佛宝网首页

首页 >> 城市分站

沙坪坝放生地点

 2022-12-08 07:22  


我学佛时候挺长,可因交通工具和经济的缘故,放生的次数这不是良多,总的算来,亲自参加的也就十来次吧,可这十来次,就发生了四五次神乎其神的情景!

先说第一次参与放生吧。那就是2008年六月十九日观音成道日,我们这儿的青平寺举办大型放生运动,由四五个落发师父领导三四十个居士,发心出钱,同一采办各类鱼类到大泽山水库放生,用的是专用的放生车,为鱼冲着氧气,开车急驰二三十里,来到了出名的大泽山水库,水库很大,水库的中间还建了个亭子,有栈桥连到亭子,我们恰好能够正在栈桥上,往两面的水库中倒鱼。那天上午十点多钟,天气晴朗,太阳炙热,没有一丝的风,湖面好像一面平镜,看没有到一条大点鱼,只见到三五条指头大的小鲢鱼,正在桥下的桥墩处游玩!早正在年轻时,没有信佛好冒险的我,听同事说,这个水库有大锅盖子大的团鱼,曾制作了专门的诱饵和笼筐,来水库捕捞,钓了一整天,一整天,大团鱼没见到没捞到,连条大点的鱼都没见到,那时很心寒,目前了解,那时真钓到大团鱼,一定受到惨烈报应,那才没有利呢!

统统安排妥善,居士双方排,落发师父锣鼓罄铃响起来,最先了放生仪轨,带头的落发师,恭请悲天悯人观世音菩萨驾临,柳枝沾清静水洒净,诵经咒之类的,我跟老婆孩子皆没有会这一些庞杂的事,真挚的正在外围,口诵谢天谢地佛号,看着光景。放生仪轨举行了没有到三五分钟,一旁的女儿拽了拽我的衣服,小声跟我说:“爸爸,您看两面水库的鱼皆浮上来了!”我往双方水库水面一看,大惊失色,只见有成千条大鱼皆静静的浮正在水面,它们如同青岛军港的兵舰静静的有序的摆列正在一同,它们十几条一簇簇的,大多有半米长巨细,一动没有动的,就那样静静的恒久浮正在水面下,仿佛真是正在认真听经普通,跟着看到这类奇特现象的闲人越来越多,人群有些骇怪谈论躁动,可那些鱼儿依旧正在一动没有动的听经,锣鼓声震耳,它们还没有畏惧,直到举行完放生仪轨,大师纷纭口诵佛号,扑通扑通的,一同往水库中倒鱼,那些摆列有序听经的鱼才渐渐地沉入了水中!

这件事关于我们一家人的心里非常震动,还激起了我们学佛的兴致!但是遗憾的是,其时并没有相机拍下来,回家为老人和他人说,良多全是不相信!真是没见到,却交头接耳,我们感到便是这一些鱼儿真是有灵性,阅读者朋侪,您以为呢?

第二次奇特的事,是为慈良师父放生。2011年的3月13号清晨,我们山东平度的一些师兄弟,为远正在吉林圆寂的慈良师父放生,买鱼时,发明旁边鱼摊上,只剩下了一条四十多公分长的大仲鱼,挺精力的,随缘放生,碰着它还是缘分,我就问摊主,“我们往放生,您多少钱为我们?”摊主还爽利,说是放生,十五元就为了我们,没想到此次放生,还便是这条大仲鱼最有灵性,把它扔进水里,它久久徜徉不肯拜别,非常戴德的正在我们眼前游来游往,(此镜头被我抓拍下来),按常理而言,它该当一进水,就遁没影了才是,厥后,我为它说:“快进往吧,正在表面很危险,别再让别人把您捉往!”并用水泼它,它才渐渐游进深水!

放生还算不上奇,奇怪的是水面,一会儿宁静如镜,映现出了天空飞鸟和远处的山峦,可一会儿就象变魔术似的烟波浩渺!由此,我想到了我们的心,我们的心,不便是懊恼时烟波浩渺,迷失了自我,没有了聪明;而宁静时,如同那宁静如镜的水面,能映现万物吗?我跟慈良师父是多世的师兄弟,最然,正在平常见了面,他会笑着堕泪,我还会不由得眼泪哗哗的流,可慈良师父圆寂了,我的心出奇的宁静,我用我夜日继夜的写文章的体式格局记念他,我们不论是形体的迷恋,反而是心取心的相印!放完生回到诊所门前,看着街道的远方,忽然呈现了憨山大家写的诗句“大地皆回孤单场”,和天下一切皆正在一个很大很大透亮的光泡当中的感到,便是楞严经上讲的“汝身汝心,外及山河虚空大地,咸是妙明真心中物”,我邃晓了六祖说的,“原本无一物,哪里惹灰尘!”金刚经说的,“如虚无飘渺”

