我们此次来秀山呀，是一次菩萨的集会，诸上善人集会一处。我们佛法的这类运动啊，把我们的善根、菩提心激发出来，是我们对天下的特别的一种回报、报恩。

这几天颠末我们人人的起劲啊，成果明显，受到了各方面的一定，还包孕无形的众生。这几天我们所作的佛法的事业是十分胜利的。我们每一个人没有单单享用这个佛法，还创立了此次运动。所以我们在坐的每位，由于佛法我们皆升华了。

虽然我们是通俗的人，是一个凡夫，可是我们造就了殊胜佛法的一个缘起，我们成为这个法事、这个天下祥瑞大厦里面的一砖一瓦，我们各人构建了如许一种事业，影响到我们小我私家。

昨天晚上正在庆善庵做完火供以后啊，我们也是歇息得很晚。归去睡觉的时间啊，梦到我正在泅水，带了一批人正在泅水，游完泳以后，上了一个平台，正在平台上一看，很希奇呀，水里边那么多泅水的人，多种多样的。里面有手断掉的，手虽然断掉了，然则还接正在胳膊上，这很希奇，我就研讨这手怎样又装上去的呢?这有大概啊，是代表着我们本日来海边做超度啊，这一些众生皆已来报到了。所以，我们本日偏重观想大海傍边的众生，多种多样的。

我们秀山岛，海鲜店特殊多。大海这么美，却把这一些小动物抓出来，分开它的故里，把它们生焖煎炸，惨无人道啊!“海底总动员”大师皆看过吧?特殊是小朋友，最喜欢看，多心爱的一条鱼啊，被人抓掉。父母要找它啊。

这个天下，大海占了我们地球的十分之七呀，由外太空看过来，全部地球便是那样蓝蓝的，像一颗蓝宝石一样的，这么奇丽的一个星球，这都是海水的色彩。

我们人呢，良多生物学家、人类学家，他们说我们人是由海内里来的，我们身上没有几何汗毛的，就像海豹之类。并且聪慧最接近我们人的是什么?海豚，对不对呀?大海到现在依旧仍是一个很神秘的天下。

我小时候看过的关于飞碟的那些书啊，仿佛有外星人跟地球人的交换，外星人说，正在这个地球上，自己就有初级聪慧性命，一个正在大海深处，一个正在陆地上最高的处所。我们现正在学佛了了解，陆地上最高的处所青藏高原，青藏高原那些修行者，乃至我们释教里由佛陀时期活到现正在的。

象我们前面念的秀山生巨匠，他把佛法带到**的时辰曾经八百多岁了。现正在我们为何祷告他呢?由于一念他，祷告他，他的气力就会加持我们，不生不灭，到现正在还正在呢。正在青藏高原也有大修行者，活了几千岁的，正在人类内里保持着最高的聪慧。

另有另一种，象我们小时候看“大西洋底来的人”，为何会有这个?除科幻以外，海洋是个神秘的天下，与此同时它的五花八门，它性命品种之多，也是我们陆地上不可以比的。可是我们人现正在有才能了，我们有了才能，我们是正在护卫这个地球呢?仍是正在欺凌这一些性命呀。

不必要说对植物，便是对植物还要有一个掩护意识。所以我本日正在这儿，再一次的传达我们正在坐的每位，特别是有才能的人，正在这个社会上啊福报比较大，具有地盘。您本身有支配权、进展权，尤其要斟酌生态，要从掩护这片地盘动身，任何的进展皆不必要忘掉掩护它。

我们已做人了，已会“动”了，我们由一个树的角度，由植物的角度来看，我们是会“动”的，多倾慕我们啊。它会想啊，假如我之后会动的话，我必定用我的“动”来回护这个天下，回护其他的性命。

万万想不到，我们这一些会动的人，从来没想过这个题目。我们用我们的“动”干吗，往损害其他人，损害其他的性命，粉碎这个天下。我们把这个“动”糟践掉了。所以，树神、良多神有时皆倾慕我们人，由于有些神它也不论是能那样便当的运动的。

