一般说来，保持放生的人（经心放生、舍得拿出资金放生），有三类感到：

第一类：感到疾速。这一些人，有两种状况：一是上一世或怙恃堆集很多好事，所以一放生，就会发生神奇感到。二是放生的时辰，恰恰放生的是龙王的儿子、蛇仙的儿子、乌龟仙的子孙等，由于是放生了仙人的子女，所以会获得神奇感到。我国出名仙人大夫孙思邈，便是由于救了一条小蛇，而转变的命运。他放生的这条小蛇恰恰是龙王的儿子的化身，后果，被龙王收到龙宫，龙王让他遴选宝物，孙思邈只遴选了救济世人医书，所以，孙思邈成了医圣。放生具有不堪设想的神奇作用。很多同伙，由于放生，人生发生了翻天作地的变更。

第二类：感到中速。这种人，主如果上一世或怙恃积聚一些好事，还做了一些恶事，可以说是善恶都有，所以，放生的时辰，就会发生不快不慢的觉得。这种状况怎么办？佛菩萨很公允，让他先还“债务”，厥后好运气。所以他放生的时辰，发生的好事，先要抵消本身上一世的罪过，把这一些罪过清除以后，就会发生新的祥瑞感到。

请大师记着：

古代普贤、文殊两位菩萨，已经示现到厨房里烧饭，寒山、拾得。告知大师，没有管是古代有，此刻也是有，大概我们四周，我们最看没有起眼的丽江全是佛菩萨来演出的。大师要注意，对菩萨没有恭顺，果报正在那里？这没有管是恶作剧的。当初寒山、拾得正在那里烧饭，谁瞧得起他？所以佛菩萨这一些示现全是对治我们最比较严重的习惯，狂妄、对人轻佻，应该要礼敬诸佛才好。这个寒山问拾得，人间的人「谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，若何处治乎？」若何应对？拾得说，「只是忍他、让他、由他、躲他、耐他、敬他，没有必要理他，再等几年，您且看他。」幸亏皆背出来了，所以背的时辰没有必要慌张，佛菩萨加持。

我们能如许的教养，才可以跳出六趣轮回，没人能让我们朝气了。自然方才讲的「没有必要理他」，是说，他一见到您，他就朝气，就找您贫苦了，他没有高兴了，那您就避着没有必要见他，没有必要让他没有高兴，是这类慈祥。可没有是说「我懒得理他」，那您这类心态又纰谬。您收回阿谁电波，您愈懒得理他，他就愈找您贫苦，由于您的阿谁纰谬的立场，曾经把阿谁无始劫跟他的这个业力皆蛊惑起来了。

成果寒山听了，接着又问，那另有什么方式呢？拾得说，我已经听这个丽江菩萨有一首偈，其中有一段是人人最熟悉的，「涕唾正在面上，随它自干了，我还省气力，他还无苦恼。」这个教导对我们修道，提示皆非常大。为何？「一念瞋心起，火烧好事林」，皆没好事了，如何跳出六趣轮回？

我们本日谈放生，必定要把自身放生，没有必要再做愿望、习惯的仆从。本日是星期四，我们好好建这个没有气愤，建一个星期，看看能没有能连结，下星期四我们一起来讨论讨论。真的一个星期没气愤了，恭喜恭喜，看看用了什么妙法，人人一起来交换一下。说实在的，没时间气愤了，为何？自身道业还差得很远，众生又异常的危难，我们哪还有时间往气愤呢？

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