第三次神奇的放生,是正在2011年5月16号凌晨,我父亲归天后的放生。事先买了二千元的团鱼和此外鱼,团鱼是用网兜和塑料袋装的,皆打启齿,放正在离水面二三十公分的处所,而我是正在离团鱼三四米的水库高坡上,为它们念皈依文,念着念着觉得有物品正在足下爬,我一惊,心想是否蛇啊?水库边的小树林子里常常有蛇!我边念边垂头一看,发觉竟然是一只二三斤重的团鱼,它离水三四十公分不往水里去,反而是爬了三四米远,爬到我的足下,用他的前足亲昵挠扰我的足!我赶快让老婆拍下这宝贵神奇的一幕!万物皆有灵啊!您放了它,它皆了解戴德!它不逃跑,反而是那末远的来亲昵我!我被深深的打动,发愿不再吃正在世的一切万物!不跟它们结仇恨!

第四次神奇的放生,是2015.7.9日,本日凌晨,往市场买团鱼时,看到几只特大的大团鱼,正在大盆里翘首张望呢,问老板如何卖的?老板说这几只是野生的,天旱,是他们水库抽干了,抓的送过来的,卖七十元一斤,我说,往放生能够不能够为廉价点?老板还经常接触放生的,说放生廉价五元,六十五一斤!他还说,我还晓得放生好,我们最然终年卖,但我们不吃不杀,我都为团鱼说,谁杀您们,谁吃您们,您们就找他往算账!我听了,哈哈大笑!回他一句,兄弟您还挺聪慧的啊!您这一说,直接没您的义务了!他不好意思地说,您往放,为我还放一只小的,四只团鱼九百元,有两只四斤多,两只三斤摆布,他送了一只养殖的小团鱼,共五只。根据被杀的附体的团鱼说的推理,两只大的应当活了有二三百年了吧!

来到水库边,翻开塑料袋口,按惯例点上香,为它们诵放生仪轨,可诵了不到一半,那两只最小的,就不打招呼,偷偷溜进水了,而那三只大的,极度温柔的,静静的趴正在一同听皈依文,诵完了,发觉它们还正在如醉如痴的听着回味着,很享用似的!完整不全是我要买它们时,跷足而待摆布急迫睥睨的模样!我老婆用手动了动它们,它们才像是刚睡醒似的,不急不慢的爬进了水里,而且还时不时的伸出头来看看我们!愿它们能回避捕杀,正在水中好好修行!

最终一个放生的故事,是下昼一个推拿的老板说的,他便是大泽隐士,他最然没有太信佛,但为人正直仁慈,他的一个朋侪,由黄酮水库抓了个大团鱼,有五六斤重,送他吃的!他回家就把团鱼放在了地下室里,第二天想去找团鱼做着吃时,却怎样还找没有到了,跑哪儿去了呢?地下室的门封锁很严,跑没有出去的!最终发明团鱼没有知道怎样跑进了一个很高的水桶里,他说,那水桶高的,团鱼是没有太可能爬进去的,内里有水,他看到团鱼时,团鱼正伸长颈部,瞪着一双有神的小眼睛看着他呢!这个老板说,它看了立时就一惊,心想,鳖精鳖精,这家伙觉得成精了普通,一点没有怕人,再说,它怎样可能爬进水桶的?它这是现化神通为自身看啊!所以,没有信佛的他还害怕了,赶忙连自身养的一个团鱼,一同放进了大泽山水库!这老板说他自放生以来就异常的顺!他的顺取放生团鱼有无干系呢?人人自身思索!

地藏经说,杀生会致使本人短折,家破人亡报!会致使战斗屠杀!食斋会使本人长命!目下当今研讨,一个吃肉的即是十四个食斋的对地球的毁坏!为了本身康健和地球母亲,为了世世代代能有生计的环境,想要人人可以多食斋不杀生!

