放鱼最主要一点是控制水温变革对鱼的危害。(注重放淡水鱼的时辰要带破冰东西,如果带着放生的鱼到了所正在,一看冻冰了没东西就麻烦了)。不论是海水鱼照旧淡水鱼,鱼搬场,两个处所的水温相差正在1-2度较相宜,如水温相差太多,鱼的成活率就低。所以放鱼的时辰先把连袋子一同放到水里,让袋子的水温柔放生的水温一样再放。这个工夫恰好能够用来为鱼儿念放生仪轨。正在运输途中只管不必要放车内里,车内温度高,到放生所正在之后这个水温需求更长工夫才气和放生地水温一样。这个时节如果由车里直接把鱼倒入水里,5度乃至10度的温差鱼会受免不了。虽然看着鱼儿事先游走了,能存活的几率太低,即是杀生了,因果不虚,放生要为众生的人命卖力。

谢天谢地!曾听有些人说,放生的植物,我们都为他们三皈依了,死活都没有干系。我说,放生是为了救活,并不是往送命。放生是为了造就人们的慈悲心,无论植物的死活,把放生当儿戏,这另有什么慈悲心来讲呢?若是但为了为植物们皈依,我们能够进入市场,能够不花一分钱就为植物皈依了。所以放生之前我们要为众生想的更殷勤一些,干的更多一些,那样众生的生命就有了保障。

让我们经过放生的实际行动,生起实在的慈悲心,以圆满的放生好事,回向天下甘南,回向所有的国度道没有拾遗,人寿年丰,疾疫没有生,群众安泰富裕,众生都能相互同等看待。大家爱国爱教,人心向善,戒杀放生。

放生的好事长处

放生这件事情，看起来特别很是简朴，做起来还特别很是轻易，感到结果快速普且所得好事宽大，一个人放生，能够免去一个人身家的疾病劫难，众多人放生，能够援救天下的大难，改动天下的命运。如斯看来，想要本人所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生好事最为第一。

一、放生便是拯救放生便是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在弥留的众生的命，而众生最珍贵的便是自身的性命，救他们的命，他们感谢最深，所以好事至大！

两、放生便是还债我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱出力来救赎众生的生命，以偿还以您我们所积欠无数的杀债。

三、放生便是济急放生取其他的好事不一样，是救命在朝夕，随时救被宰杀的性命，是危如累卵，刻不待时的举措，就好像是病院的急诊抢救一样平常，一个霎时，一个举措即可援救成千累万无数的性命，所以好事至深！

四、放生便是慈祥佛心便是大慈祥心，慈祥心是学佛的基础，而放生则是为了消除众生的磨难，起慈祥心予以救赎的一种行动。放生能够长养我们的慈祥心，正在放生的过程中，慈祥心得到最大的培育，经常放生，慈祥心经常滋生，取佛心更相契，取佛更轻易感到道交，学佛道业更轻易成绩。

五、放生便是醒悟任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或二无别，因此每个性命全是同等贵重的。正在放生中让我们醒悟到众生皆知贪生恶死，皆知趋吉逃凶，皆有悲欢离合，与我相比，完全相同；众生更皆具有真如佛性，一旦业恣意空，将来皆能成佛，所以救一众生犹如救一佛子，更即是救一将来佛。

六、放生便是实践与其空口说得万言，不如诚实行得一字。学佛最主要的便是实践。正在放生实在的举动中，真正往造就慈善，真正往拯救性命，真正往为众生皈依念经怅悔回向，真正往领会众生同等一如，皆具佛性，皆能成佛的事理，真正保证自利利他，那样的修行才可以真正获得长处。

七、放生便是紧密茹素取放生是学佛人行持上最主要的两件事。但茹素只是止恶，是消极地没有再造杀业，没有再积短新的杀债；而放生却是扬善，是紧密地救赎性命，归还之前所短的杀债。茹素而没有放生，之前短的杀债照旧有果报的；放生而没有茹素，所赚得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以茹素放生是一体的两面，需要珠联璧合，与此同时并行，结果才会明显。

八、放生便是便当我们当天放生，当天无数身陷樊笼的众生立地获得了自在，当天无数接近殒命的性命立地重拾了生气希望，无限的好事当天立地能够获得。而且没有管一人多人，钱少钱多，任何时候，任何所在，只要发慈悲心，任何人都能够举行放生。放生没有像其他好事，没有需要等待机遇，本身能够主动举行；没有需要依靠他人，本身能够自力完成；千千万万人一生中做没有到的好事，我们能够经过放生在短短的时候内独自一人完整造诣，若更能以此广为发起，好事愈加神乎其神，所以放生好事最为第一，非其他小善所能比！

九、放生便是改命我们此生的命运遭受是因为多生以来所制无数的善恶人缘所显现的一个后果，制善因就得善果，制恶因就得恶果。但将来的命运却完整把握正在我们本人的手中，透过积福积德，诚恳怅悔，我们的命运能够完整改动过来。而放生的好事最大，既直接又快速，改动命运的气力最为明显。

十、放生便是解冤每个众生在多生乏劫以来，皆曾取我们结过仇恨，仇恨既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，制止相互的冤冤相报！

十一、放生便是消zaizai难不幸之所以产生，全是源于我们以前所结的冤业，所制的杀业而来。放生拯救众生的命，免除众生的死难，还与此同时消除我们的宿业，免除将来源本该当偿受不幸的业报，这是因果幸免的原理。

十二、放生便是治病实际疾病绝症之所以发作，便是由于从前我们杀生所感化的杀业而来。既制杀因必结杀果，既制杀业必受杀报，解决之道便是放生，归还杀债，消除疾病基础的杀因，病苦自然好转。

十三、放生便是救亲每个众生在无始的轮回中，都曾取我们互为怙恃、后代、手足、亲眷，只因相互业缘不一样，今朝我幸而为人，彼不幸沦为牲口，放生便是救拔我们乏圠以来的亲朋家属，使其重拾生气希望，安享天年！

十四、放生便是甘南每个人皆期待甘南，放生救赎性命，甘南了无数众生的性命，还一定与此同时甘南了本身的寿命，这是因果一定。

十五、放生便是福善救人一命胜制七层浮图，而每一条性命全是对等名贵的，所以救一众生，好事已无量无边，更何况救浩瀚性命！放生便是积最大的福！放生便是行最大的善，积福积德，全部好事，莫过于放生！

十六、放生能助生西放生三施俱全，财布施（得财），法布施（得聪明），无畏布施（得康健甘南），放生一举尽得，建行人以念经为正行，以放生为助行，念经为主，放生为由，如斯建行，如顺风之帆，顺水之船，用力少而效果多，以此无上殊胜的好事回神驰生西方西方净土，往生大业必能心中有数，高登西方九品莲台必是指日成功

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