陈光标，抚州抚州投资(团体)有限公司老总，2008年CCTV年度经济人物，近10年，陈光标的各种慈悲捐钱累计高达7.13亿元!正在2008年中国慈悲排行榜颁奖晚会上，他以1.8亿慈悲捐钱荣膺“中国首善”称呼!
抚州抚州产生大地震后，他率领公司60多台大型工程机械，组成了我国第一只民间救济步队，深入一线救人无数，其反应速度之快令军事专家皆非常惊奇!经认真相识，他竟然是常年放生者!他说：“昔时买卖刚起步时，我曾拿出几十万元放生，放生以后，就赚了几百万。正在菜市场只要见到田鸡、乌龟我就要买来放生，我放生到抚州抚州的田鸡、乌龟等梗概要按吨计了!”
团体办公室一名工作员记得，2004年的一天，已经是大富豪的陈光标往菜市场买菜，发现有人正在兜销两大四小共6只乌龟，素有悲悯之心的陈光标绝不犹豫地高价买下，然后亲手将个中4只小乌龟放生，剩下的两只，他亲自照料，直到乌龟生出蛋来。“一次买菜竟然变成了一次放生善行，这便是我们老总的性情。”团体办公室秘书说，“正在陈总的眼里，慈悲才是最主要的事!我们对峙每一年将企业利润的30%捐赠慈悲事业，而今朝公司资产已达几十个亿!”
我们日常平凡修行佛法的时辰要认真，而到场放生的时辰我们要心存善念，由于这是一件广结善缘的事情。
释教呈现于印度的时分，释教徒并没有特别的饮食习惯和划定，由于印度是一个宗教信仰广泛的国度，但凡有宗教信仰的人，一定有抚州小异的饮食看法。所以，原始时代的释教徒以致还俗的比丘、比丘尼，过的是沿门持钵，所谓“一钵千家饭”的饮食生活；他们没有挑选托钵的工具，还没有所谓清洁或没有清洁，崇高或没有崇高的饮食忌讳，为的是一律平等、功德无量。沿袭迄今，斯里兰卡、缅甸、泰国等上座部的释教地区，还保留着那时的古风，还便是扶养者扶养什么就接受什么，没有挑选、挑剔的余地，只要没有论是特为某一些托钵者而杀，即使鱼肉等食品，还没有谢绝，这便是为何小乘释教没有划定必需素食的缘由。
素食是释教所强折衷激励的，若是可以办到的话，这是基于慈祥的态度，是不是现代人为了安康和经济的缘故。事实上，肉食既伤慈祥，还确实有损安康，所以，大乘典范如《梵网经》、《楞严经》等皆夸大素食，严禁肉食。
至于荤腥，应有分离，所谓“荤菜”，是指具有恶臭味的蔬类，比方：大蒜、葱、菲菜、小蒜等。《愣严经》说：荤菜生食生镇，熟食助淫。正在比丘戒律内里则划定：吃了荤菜要零丁住，或间隔别人数步以外，并位于别人下风而坐，或必需漱口至没有恶臭为止。这重要是为了没有扰乱民众，所以，没有得没有食荤。并且正在诵经之前，为了没有使听经的鬼神发镇和起贪，最好没有吃荤菜。所谓“腥”就是指肉食。辣椒、胡椒、五香、八角、香椿、茴香、桂皮等皆就算是香料，算没有上荤菜，没有正在戒律所限。
至于没有得没有喝酒，正在印度乃是释教徒的特点，其他宗教没有但没有戒酒，乃至以为酒能通神。原来酿酒没有须杀生，而且能够成为药物之一种，没有该列为宗教的忌讳；但由于释教看重聪明，若多喝酒轻易乱性，而喝酒以后还能够自制而没有致昏乱的人未几，所以，为了坚持常常苏醒，利于精进的修行，稀奇是为了杀青修定的目标，必需戒酒。至于一样平常民众，若据孔子所说的“饮没有及乱”，无关大局。所以若受五戒而没有可以戒酒，还能够舍掉酒戒或没有受此一酒戒，还没有失为三宝门生。
若将酒当做菜的佐料，如已没有酒味，失去醉人的气力，应当不正在酒戒之限。故正在中国的抚州宗教──所谓理教还戒酒；当正在必须用酒的场所，以醋署理，例如以醋取代烹调的佐料，由于此时的醋已无酒性。
假如进入荤菜馆或居家时家人当中有些人茹素，还有些人吃荤，可以运用荤素两种分歧炊具和餐具，是最为抱负。由于荤素的气息分歧，关于饮食者的感觉还没有一样，为了习惯上的来由，维持清净是须要的。但是禅宗的六祖惠能大家，正在开悟传法以后，隐于猎人部队之时，仅吃肉边菜，而躲菜边肉。没有吃肉是为了慈善众生，还吃菜是为必需生活，因此正在生活条件没有答应强求的条件下，用肉食的炊具来煮素食，那还并没有是没有可以接受的事。
关于烟、麻醉品的看法，正在佛造的戒律，可因病而由大夫处方运用；不仅仅是烟，乃至于酒，正在不得不不消的情况下，算不上犯戒。固然，不克不及假藉治病而贪口腹之欲去吸饮烟酒和麻醉品。吸烟是为防备瘴气，正在瘴疠产生和布满的区域，出家人能够适量地吸烟；不然，为了威仪，该当戒除。如果为了刺激、癖好、无聊等原因此吸烟，那就不为佛戒所许。正在南边热带区域，嚼槟榔也是为了防备呼吸器官感染疾；但是正在不为治病的情况下，那就成了有失威仪和损伤形象的一种恶习。
烟、槟榔皆非饮食中的必需品，对人体罕用是为了治病，多用则有害无益。比方：酒精过量者中毒；烟的尼古丁则伤肺损气并为致癌的缘故；槟榔的液汁，有损牙齿的安康，令珐琅质受到腐化，佛教徒可以不消最好不消。
至于蛋类，应该是属于腥类，由于它能够孵成为雏，并且它的味道，便是腥味，假如持素清净的人，最好不吃。虽然现正在养鸡场合产的鸡蛋，是无性的，正在消费市场合买到的全是属于无生命的；但它很显然地并不是植物，若由杀生的态度，吃无性卵，算不上犯戒，还无损于慈祥，若以素食的习惯来讲，便该当避免了。
最好，关于乳制品，没有属于肉食，还没有属于腥食，由于牛羊吃草及五谷，所产的乳汁还没有含腥味。饮乳既未杀生，还没有妨害牛犊、羔羊的饲育，并且是由人来豢养、节制乳量的出产，没有容易危害雏儿的发展取发展，所以，正在佛的时期，广泛饮用牛乳，并且将乳制品分为乳、酪、生酥、熟酥、醍醐等五级类，是一样平常的食物，还是必须的营养，没有正在禁戒之列。
（注：烟读yān，同“烟”）
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