我们看阿谁魔戒内里，当人类面临到危险的时间啊，连丛林内里的阿谁老树神，皆会来帮我们人。反过来说，我们有无往辅助它。我们人啊，正在地球上是最有伶俐的，人现正在本领是最强的。是用这个本领来回护这个天下，让我们的故里更美、更秀山暂安，照旧破损它，让它命运更急促，让它的文明啊只是霎时而现呢。

正在大海的另一端啊，南半球巴厘岛07年年尾，方才召开了一次全球的关于天气转热的会，全球各个国家派出了一万五千多名参会者，研究出来的谜底是很恐惧的。

人类假如依照现阶段的速度往前进展的话，二十年、六十年呐，就直接要挟到我们人类本身了。这个没有是什么进展没有进展的题目啊，而直接要挟到我们人类本身的生计题目。所以我们现在做任何事情的时辰都要想想，我的性命对这个天下、对别人、对其他的性命是有益的照旧有害的。

就象我们本日早上啊，正在我们庆善庵受三回五戒，受五戒傍边第一条便是没有杀生，没有必要损害其他的性命。用我这个性命，护卫其他的性命，我爱我的命，其他所有的性命还都爱本人的命。

所以第一个，佛就让我们正在佛眼前许诺，尽形寿没有杀生。我们曾经杀生太多了，我们短大海的帐短了许多，所以我们今天正在这边侧重的多超度、多回向我们海族的众生。

今天正在我们中国的最南端，正在这么美的天地之间，正在观音菩萨眼前，我们每小我私家都发菩提心，以那样的心愿来危害我们的行动，危害我们小我私家，危害这个社会。

我们以大海如许的胸秀山拥抱我们的故国，以我们佛法的伶俐、慈善的威力往返向我们的天下。我们每一个人心安了秀山才会安、国度才会安。中国秀山了天下才会安，心安众生安，心平天下。学佛的心是最好的心，协调天下由心灵做起。

祝贺天下秀山，国度政通人和，2008年我们中国有良多大事要做，愿可以吉利秀山，我们漂亮的秀山岛日夜吉利!

念经入定

问：有些人说念经要工夫成片才气往生，然则门生念经好多年还做不到，是不是就不能往生呢？

答：往生的前提是信愿持名，感通佛力，带业往生。诚如蕅益巨匠所说：“得生与否，齐由信愿之有没有。”能不能往生是齐凭信愿，有信愿就可以往生，没有信愿就不能往生。档次高低，就看持名工夫的浅深。念经的工夫深一点，往生档次就高一点；念经的工夫浅一点，往生的档次就低一点，但不故障往生这件事情，所以可否往生取决于信愿。

为何取决于信愿？便是感到道交，是用信愿往感通的，而没有是靠工夫。念经的行持是坚信、切愿、持名，这一点没有能含糊。蕅益大家又担忧将来的众生只重工夫，没有重信愿，又慈善开示：若是没有信愿，即使念经工夫到达“风吹没有入，雨打没有湿，如银墙铁壁”那样的水平，还没有能往生。

为何呢？因为西方西方净国是属于实报肃静土，纵然是断见思惑的阿罗汉皆不能往生，更何况悠悠凡夫！所以宜先在笃信切愿上着眼。具有信愿持名即可往生。有工夫成片虽然好，没有工夫成片，有信愿持名还是往生。对此要有刚强的决心信念，如许才气获得放心、欢愉。若是总是在工夫上论，那就不免恐惊、担忧、不安。吾人信愿持名，采用谢天谢地慈善的救度，心里能有刚强的决心信念，当下就放心了。何在那里？何在谢天谢地的大慈善愿海上，因为弥陀的大慈善愿海是把我等众生皆托起来的。我们就在谢天谢地的心里，只要一念回光即可往生。

所以念经往生一法称为圆顿中最极圆顿。还正因为如是圆顿，又被称为统统人间极难信之法。是故，宜由信愿持名感通下手，作得生想，无须在工夫上裹足不前，多行不义必自毙。

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