋，亲手为堕泪的那只拭去眼泪，天鹅的唇吻前端有一圈黑边，后端鹅黄色，和普通的家鹅差别，摸上去软软的。她很共同，非常平静，并未挣扎，再摸摸她的长颈，作为离别，然后抱起她扔进水库。彼时水面已结冰，天鹅舒展同党很稳地落正在冰面上，回到熟悉的环境，她显得很高兴，但其实不焦急逃脱，反而是慢慢踱着方步晨深处走去，一边走一边转头看，好像正在等另一只。
赶快放了第二只，还是慢慢腾腾晨同一个标的目的走去。天鹅不急我们却有点急了，生怕有些人发觉再来捕获，一名师兄不由得晨她们身后扔了一粒土块，可这两位大小姐照旧一步三转头，从容不迫。约莫三分钟后，两只天鹅已走出十几米远，逐步齐集，前面一只甩开双腿，开端慢跑，然后逐步加快，冲刺几步后，倏忽腾空而起!背面一只还紧跟着振翅高飞，越飞越高，直上云霄!
我们先是停住，接着不由得高兴得大跳大呼，两只天鹅好像还不肯就此拜别，正在我们头顶上几百米的空中一边回旋扭转转圈，一边高声鸣叫，声音高亢亮堂，布满高兴，非常悦耳，好像正在回应我们!那一刻遽然很倾慕她们，真想能和她们一样，飞翔天外，飞越万里……回旋扭转了约莫非常钟，两只天鹅正在空中越来越小，逐步远去……
非常欣喜这一世的因缘际会能救她们于屠刀之下!无限祝愿她们永不再遭受笼网迫害，天高任鸟飞!非常盼望她们能享尽天年，命末以后，往生西方净国!更充斥希望能与她们正在西方净国相逢，花开见佛，证无生忍，乘愿再来，共度众生!
大概有的师兄会由于天鹅是国家保护植物，而质疑我们的做法，以为我们该当告发，交由公安或林业部门处置惩罚。我正在网上宣布“无辜的獾”一文后，就有许多那样的跟帖。自然，他们全是出自美意，但实际永久取设想泾渭分明，对此我只想说以下几点：
一、我们放生好多年，取相干职能部门和应有尽有的野生动物估客皆打过交道。您能想到的，人家N年从前就想到了，但为何这类状况屡禁不止?这内里状况很庞大，水还很深，您的设法主意不错，全是出自好心，但在现实生活和实际操作中，我只能说“很傻很天真”!
两、对物命而言，“拯救才是硬道理”!依照您的设法主意和顺序去做时，那些物命早已落入饕餮者口腹多时了!各种质疑、各种理论、各种知识在即将被杀的性命眼前全是那末苍白无力，毫无意义!放生便是当下第一念慈悲心，其他第两念、第三念皆已经是妄念!好多年履历，早已证实，最直接最有用的拯救措施，只会是放生!!
三、举一实例阐明：我熟悉的某房地产开发商，有事拜托某向导，两次三番请用饭都不出来。厥后和某大旅店接洽弄来只活天鹅，向导听说有天鹅肉吃，才来了兴致，允许赴宴。一只整天鹅做成各色菜式，总价或者一万元摆布，那顿饭共花了两万多!向导尝了鲜，吃得眉花眼笑，开发商拜托的事自然还马到成功。
这类事，每天产生，在所多有，所以，各位看官，是不是我们哪天来了兴趣才放放天鹅，多半时间您有钱还救不到!我们所放的不过是寥寥无几，多半瑰丽文雅如仙子的天鹅早已被残杀、往毛、红烧、清炖!能落入放生人手中的只是极端荣幸的一丁点!
“天地之盛德曰生，如来之大道曰慈。”天地同等生发万物，而人为万物之灵。六道众生，只有人性和牲畜道众生正在统一空间浮现，正在统一天下共存!作为天地的宗子，我们没有尽到责任取一切兄弟姊妹友好相处，协调共存，反而正在每时每刻恃强欺弱，对她们肆意凌虐屠杀!
人类，应该是人间万物的兄长和守护神，而不全是暴君和终结者!
永久忘不了那只天鹅眼中的泪水，晶莹圆润，凄美而又暖和，就像珍珠一样!
我会尽终生之力往庇护她们，庇护统统微小无助的性命，就像庇护自身的母亲和孩子一样!
秀丽的天鹅，不必要再饮泣!
亲手为天鹅拭去眼泪
标签：