记得母亲生前常常向我们说起正在家庭生活坚苦时受人协助救济的景遇，并常常向我们说：要常念他人的好。

在生活中我们常常会碰到那样的情况，很多年相处的石友会忽然交恶，一个会责怪对方恩将仇报，一个会埋怨对方冷酷无情；我们还常常会看到那样的画面，对人施之援手的一方会提出附带条件，受人辅助之人会感觉被人挟制，那样一来，本来“送人玫瑰，手留余香”的事竟酿成“送人玫瑰，手要丁香”，究其原因，两边皆把辅助看成了救济，把戴德化作了交流，其实不念及对方的好了。

人生中不如意事常居八九，每到此时，我们应该常想一想生活中那些打动过我们的人和事，常念及他人的好，经常还就神清气朗，从容不迫了。古时候，韩信不忘一饭之赠，故称大将军；关羽华容道义释曹操，乃为忠义。人生中谁未曾遭遇困窘，生活中还并非一往无前。大概，他人的一句热心的话语会开启我们渺茫的心智，他人好心的手臂将助我们迈出坚固的行动。它们像一滴甘露使发黄的麦苗返青，它们似一缕热阳让坚冰消融，我们应该为那样的言辞而打动，我们还应为那样的善举而铭心。

有的人过于计算利害得失，正在来往中定要五两换岀半斤，本日我送你一头蒜，明日你定当还我一棵葱，天平的两侧要常常对称，忽有一日骤雨急风，一侧砝码失衡，便会把对方的好“清零”，痛心于昔日的支付，追悔于目不识人；有的人常叹息世道人情，挂正在嘴边的是知恩报恩，经常谈的是没必要叫真，可当一件小事未能如愿，一场误解因过失而生，心中便埋下痛恨，挚友还只当路人。

生活中一时的失意其实不代表乌云不去，我们不需要怨天，还不需要怨地，常想想欢愉的已往，就会高昂不止；朋侪间偶然的芥蒂其实不示意交情停止，没必要交恶，没必要对立，常念及对方的好，就会交情如昔。常念及对方的好，是种下的玫瑰开出了花朵；常念及对方的好，是辽阔的襟怀吞吐了天地。母亲的平生是崎岖的，但因她常念他人的好，她便经常满足称心。我们每个人若是常念他人的好，生活中将是阳光缕缕。

首先，放生是刀下拯救的行动，所以要买那些行将被人宰杀的植物。鱼、鸟、种种野生植物皆可买来放生。而不可以买宠物放生。

放生纷歧定要挑日子，人家立时就要下油锅了，您还在挑日子，这就不恰当了。有空就往放，或有缘碰到了就买了放了，或者是一念不忍心买了放了，才是最好的放生体式格局。月朔、十五、六斋日、佛菩萨诞辰、自身的诞辰、纪念日等刻定日往放生，也是很好的挑选。

放生应放在他人捕捞不到的中央，这才是真正救了它们的命。

放生时，一样平常念三皈(gui)依:“皈依佛、皈依法、皈依僧”三遍，为它们授皈依后，即可得佛力加持，不再降牲畜道等恶道。然后多念一些本人熟悉的佛菩萨名号，如谢天谢地、观世音菩萨、地躲菩萨等等，其中有一个佛名号是放生常念的：南无(namo)宝胜如来。获得这位佛的加持，可以使放生的植物们毕生得佛力加持，死后不降恶道。

末了是回向，可凭据自身的志愿回向，例如：愿以此好事，庄重十方佛国，回向十方法界，回向永生永世统统冤亲借主，回向某某人、某某人......愿若何若何......等等。回向的话，可以使所做的好事会合到这一些层面。凭据因果律，回向越大越好，受益者越多，本身回报越大。

放生是放他人一条活门，您放了他人一条活门，彼苍还会放您一条活门的。所以那些身体很差的人、抱病的人、稀奇不如意的人、处置危险职业的人、灾害较多的人......特别该当多多放生。

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