2015.7.9号

建《地躲经》,如果与地躲菩萨的大道相应,就不但求本身摆脱,还企求众生都能摆脱。这就涉及到一个发心的题目,例如把诵《地躲经》的好事回向为一切万物,还例如说往放生,这都很好。

道场很主张大师干几件事:第一件事多放生;第二件事多闻法,闻正法,闻了正法您才有聪明,有聪明您才会超越存亡循环。经由过程多放生能够获得我们想求的财产自由、聪明、健康长寿。所以我们无妨多一点放生,这个是很好的事。为何呢?我们放生要拿钱出来买,这个是财布施。财布施是因,财产自由便是果。

放生一定要对着众生念《放生仪轨》,这就种了一个摆脱的种子在里面。众生闻了法以后它第二世就有机遇转人身,获得摆脱,很主要。这是法布施,法布施是因,伶俐便是果。

您万万没有可以说:哪一个法师说我身体欠好,我要放三十万条性命,赶快去菜市场买,倒下河就算了吧,如许就弄错了。必定要对着它念《放生仪轨》,并且要如法地念,没有可以法师正在大殿念《放生仪轨》,那些放生的器械摆正在很远的处所,这个作用就差很远了。必定要给众生闻到佛法,如许才是。您没有必要认为牲畜道它没有懂,您给它八识田种下种子,它就有时机摆脱。

有一名法师他落发以后,《妙法莲华经》前半部他看一遍就能够背得出来,后半部他读了三年皆背不到。他就问他的师父:怎么会那样呢?

他师父入定视察告知他:您宿世是一头牛,住在这间寺院的山脚下。有一天,夏历的六月六,法师就将藏经阁的经籍所有拿出来晒太阳,嫌为虫蛀了。恰好那头牛冲进这间寺院,它看到多少经籍,就闻经籍,那头牛恰好闻的是《妙法莲华经》。并且很巧恰好有一阵风吹过来,书一页页地翻过去,方才翻了一半,它就闻到一半,主人来将那头牛拉走了。

那头牛以此福德人缘就死了,离开了牲畜道之后它就投胎为人,并且有这个机遇,此生他就落发。并且他宿世用牛鼻闻了一下前半局部,此生他看一遍就能够背出来,后半局部他就读来读去都不记得。所以这个是很主要的,您种小小的因就有很大的果报。所以放生的时分帮它们种这个小小的因,一定要乞求:期待它们快速地离开牲畜道,能够快速地得人身,闻正法,得摆脱。那样对着它们念就好了。这是法布施。

必定要买那些假如我们没有买来放,他人就拿来杀的众生,如许放生是最有结果的。由于贪生畏死,一切万物全是如许的,假如它大部分类似要死,我们将它买来放了,这个是无畏布施。无畏布施是因,健康长寿便是果,所以要如法放生。然则必定要注意,如法放生很主要的。

道场不太主各人放鸟,为何?而今的人为了赢利,经商不顾安危,那些鸟由哪里来的?有两种起原:一种是人工养的,这一些放出去就逝世了,您不全是放生反而是放逝世。一种是去到湖南、广西那些处所,拿一个很大的网,到晚上罩住整片树林,然后拿着手电筒四周照,那些鸟都很惶恐,飞飞飞,一网就打尽了。以后就运回广州,广州又送回东莞,正在路途中央,为了您放一只它就逝世了三只,那样就没那末好了。是以不太主张他人放鸟,除非您见到他人恰好抓到一只鸟,立时把它买来放掉,那样就好,所以不必要注意外面形式上的器械。

并且放生一定要放有生机的物品,那条鱼将近死了您皆买来放生,没有用您放它皆会死了,所以买一些有生机的放。并且最好没什么别离心,您去到市场,见到什么就买什么,那样就比拟如法。

别的一个层面,要放在一定是合适它生计的环境。假如将淡水鱼倒进海里它就会逝世;将山龟放进水里它也会逝世;水龟放在山里它也会逝世。乌龟很怕蚊子咬,蚊子和龟是天敌,蚊子咬龟一口,这个龟立地就会逝世;一样龟逝世后磨成粉,您拿洋火扑灭一点点,那些蚊子就全数跑光了。所以一定要放在顺应它生计的环境。

仿佛东莞的东江河,全都是用石头砌起来,砌得很整洁,您买一点黄鳝鱼往放,好不好呢?这个东江河的河底很深,边边全部都看不到底泥,它不大概钻得很深,放下往它就会死了。那样就不好了,一定要河双方有土,它能够有处所钻,那样就好,顺应它糊口生涯的环境。

说这一些,便是提示地躲道场的道友,地躲秘诀是心肠秘诀,我们要改运,要成佛,皆要靠地躲菩萨的加持力,还便是他力。而恶道众生得摆脱,还要靠他力,这个他力,不仅仅是诸佛菩萨的救度,还要靠佛门生们布施的福德人缘。

南无本尊地躲王菩萨摩诃萨!

标签:

最近关注
热点内容
推荐内容